的。

關(guān)于“大人”一詞的稱(chēng)呼值得注意的是，唐時(shí)期，“大人”是用來(lái)稱(chēng)呼父母的專(zhuān)用名詞，如“父親大人，母親大人”?！按笕恕弊鳛橐粋€(gè)當面的口頭稱(chēng)呼，絕不能用來(lái)“張大人、王大人、李大人”地稱(chēng)呼各種官員。

在普通官員之間如果不知道對方的官職，年輕一點(diǎn)的都稱(chēng)呼為“阿郎”或“郎君”，年紀大一大點(diǎn)有些威望的一般都是稱(chēng)呼為“XX公”

3、民間的一些的稱(chēng)呼

對男子的稱(chēng)呼

唐時(shí)，無(wú)“老爺”之稱(chēng)。奴仆稱(chēng)呼男主人為“阿郎”，而稱(chēng)呼少主人為“郎君”。

對女子的稱(chēng)呼

唐代，稱(chēng)呼主母為“娘子”，年輕一點(diǎn)的稱(chēng)為“小娘子”。

“娘子”和“郎君”并非僅用于奴仆稱(chēng)呼主人，外人見(jiàn)了女子，亦呼其為“娘子”，見(jiàn)了年少的女子也有呼其為“小娘子”的。相熟男子之間，多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之。呼女子亦可以其姓加上行第或最后再加以“娘”稱(chēng)之。例如，“公孫大娘”、“李十二娘”。

講到“郎”，另外兩個(gè)稱(chēng)呼也不可不提。當時(shí)，女子稱(chēng)呼丈夫的弟弟為“小郎”；而女婿則被稱(chēng)為“郎子”。譬如，“王郎子”。

對父親母親的稱(chēng)呼

單稱(chēng)父親，可直接喚其為“父親”，亦可喚作“阿耶（ya）（這個(gè)叫法現在國內很多地方還這么叫）。書(shū)面語(yǔ)或者嚴肅場(chǎng)合，自然要叫“父親”或者“大人”。

單稱(chēng)母親，可喚“阿娘”，宮中喚皇后為“阿娘”亦可，正式場(chǎng)合亦可稱(chēng)之為“皇后”或“皇后殿下”，而“母后”一詞在唐時(shí)不用作當面稱(chēng)呼。

4、自稱(chēng)的問(wèn)題。

面對尊長(cháng)們，與皇帝則自稱(chēng)“臣”，平民百姓見(jiàn)了皇帝，也同樣稱(chēng)為“臣”?；首踊逝钥勺苑Q(chēng)“兒”，不可用“兒臣”，唐時(shí)代尚未見(jiàn)此稱(chēng)呼。再者，普遍情況下，可稱(chēng)呼著(zhù)自己的字回話(huà)。男性用的謙稱(chēng)還有“仆”、“愚”、“鄙人”、“下走”等歷代通用詞，女性用謙稱(chēng)除了一般的“婢”、“妾”之外，具有唐代特色的是自稱(chēng)為“兒”，而且不必對著(zhù)父母，對一般尊長(cháng)平輩客人也這么自稱(chēng)。另外，“奴（阿奴）”，唐代男女上下尊卑都能用。而“某”一詞，算是謙稱(chēng)里語(yǔ)氣較為不卑不亢的那種，全社會(huì )上下通用。即便是官員之間，無(wú)論官卑大小，但凡除卻與皇帝對話(huà)時(shí)候，與他人對話(huà)，皆亦用之自稱(chēng)，縱使與平民百姓對話(huà)，亦同樣。

對于皇帝，不是所有場(chǎng)合都自稱(chēng)為“朕”、“寡人”、“孤”等，在一些不那么嚴肅的非正式場(chǎng)合里，很多自稱(chēng)“我”、“吾”甚至“奴”的記載。

面對下屬子侄時(shí)，無(wú)論男女，自稱(chēng)為“我”、“吾”就可以了。對兒女可以自稱(chēng)為“阿耶”、“阿娘”，祖父母對孫輩可以自稱(chēng)“阿翁”、“阿婆”（孫輩也這么叫祖父母）。

5、關(guān)于“夫人”一詞。

唐代，似乎只有國公、郡公妻子才可稱(chēng)“夫人”?！胺蛉恕?、“相公”一詞在唐代一般都不是可以隨便稱(chēng)呼的，同“夫人”一樣，“相公”之稱(chēng)亦有限制，且只有宰相才可被稱(chēng)為“相公”。再補充一個(gè)，女子稱(chēng)呼公婆是叫“阿翁”、“阿家”。也有叫婆婆大家的。不過(guò)叫婆婆時(shí)念“姑”。大家稱(chēng)呼皇帝時(shí)念jia。

6、關(guān)于“哥哥”一詞。

“哥哥”這稱(chēng)呼，在唐代既指父親，又指兄長(cháng)，如唐玄宗還曾經(jīng)在公開(kāi)場(chǎng)合稱(chēng)他長(cháng)兄寧王為“大哥”“寧哥”。據說(shuō)這稱(chēng)呼是從草原民族傳過(guò)來(lái)的，在唐代還沒(méi)有定型。唐代對兄長(cháng)的安全稱(chēng)呼是“阿兄”“（排行）兄”。

據說(shuō)李世民給李治寫(xiě)過(guò)一封信就是以“哥哥”作為署名的。

7、關(guān)于路人的稱(chēng)呼

有年紀的老人（男），稱(chēng)之“丈人”或“老丈”；老女人，則稱(chēng)之“阿婆”；青壯年男子，稱(chēng)之“郎君”；青壯年女子，稱(chēng)之“娘子”；少年男女，稱(chēng)之“小郎君”、“小娘子”。

8、叫比自己地位或輩分低的人，比如子侄，一般直接叫他的大名、小名、字，當面說(shuō)話(huà)時(shí)用“你”“汝”“爾”。叫自家奴婢，也是叫名字，罵人的時(shí)候可以罵“狗奴”“賤婢”等，但是唐代時(shí)沒(méi)有叫“奴才”的。家里的奴婢也不會(huì )自稱(chēng)為“奴才”，這個(gè)詞在唐代雖然已經(jīng)出現，但還不是一個(gè)稱(chēng)呼語(yǔ)。奴婢的自稱(chēng)有“賤奴”“婢子”等。

9、關(guān)于“公子”“小姐”一詞

唐代時(shí)“公子”這個(gè)稱(chēng)呼一般是指“出身高貴的年輕男子”，不太口語(yǔ)化，在雙方面對面的稱(chēng)呼中不多見(jiàn)。李世民曾說(shuō)過(guò)“朕少時(shí)為公子”，唐代最原始的史料還對他家大哥有過(guò)“公子建成”的叫法，但是這些都比較象一種“頭銜”，而不是那種在大街上一拍人家肩膀“這位公子……”的當面稱(chēng)呼語(yǔ)。

關(guān)于“小姐”一稱(chēng)：唐時(shí)代，稱(chēng)呼主母“娘子”，小姐“小娘子”，尚未衍生出“小姐”一詞。之前的“小姐”稱(chēng)呼乃是賤稱(chēng)”，為大家閨秀所忌。

第23章圣水

不過(guò)短短幾日，李流光的紙坊便在晉陽(yáng)聲名鵲起。人人說(shuō)起都知道李氏紙坊的紙好，摸起來(lái)紙質(zhì)棉韌，手感潤柔。若將紙在耳邊輕抖，還能聽(tīng)到沉悶聲響。更重要的是，李氏紙坊的紙潤墨效果極好?？芍^濃墨烏而不澀，淡墨淡而不灰。無(wú)論濃墨、淡墨俱都層次清晰，積墨時(shí)筆筆分明，有干濕濃淡的墨色變化。

曹文端用過(guò)紙坊出的澄心紙后，更是盛贊其膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，實(shí)乃紙中圣品。有他一句話(huà)，澄心紙立刻在學(xué)子中受到了極大的追捧，一時(shí)晉陽(yáng)人人以用澄心紙為榮。

伴隨著(zhù)紙坊聲名鵲起的便是李流光正式擺脫了傻子的名頭。他傻病治好，之前只是李氏族內及晉陽(yáng)上層圈子知道。如今一來(lái)卻是整個(gè)晉陽(yáng)都知道了國公府的傻子男爵病好了。不僅病好，老天似彌補他過(guò)去的癡傻，病好后的傻子男爵過(guò)目不忘，更是聞一知十，聰穎異常。

伺候李流光的小廝美滋滋地將這些傳言告知李流光。李流光好笑之余猜到這些估計離不開(kāi)母親暗中的推波助瀾。當然白掌柜肯定也沒(méi)少出力，勢必要把李流光的過(guò)去都洗刷掉，讓他以嶄新的形象出現在眾人面前。許是已死過(guò)一次的緣故，李流光對于這些并不看重，但見(jiàn)母親每日揚眉吐氣，走路帶風(fēng)的樣子，李流光的一顆心便似泡在牛奶中，柔軟的一塌糊涂。

既是母親喜歡，李流光便未反對。連李父都私下對李流光說(shuō)，這幾日李母心情不錯，因為程大舅沒(méi)來(lái)晉陽(yáng)的郁悶仿佛也一掃而空了。

這次程大舅雖然沒(méi)來(lái)，禮物卻隨著(zhù)車(chē)隊一同送到了國公府。整整三大車(chē)，個(gè)個(gè)都是經(jīng)過(guò)精挑細選的難得寶物。不過(guò)李母出生豪富，對這些東西也僅僅只是