月亮
月亮
敘事的界限,敘事的邊界。一個(gè)事物,被描述、被界定、文字被譜寫(xiě)的片刻,歪曲和詮釋也就隨之到來(lái)。只要沒(méi)有描寫(xiě),在描寫(xiě)之外的,就可以訴諸于無(wú)限的解釋。如同一個(gè)人從家來(lái)到了學(xué)校,在「家」和「學(xué)?!沟拈g隙里,步行、開(kāi)車(chē)、飛機、火車(chē)、飛行、瞬移,甚至「家」和「學(xué)?!贡旧砭褪侵睾系囊膊黄婀??!笡](méi)有被觀(guān)測,就可以無(wú)限擴散」,不過(guò)所有人都清楚這只是一場(chǎng)詭辯。就像是「我殺了你」,和「我半夜睡不著(zhù)占卜圣母瑪利亞,結果意外召喚惡神,刀滾喉嚨稀里嘩啦意外大爆炸,你和我靈魂交換死在我尸體里」的區別。 況且,即使是既定的事實(shí),也完全足夠歪曲。所謂的「本意」,所謂的「事實(shí)」,從未真正存在過(guò)。只有「無(wú)法否定」和「無(wú)法承認」。即使詮釋有再多借口,也無(wú)法欺騙,無(wú)法無(wú)視,只是默默惡心的東西。而這種卑微的、卑賤的,只存在于狹隘的視角。例如上帝和信徒,看似「一」的神和「眾」的凡人,卻在凡人得知上帝的那一刻,必然產(chǎn)生只存在于那個(gè)「人」腦海中的上帝,那個(gè)上帝也只會(huì )被這個(gè)「人」所選擇。 所以,無(wú)論怎么玩弄,都只會(huì )是失敗。 道路的盡頭是自我凌遲、自我屠殺、自我否定。不過(guò)即使如此,即使事實(shí)就是這樣,故事依舊要繼續。人類(lèi)一度追求著(zhù)長(cháng)生,所謂悠久的生命,然而漫長(cháng)的生命帶來(lái)的是極端對風(fēng)險的恐懼,或者說(shuō)人類(lèi)本來(lái)就是如此貪生怕死之徒,不然也不會(huì )有國家的誕生。于是,迅速的劣等化、被淘汰、被屠殺。人類(lèi)的卑賤,人類(lèi)的恥辱,人類(lèi)的錯誤。通常來(lái)講,一個(gè)人的悲劇,往往在他的祖父、他的父輩上就已經(jīng)決定。身處在某個(gè)時(shí)代、某次金融危機、某次戰爭、某次崩塌,這一切都不是所謂個(gè)體可以決定,只是被擺布地活,被擺布地死。無(wú)趣的是,人們總是將這一切埋怨于上帝不公,所謂「憑什么」?;蛘哒f(shuō),人類(lèi)有什么資格覺(jué)得自己配擁有所謂的愛(ài)憐?所謂豐厚的平均?而上帝就是這般冷漠到極點(diǎn)、殘酷到極點(diǎn)的存在,祂只是一片虛空。 語(yǔ)句、符號、編排。愛(ài)著(zhù)一具尸體?愛(ài)著(zhù)一具尸體。一個(gè)垂垂老矣注定死去的老人,他的子女或是傾家蕩產(chǎn)去救他,或是對其視而不見(jiàn)、冷漠旁觀(guān)。不得不經(jīng)歷的過(guò)程,不得不經(jīng)歷的悔恨。早就墮落,注定的毀滅,但人類(lèi)依舊主動(dòng)維護、主動(dòng)延長(cháng)早就瀕死的尸體,以求尸體的永恒。一具靜止的、停滯著(zhù)的尸體??上н\動(dòng)、上帝不會(huì )憐憫任何一個(gè)具體的人類(lèi)。那些諾亞歷史上卑賤地去死,那場(chǎng)災難中死去的一半人類(lèi),都只是如此。他們沒(méi)有任何罪過(guò),僅僅只是因為父輩的種種注定的錯誤、種種注定的選擇,透支子輩的將來(lái),造就了一場(chǎng)又一場(chǎng)的死亡。也就是說(shuō):他們的活著(zhù)就是原罪,他們就是不應該存在、沒(méi)有資格存在,活著(zhù)就是為了去死的人類(lèi)。所以,只是如此,而我也只是這樣,注定去死、注定錯誤的人類(lèi)。 不值得任何憐憫,不值得任何緬懷。只是去死,只是作為垃圾、作為負債去死。 Eliphalet也不會(huì )憐憫我。 突然地,想起Eliphalet對我說(shuō)過(guò)的,有關(guān)「腸子足球」的笑話(huà):「一個(gè)人,把頭砍下來(lái),剖開(kāi)他的肚子,將腸子繞在頭顱上,一圈又一圈。這樣的『人』,這樣的『足球』,踢起來(lái)會(huì )是什么感覺(jué)?」 「你覺(jué)得,那個(gè)人,會(huì )是你還是我呢?」 于是我決定沉默。 「我對你說(shuō)過(guò),人類(lèi)的本性是忘恩負義、偽善、貪婪、懦弱、短視、卑賤、無(wú)知、睚眥必報。所以——我原諒你?!?/br> Eliphalet用他的雙臂環(huán)繞我,一點(diǎn)點(diǎn)地,被野獸、毒蛇咀嚼。 他說(shuō):「最后,再為我殺一個(gè)人吧?!?/br>