骨頭，溫度，永恒的停滯：力量

    一個(gè)游戲，將手放在另一個(gè)人的肩胛骨上，進(jìn)行某種扭曲，注視對方痛苦的表情，沾沾自喜。殺人，殺人的信條，殺人的信念。人因何而殺人？又以何種方式殺人？我對這一切，只感到深深的厭倦。某種謊言，某種欺騙。在過(guò)去的某個(gè)時(shí)段，殺人、孩子的死、因饑餓與貧困而死……曾被視作絕不可容忍的時(shí)期。即使在更早更遠的年代，活下來(lái)的成年人，在幼童時(shí)期目睹同伴非正常死亡，亦是常事。而熵的統治者，它的詮釋者們，以某種復古主義為武器，成功地改寫(xiě)了這一切。死亡再次成為日常，成為風(fēng)景，不過(guò)，僅限于那些被判定為「無(wú)價(jià)值」的人類(lèi)，特菲諾伊們。

    我曾管理過(guò)他們。挑選合適的、合乎時(shí)宜的個(gè)體，作為祭品上交。于是，那些人順理成章地，成為了純粹的享樂(lè )奴隸。熵的詮釋者們使用他們，食用他們，虐殺他們。而我面對所有的哀嚎與淚水，只是冷眼旁觀(guān)。

    我不在乎他們。我對自己親手制造的悲劇，我劊子手的身份毫無(wú)愧疚之心，我也無(wú)法愧疚。人們總是言說(shuō)著(zhù)某種道德，某種秩序。殺人被視為道德墮落的行徑行徑，那敵人呢？「人民的敵人」呢？這些人就應該被殺嗎？我如此發(fā)問(wèn)，他們如此作答：「誰(shuí)都知道，人民的敵人就是該死的?！?/br>
    道德無(wú)任何用處，更無(wú)任何意義。它約束不了任何手持暴力者、權力的持有者，它只能約束那些言說(shuō)道德的軟弱者，那些與他們同樣無(wú)力的民眾。一個(gè)人若不擁有暴力，那么他便沒(méi)有保護自己資產(chǎn)與生命的權利。也就是說(shuō)，失去暴力的人，其資產(chǎn)并非屬于他，生命也并非屬于他。金錢(qián)可以隨時(shí)被剝奪，生命可以隨時(shí)被屠戮，和牲畜無(wú)異。所謂文明的誕生，或者說(shuō)今日所謂的文明之地，都是建立在慣于殺人、善于殺人、精通殺人的人之手。唯有手握暴力之人，才擁有自由，才配被稱(chēng)作「人」。

    是那些精明狡詐、自私自利、擅長(cháng)斗爭與殺戮的人。

    很遺憾，我并沒(méi)有那樣的資格。我不過(guò)是在這殘酷斗爭中，微不足道的失敗者。既不夠卑賤，也不夠恥辱，只是渾渾噩噩地逃避著(zhù)某物，嘲諷著(zhù)某物，最終迎來(lái)的是失落，無(wú)止無(wú)境的失落。為coil的死，為我自身的潰敗?！钙鋵?shí)我本可以阻止他，在不破壞自身羽翼的前提下?！刮疫@樣對自己說(shuō)，但沒(méi)有意義。殺了他、關(guān)了他、亦或像以往那樣——視而不見(jiàn)，那才是我的準則，是我得以為人的資本。按理說(shuō)，明明按照我的活法來(lái)講，我根本不該告發(fā)coil，我應當等待事發(fā)，然后擇機站隊，再將全部責任推卸給某個(gè)可憐蟲(chóng)，最后茍且活下去，恥辱地活下去?？晌覟楹味?？又為何活成了如今這副模樣？那次告密，真的出于我的意志嗎？

    「事實(shí)上，coil根本不在意我的背叛。他只是想看見(jiàn)我恥辱的樣子?！刮乙槐橛忠槐榈?，對自己重復。

    他想看見(jiàn)我背叛他，于是我順從了，僅此而已。

    記憶中的coil興致勃勃地向我講述他的成年禮。他殺死了自己的母親，剝下她的皮的故事?！杆軔?ài)我，但她更想死?！筩oil如是說(shuō)，「她一直都想死。所以她希望我，能像她殺死父親那樣，殺死她?！?/br>
    「我愛(ài)她，所以我那么做了。殺人是一件麻煩的事，一開(kāi)始她很配合。但在我捅下第一刀的瞬間，可能是生物對生命的本能狂熱作祟，她開(kāi)始反抗，瘋狂攻擊我，試圖奪走我的刀。為了完成任務(wù)，我只得拿起花瓶，砸在她的額頭上。那一聲巨響后，以往我眼中龐大的身軀轟然倒地，血液與花瓶碎片一同灑滿(mǎn)地板。隨后，我便依照她的教導，將她的皮一塊一塊剝下?！?/br>
    他撫摸著(zhù)掛在脖子上的吊墜，神色莫辨：「為了紀念她，我切下了她小拇指的骨頭，做成了這個(gè)——」

    昏暗的燭光下，我只是機械式地注視著(zhù)他，思考他想要我做出怎樣的反應，他想從我這里獲取什么。下一刻，他突然上前，握住了我的手。

    Eliphalet   問(wèn)我：「你想殺死我嗎？」