薄暮下的棋局（二）

    國立小學(xué)一年級的教室里，彌漫著(zhù)新書(shū)的油墨味和孩童的稚嫩氣息。講臺上，年輕的女教師正用抑揚頓挫的聲音講述著(zhù)“大日本帝國的偉大理想”——民族同化與融合。

    “…我們都是一衣帶水的好鄰居，”她指著(zhù)墻上的地圖，手指劃過(guò)北海道區域，“為了國家更強盛，文化更統一，大家都應該共同努力，把各地優(yōu)秀的文化習俗融匯成更強大的大和文化！這是歷史的潮流，是大勢所趨！你們說(shuō)，對不對呀？”她臉上帶著(zhù)引導式的笑容，期待著(zhù)孩子們整齊劃一的附和。

    大部分孩子都懵懂地跟著(zhù)點(diǎn)頭，奶聲奶氣地喊：“對——！”

    唯獨坐在前排靠窗位置的花澤明，小小的眉頭皺了起來(lái)。他清澈的眼睛里，映著(zhù)窗外早春淡藍的天空和遠處隱約可見(jiàn)的群山輪廓。那些關(guān)于阿依努的故事——mama（阿希莉帕）低聲哼唱的搖籃曲、用鹿皮做的溫暖護膝、家里供奉的木頭雕的守護神……這些畫(huà)面鮮活地在他腦海里跳動(dòng)。它們不是“優(yōu)秀的”，它們就是它們自己，是mama心中最寶貴的東西。

    融合？那故事里的熊神會(huì )不會(huì )變成普通的熊？那些美麗的刺繡花紋，會(huì )不會(huì )都要換成太陽(yáng)旗？明小小的胸腔里涌起一種莫名的、難以名狀的擔憂(yōu)和失落。他并不完全理解“文化”這個(gè)詞的確切含義，但他本能地感覺(jué)到某種珍貴的東西在消失。

    在同伴們的聲音落下后，教室出現了一個(gè)短暫的安靜間隙?；擅鞴钠鹩職?，怯生生地舉起了手，小手在空氣中微微顫動(dòng)。

    “老師……”他的聲音不大，卻異常清晰，吸引了全班的目光，“融合很好……但是……但是，”他努力尋找著(zhù)詞匯，“那些阿依努……我是說(shuō)，像熊神大人那樣的故事，像mama穿的的漂亮花紋衣服，它們……是不是以后就不見(jiàn)了？這樣……可以嗎？為什么不能都有呢？”

    他的問(wèn)題像一顆小石子投入平靜的湖面。教室里瞬間安靜下來(lái)，連板垣老師臉上的笑容都凝固了。融合是“好的”，是“大勢所趨”，這是她所傳達的、也是官方認定的唯一“正確”答案。一個(gè)五歲的孩子，尤其是這個(gè)身份特殊的孩子，竟然對“融合”本身提出了質(zhì)疑？這超出了她的教學(xué)預案。

    片刻的愣怔后，好奇取代了孩子們初時(shí)的茫然。明那獨特的身份——母親似乎是北海道少數民族，父親是軍中炙手可熱的陸軍軍官——本就帶著(zhù)神秘色彩。如今，這個(gè)安靜的孩子主動(dòng)說(shuō)出了“阿依努”，提到了“熊神”和“漂亮花紋”。

    “熊神是什么樣子的呀？”一個(gè)膽大的男孩大聲問(wèn)。

    “花澤君，那些花紋真的很漂亮嗎？”前排的女孩眼睛里閃爍著(zhù)光。

    “再說(shuō)說(shuō)，再說(shuō)說(shuō)嘛！”

    孩子們忘記了老師的宣講，自發(fā)地圍攏到花澤明的桌邊。在無(wú)數雙熱切的小眼睛注視下，明心中的膽怯被一種分享的沖動(dòng)壓了下去。他從書(shū)包里小心地拿出阿希莉帕為他制作的、用彩色線(xiàn)繩編織的小護身符，上面有簡(jiǎn)單的幾何紋樣。他開(kāi)始磕磕絆絆，卻無(wú)比認真地描述起姥姥講述的、那只為人類(lèi)帶來(lái)溫暖和力量的火神貓頭鷹（Apas   Kamuy）的故事。

    這一刻，融合的宏大敘事在孩子們心中被具象化了——它被解構成了一個(gè)關(guān)于熊神、貓頭鷹和美麗紋路能否繼續存在的具體疑問(wèn)。盡管無(wú)人能回答明的問(wèn)題，但一個(gè)關(guān)于“差異”與“共存”的種子，已經(jīng)被這個(gè)五歲的孩子不經(jīng)意地，卻又無(wú)比清晰地播種在了同窗的心田。

    陸軍省某間戒備森嚴的辦公室里，氣氛卻遠比小學(xué)教室要凝重壓抑得多。墻上巨大的地圖標滿(mǎn)了各色箭頭，空氣里彌漫著(zhù)雪茄和優(yōu)質(zhì)皮革混合的味道。幾位肩章璀璨的陸軍高層圍坐在會(huì )議桌旁，其中一位須發(fā)皆白、眼神銳利的將軍正是尾形百之助的直屬上級——稻葉中將。

    議題正是帝國在北海道及各地強力推行的“民族同化融合政策”。中央的意見(jiàn)非常明確：一切以“天皇中心、大和一體”為準繩，加快同化步伐，消滅差異。

    尾形百之助坐在稍后的位置，姿態(tài)謙恭，脊背卻挺得筆直。他面前的煙灰缸里積攢了一截煙灰，是他思考時(shí)無(wú)意識碾滅的痕跡。當一位課長(cháng)言辭激昂地強調“以雷霆之勢完成融合，清除所有阻礙”時(shí)，一直沉默的尾形緩緩抬起了頭。

    “將軍閣下，請恕卑職冒昧?！彼穆曇舨桓?，依舊低沉平緩，卻瞬間讓房間的議論聲靜了下來(lái)。所有人的目光集中到他身上。

    “同化融合的根本目的在于增強帝國凝聚力，消弭內部分裂風(fēng)險，這無(wú)可厚非?！蔽残伍_(kāi)口，話(huà)語(yǔ)條理異常清晰，“然而，雷霆手段，強制消除所有表象差異，往往會(huì )適得其反。高壓之下表面順從，背地里滋生怨恨，長(cháng)遠來(lái)看，是為更深的裂痕埋下伏筆?！?/br>
    他頓了頓，目光平靜地迎上稻葉中將審視的目光，繼續道：“如今的北海道，阿依努人聚居區表面平靜，其精英階層已得到部分安撫并參與地方事務(wù)。此刻若以強制手段剝奪其語(yǔ)言標志甚至傳統習俗，非但不能增強其歸屬感，反而會(huì )將其推向更深的恐懼和抗拒，刺激其內部更緊密的、更具排外性的小共同體意識形成。這不正是我們力求避免的‘隱患’嗎？”

    “卑職以為，”尾形的指尖在桌面上輕輕一點(diǎn)，落下關(guān)鍵結論，“融合之策，如水般疏導為上，似火般焚燒為下。與其強硬‘消滅’，不如巧妙‘引導’?？杉訌姲⒁琅Z(yǔ)的日語(yǔ)標準化教授，在‘大和框架’內對其獨特習俗進(jìn)行無(wú)害化、博物館化（如紀錄片）的處理與展示，將其獨特元素（如紋樣、某些節慶）轉化為點(diǎn)綴帝國多元包容的證明，而非隔離的依據。當差異以一種能被理解、甚至被欣賞的姿態(tài)存在，且證明無(wú)害甚至有益于帝國精神時(shí)，其反抗意志自然會(huì )瓦解，轉而尋求‘融入’帶來(lái)的便利與認同?！?/br>
    他的論證邏輯嚴密，既點(diǎn)明了高壓政策的潛在危機，又提出了表面上更“懷柔”、實(shí)則更具滲透性和掌控性的替代方案。尤其是將阿希莉帕的紀錄片計劃也嵌入了他的“無(wú)害化”理論中，這讓稻葉中將緊蹙的眉頭緩緩舒展了一些。房間里幾位高級軍官也面露思索。尾形百之助的名字在陸軍中樞素以“手腕狠辣、眼光精準、深諳人心弱點(diǎn)”而聞名，甚至帶著(zhù)幾分令人生畏的色彩。他的分析，沒(méi)人敢于輕易忽視。即使不喜歡他的人，也不得不承認其洞察力的強大和計劃的可行性。

    會(huì )議結束后，眾人魚(yú)貫而出。經(jīng)過(guò)走廊時(shí)，尾形清晰地聽(tīng)到兩位中佐壓低聲音的交談。

    一個(gè)聲音帶著(zhù)輕蔑：“哼，又是那套偽善的理論。說(shuō)到底，不過(guò)是個(gè)……”

    “…情婦的兒子罷了?！绷硪粋€(gè)聲音帶著(zhù)刻骨的鄙夷接了下半句，聲音不大卻足夠清晰。

    尾形的腳步?jīng)]有絲毫停頓，他甚至沒(méi)朝聲音來(lái)源方向看一眼。臉上習慣性地掛著(zhù)那副疏離而完美的禮節性微笑，仿佛什么都沒(méi)聽(tīng)到。然而，與他擦肩而過(guò)的一名大尉——此人曾是尾形過(guò)去軍校的同期，素來(lái)厭惡尾形的行事，卻在此刻猛地停下腳步，朝著(zhù)那兩個(gè)竊竊私語(yǔ)的中佐怒目而視，聲音不高卻充滿(mǎn)力道：

    “喂！我是很討厭尾形那家伙，這點(diǎn)諸位皆知！但這種挖人瘡疤、貶低人出身的行為，”他聲音陡然拔高，“更可惡！簡(jiǎn)直是軍人之恥！”

    那兩個(gè)中佐臉色微變，訕訕地低下頭快步走開(kāi)。那個(gè)大尉哼了一聲，也快步離開(kāi)，看也沒(méi)看尾形。而尾形本人，依舊平靜地向前走著(zhù)，臉上的微笑分毫未變。那張撕下的紙片上，兩個(gè)名字清晰無(wú)比。他不會(huì )咆哮，但會(huì )用他們無(wú)法預料的方式，讓這份輕蔑，付出沉痛的代價(jià)。