后女性主義邏輯神話(huà)
“后女性主義邏輯神話(huà)”
假期是用來(lái)躲起來(lái)的 整個(gè)圣誕假,陳白哪兒也沒(méi)去。 不見(jiàn)朋友,不回消息。她關(guān)掉了Instagram通知,把WeChat從主屏幕移到第二頁(yè),設置了“請勿打擾”,然后把手機調成靜音,扔進(jìn)客廳最遠角落的抽屜里。 放假前她去了一趟圖書(shū)館,三層閱覽室,靠窗那排書(shū)架,從C區一直翻到K區,拖著(zhù)一只紅色布袋來(lái)回走了三趟,借了十一本書(shū),像在超市囤罐頭。 那天下午圖書(shū)館暖氣開(kāi)得過(guò)頭,空氣里有種紙張受潮后的溫熱味。她一邊挑書(shū),一邊默背目錄。 李維史陀的《憂(yōu)郁的熱帶》,朱迪斯·巴特勒的《性別麻煩》,一本文本泛黃的《法國女性主義文選》;還有兩本薄薄的理論小冊子,《圖像的暴力》和《寫(xiě)作的身體》。 借書(shū)單列得像某種封閉治療清單。 回家后她把書(shū)整整齊齊碼在床頭,一本疊一本,像一堵小小的思想防火墻。 她早上八點(diǎn)醒,磨咖啡,泡一壺紅茶,早餐常常只是兩塊發(fā)硬的面包,配著(zhù)圖書(shū)館里復印回來(lái)的讀書(shū)筆記。 她坐在窗邊讀書(shū),用的是一本帶橡皮筋的筆記本,封面寫(xiě)著(zhù):“Il faut tenir”——要撐住。 她讀書(shū)的方式是帶著(zhù)輕微攻擊性的。 每讀一頁(yè)就在邊上批一行字,有時(shí)是疑問(wèn)句,有時(shí)是“錯了”、“假命題”、“媚俗”之類(lèi)的詞,像在跟作者吵架。她不追求理解,只求挑刺,像要在他人的系統里找一個(gè)漏洞,讓自己藏進(jìn)去。 她沒(méi)有再聯(lián)系David。 那天從十三區的藥店回來(lái)后,他們一路無(wú)言。他把她送到樓下,她沒(méi)說(shuō)“謝謝”,也沒(méi)回頭。車(chē)燈照著(zhù)她背影時(shí),她腳步甚至沒(méi)停。 第二天他發(fā)了條消息。 只是簡(jiǎn)短一句:“?a va ?”——還好嗎? 她看了,看見(jiàn)那三個(gè)字時(shí)手指停了三秒,然后劃掉,沒(méi)回。 她不是在生氣。 她只是,不想面對那晚發(fā)生的事。 那晚像一塊玻璃碎片,不大,但嵌在皮膚里,拔出來(lái)會(huì )流血,不拔就一直隱隱刺著(zhù)。 她甚至沒(méi)辦法定義那一晚到底是什么。不是浪漫,也不是純粹的性,更不是暴力。但就是在某個(gè)瞬間,她感覺(jué)到了自己沒(méi)來(lái)得及喊停的失控。 那之后,她整個(gè)人像是從身體里抽出來(lái),重新回到紙張和書(shū)頁(yè)之間。 她沒(méi)再去學(xué)校,也沒(méi)回家過(guò)節。 朋友的信息她都點(diǎn)開(kāi)看過(guò),但一律不回。 大部分時(shí)間,她穿著(zhù)寬大的毛衣,喝冷掉的紅茶,在小小的廚房桌前看書(shū),一坐就是四五個(gè)小時(shí)。 她讀書(shū)時(shí)很用力,像把自己嵌進(jìn)文字里,讀著(zhù)讀著(zhù)就忘了時(shí)間。有時(shí)候太過(guò)安靜,她會(huì )突然發(fā)現自己其實(shí)一個(gè)字也沒(méi)看進(jìn)去,只是在書(shū)頁(yè)上盯著(zhù)一個(gè)詞發(fā)呆,比如“agency”,比如“submission”,比如“suture”。 她讀《性別麻煩》時(shí),在旁邊寫(xiě)了一行字: “身體的政治不在性上,而在否認和沉默?!?/br> 她讀《寫(xiě)作的身體》時(shí),畫(huà)了整整兩頁(yè)圖,嘗試分析“觸碰”與“語(yǔ)言”之間的空隙。 有一天晚上,她正讀到《圖像的暴力》的一段批評色情的章節,忽然,樓上傳來(lái)女人的叫聲。 很清晰,不帶喘息的那種,是喊出來(lái)的,“啊”一聲,接著(zhù)是皮鞭抽打的啪聲,一下、兩下、三下,像節奏精確的打擊樂(lè )。 她甚至沒(méi)合上書(shū)。 只是抬頭看了天花板一眼,然后低頭繼續畫(huà)筆記。 頁(yè)邊空白處,她寫(xiě)了一句: “身體的權力不在于誰(shuí)擁有它,而在于誰(shuí)決定不再給予?!?/br> 她把“給予”這兩個(gè)字下劃了兩道線(xiàn)。 窗外有雪,暖氣呼呼作響。樓上傳來(lái)隱約的喘息與重物撞擊地板的聲音,像舊電影里的慢鏡頭,但她一點(diǎn)反應都沒(méi)有。 David是誰(shuí),與她無(wú)關(guān)了。 她現在讀的是Julia Kristeva的《女性性別的否定》,整章講的都是“主體的內裂與沉默”。 她很喜歡那段話(huà)—— “Le silence, parfois, est une forme de souveraineté.” ——“沉默,有時(shí)是一種主權?!?/br> 她用黑筆在旁邊寫(xiě)上:“C’est moi.” 然后合上書(shū),起身去泡茶。 整個(gè)房間只剩杯子落在桌上的一聲輕響。 她一個(gè)人,清楚而完整。 ** 假期接近尾聲時(shí),陳白的筆記本已經(jīng)寫(xiě)滿(mǎn)三分之二。 她沒(méi)寫(xiě)什么情緒化的句子。多數是引文、批注、概念框架和箭頭標記的交叉圖。 她發(fā)現自己不知不覺(jué)地,開(kāi)始反復圍繞一個(gè)問(wèn)題打轉: “無(wú)愛(ài)之性到底是不是自由的?女性說(shuō)‘我只是想zuoai’的時(shí)候,她到底在主張什么?” 她想起David。 想起Victor。 想起Limeng在她肩膀上低語(yǔ)時(shí)的克制,和他鏡頭后凝視的方式。 她突然意識到,這些所謂“關(guān)系”——如果還能稱(chēng)之為關(guān)系——都沒(méi)有真正發(fā)生過(guò)愛(ài)情。 有的只是身體與身體之間被命名為“親密”的、臨時(shí)性的契約。 有時(shí)候她覺(jué)得自己在決定;但更多時(shí)候,她只是在順從一個(gè)系統已經(jīng)設計好的路徑:性即自由,自由即解放,解放即沉默。 那是一個(gè)深陷后女性主義邏輯的神話(huà)。 越想,她越清楚。 那天夜里,她關(guān)了燈,坐在窗邊想了很久。 雪落了一夜,街上沒(méi)人。她拿出筆記本電腦,在標題欄打下一行字: Sexe sans amour et agency féminine : Représentations des relations sexuelles non-romantiques dans les médias contemporains, à la lumière du féminisme critique. “無(wú)愛(ài)之性與女性能動(dòng)性:批判女性主義視角下當代媒體對非浪漫性關(guān)系的再現” 她寫(xiě)下三段研究背景: 1.“炮友文化”在數字語(yǔ)境中愈發(fā)常態(tài)化,尤其在Tinder、Instagram、小紅書(shū)等平臺上,非關(guān)系化的性被包裝為“輕盈”、“現代”、“自由”的生活方式。 2.女性主體是否在這些關(guān)系中真正擁有選擇權,或只是復制了新的服從邏輯?——這是后女性主義所無(wú)法逃避的悖論。 3.媒介如何敘述這種“沒(méi)有愛(ài)的性”? 是作為游戲?商品?解放?還是創(chuàng )傷的啞語(yǔ)? 她甚至在“研究目標”里加了一句很不學(xué)術(shù),但她堅持留下的話(huà): “Je cherche à comprendre pourquoi, même quand c’est moi qui décide, ?a ne me ressemble pas.” “我想弄明白,為什么即使是我主動(dòng)決定的,也不像是我?!?/br> 第二天,她約了導師視頻通話(huà)。 導師是個(gè)四十多歲的女性,戴著(zhù)紅框眼鏡,家里的書(shū)架整齊到有點(diǎn)冷酷。 陳白把自己的計劃簡(jiǎn)要講了三分鐘,對方一邊聽(tīng),一邊點(diǎn)頭。 等她說(shuō)完,導師微微一笑: “Très bon point de départ” ——“非常好的起點(diǎn)?!?/br> 對方停頓了一下,語(yǔ)氣帶點(diǎn)提醒: “Juste un conseil : ne restez pas dans l’intime. Le personnel est politique, certes, mais pas sentimental. Ancrez vos hypothèses dans un corpus solide.” ——“只是提醒你一句:不要陷在私密經(jīng)驗里。私人即政治,這沒(méi)錯,但不是情緒化的私人。你的假設需要一個(gè)穩固的文本基礎?!?/br> 陳白點(diǎn)頭。 她知道。