十三、繼承的困局

    這片大陸上的王國都有著(zhù)相對單一的信仰，大部分崇拜生殖神，小部分比較原始的地區則崇拜一些生殖力強的動(dòng)物。說(shuō)來(lái)說(shuō)去其實(shí)是類(lèi)似的東西，這種信仰產(chǎn)生的根源是人口太少，沒(méi)有生育力的beta占大多數，而有生育力的alpha和omega的數量分布不均，下至民眾上至王室都有很?chē)乐氐拇嬖诮箲]。

    艾娃的王國就是信仰生殖神的其中一員。

    在教會(huì )的故事體系里，生殖神是一位肛門(mén)和嘴翻轉的無(wú)性別神，沒(méi)有固定的形態(tài)，大多教會(huì )的畫(huà)像和雕塑把它描繪成鰻魚(yú)或蛇的樣子。它用肛門(mén)進(jìn)食，用嘴排泄，不靠交配繁衍，單純以分裂獲得新的生命。

    生殖神的故事最初是伊薩講給她聽(tīng)的，并解釋以現在的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，生殖神的誕生是因為從前的人類(lèi)大概受夠了三性別分類(lèi)和嚴苛的alpha-omega配對生殖條件，于是幻想著(zhù)靠分裂獲得新生，至于為什么生殖神的肛門(mén)和嘴翻轉，伊薩猜那就是先人們的惡趣味了。

    艾娃那時(shí)候剛分化為omega不久，于是問(wèn)伊薩，“為什么教會(huì )不信仰有生育力的omega，要去造一個(gè)不存在的神？”

    伊薩啞口無(wú)言地抱著(zhù)艾娃，他已經(jīng)盡量避免把現實(shí)的荒誕講給艾娃聽(tīng)，但她有著(zhù)敏銳的感知力，總是能察覺(jué)生活中不對勁的地方。

    艾娃緊緊抱著(zhù)他，像小猴子抱著(zhù)母猴，“伊薩，我以后也要給alpha生孩子嗎，我不想離開(kāi)你?！?/br>
    伊薩向她保證，“你是未來(lái)的君主，我哪里也不會(huì )去?！?/br>
    雖然信仰的是一只奇形怪狀的生殖神，教會(huì )的信徒們還是遵循著(zhù)傳統而保守的生活方式，這種保守傾向決定了從一開(kāi)始教會(huì )就不支持omega成為王儲。

    向上追溯艾娃這支王室，已經(jīng)有很多omega嫁往別處，王室不是沒(méi)有考慮過(guò)近親結婚以保留生育力，但生出來(lái)的不是畸形就是智力低下的早產(chǎn)兒。到艾娃這代各種巧合撞在一起，艾娃母族在本土的強勢為她奠定了比較好的繼承基礎，且父親的私生子都不被王室承認，光論合法性就比不上艾娃。

    教會(huì )過(guò)去還抱著(zhù)安娜會(huì )再生育一個(gè)alpha的幻想，不到萬(wàn)不得已私生子不在他們的考慮范疇內，現在幻想徹底破滅，為了守住脆弱的傳統，艾娃不確定他們會(huì )做出怎樣瘋狂的舉動(dòng)。

    畢竟主教涅多瓦就是個(gè)瘋子老頭啊，當初還是個(gè)嬰兒的她被抱去受洗，艾娃差點(diǎn)被他淹死在圣水里，后來(lái)她看見(jiàn)主教都繞著(zhù)道走。

    和教會(huì )比起來(lái)，貴族的反對要更復雜一點(diǎn)，他們有的是忠實(shí)信徒，天然反對艾娃；有的已經(jīng)不滿(mǎn)足于吃祖產(chǎn)，想要在權力的中心制造混亂，從而獲利；有的則想要扶持屬于自己的傀儡君王……貴族們心思各異，需要各個(gè)擊破。

    時(shí)過(guò)境遷，她和伊薩都不是小孩子了。

    父親去世的第三天，艾娃正式宣布繼位，她在心懷鬼胎的眾臣面前接過(guò)主教涅多瓦賜予的權杖，母親坐在遠處，而伊薩藏在幕后。

    這個(gè)雨季注定不會(huì )平靜地結束。