第18章 咱們的節日 2017

    馮晨夏這學(xué)期把能免修的課都考了，能免聽(tīng)的課也都免了。她不打算再多選其它課程，準備把剩下的時(shí)間，用于校內社調、校外社調，和“收小妹”。雖然目前還沒(méi)有最后決定未來(lái)的方向，但馮晨夏的直覺(jué)告訴她，拉起一支隊伍還是很有必要的。

    馮晨夏的目標尚不明確，但對于本科學(xué)生來(lái)講，她現在就已經(jīng)頗具“理想號召力”了。

    在中都大學(xué)，大多學(xué)生會(huì )被“校史”鼓舞，有著(zhù)外人認為“天真”、自己覺(jué)得激情的東西在心里激蕩。中都大學(xué)生最喜歡說(shuō)的就是周星馳在《少林足球》里的臺詞——“做人如果沒(méi)有理想，和咸魚(yú)有什么區別？”

    返校沒(méi)多久，馮晨夏就去找了之前去過(guò)的幾個(gè)小組的頭頭。雖然話(huà)不投機，但是有的事還是可以合作一下的，比如商議能否一起在三八婦女節搞宣傳，在中都大學(xué)和華清大學(xué)宣揚正確的“節日觀(guān)”。

    馮晨夏群眾基礎好，號召力比這幾個(gè)松散小組的頭頭要大得多。于是在看過(guò)馮晨夏的方案，經(jīng)過(guò)數輪討價(jià)還價(jià)，這些小組成員終于同意加入到馮晨夏的《為“三八勞動(dòng)婦女節”正名》活動(dòng)。

    當然，只有這些小組成員還是不夠的。

    3月4日是周末，馮晨夏讓幾個(gè)“核心迷妹”去通知一年級的女生們，晚上到一個(gè)不賣(mài)宵夜的飯堂開(kāi)會(huì )，她自己還聯(lián)系了幾個(gè)高年級女生，說(shuō)服她們也拉多一些學(xué)姐來(lái)參加這次預備會(huì )議。

    在會(huì )上，馮晨夏把控著(zhù)節奏，一會(huì )兒激情高昂，一會(huì )兒循循善誘。最后，大部分與會(huì )者都同意在三月七日和三月八日這兩天搞點(diǎn)“新意思”。會(huì )后，馮晨夏把大家分成幾個(gè)小組，分別準備材料，每種材料都準備至少二十份。在會(huì )議結束后，馮晨夏還搞了個(gè)募捐，指定一名金融專(zhuān)業(yè)學(xué)生做統計，并承諾所有支出都將用于相關(guān)活動(dòng)，支出明細會(huì )及時(shí)在幾個(gè)女生樓大門(mén)口公布。

    3月7日是周二。203室所有人打算集體逃掉下午的課，連張凌歌都不例外。還不到11點(diǎn)，張凌歌等人就急忙趕到幾個(gè)就餐人數最多的學(xué)生食堂。

    雖然張凌歌和室友們設法拉了幾個(gè)女生參與她們的活動(dòng)。不過(guò)她們畢竟不是馮晨夏，號召力差太遠，現在全部人加起來(lái)也不過(guò)是十多人。而張凌歌準備在至少五處地方擺攤搞宣傳，很明顯，人手不夠。

    好在馮晨夏及時(shí)帶人來(lái)支援了。中都大學(xué)參與馮晨夏組織的活動(dòng)的學(xué)生已經(jīng)超過(guò)了200人，馮晨夏搞了不下十個(gè)點(diǎn)，每個(gè)點(diǎn)十幾個(gè)人，剩下的，她都拉到了華清。

    張凌歌和七八來(lái)個(gè)中都大學(xué)女生守著(zhù)一個(gè)攤子，其它室友分別去其它攤子。這些宣傳點(diǎn)，都在中都大學(xué)幾個(gè)就餐人數較多的學(xué)生食堂對面。

    張凌歌和幾個(gè)女生，在離食堂大門(mén)口十來(lái)米的地方找了幾棵樹(shù)，掛好三條橫幅，其中一幅橫幅還特意遮擋了一條言辭下流的標語(yǔ)。她們按照幾個(gè)主題，在橫幅下分別掛上大幅宣傳頁(yè)和宣傳畫(huà)。

    這些主題有：

    “三八勞動(dòng)婦女節”的來(lái)歷；

    “從甲骨文，看當時(shí)的婦女形象”；

    “華夏古代婦女的貢獻”；

    “華夏近現代婦女的貢獻”

    “婦女運動(dòng)與科技革命的關(guān)系”；

    “雌激素和月經(jīng)是大自然對女性的饋贈”；

    “繁體字‘?huà)D’等于‘服’嗎”；

    “‘?huà)D’掃天下，‘?huà)D’推大山”；

    ……

    在攤位的條案上，放著(zhù)印有宣傳張主要內容的小冊子，和一大摞調查表。調查表的內容是：你認為三八節應該用婦女來(lái)稱(chēng)呼所有女性嗎？你更喜歡“三八勞動(dòng)婦女節”、“三八勞動(dòng)女性節”還是“三七/三八女生節或三七/三八女神節”？

    原來(lái)早在1857年的3月8日，亞米國新鄉的紡織女工就為了抗議惡劣的工作環(huán)境和極低的工資，走上了街頭。她們的抗議活動(dòng)，不僅促成了亞米國第一個(gè)工會(huì )組織的誕生，也成為第一波女權運動(dòng)的肇始。

    “160年前的事了！”一名華清大學(xué)的女生，端著(zhù)飯碗，一邊吃一邊默念著(zhù)大幅宣傳頁(yè)上的文字，“1857年就有三八活動(dòng)；1908年，亞米國婦女就走上街頭，為婦女選舉權呼吁……”

    另一個(gè)女生站在旁邊的宣傳頁(yè)前，對同伴說(shuō)道，“我看過(guò)許慎的《說(shuō)文》。原來(lái)他說(shuō)的全是錯的??？其實(shí)在甲骨文中，“婦”是特指有身份的女官。殷商諸“婦”可以領(lǐng)兵出征、參與祭祀、整治甲骨、負責農事……跟東漢許慎或班昭筆下只能“持帚灑掃”的“婦”有很大的差異。還有這個(gè)婦好。她可真厲害?！?/br>
    “還不光是這個(gè)呢，”同伴指著(zhù)另一張宣傳頁(yè)說(shuō)，“原來(lái)‘姓即女生’，就是‘生母’的意思。姓為女性專(zhuān)用，男性是不能用的。所以華夏最早的姓，都是帶女字部首或偏旁的。像上面寫(xiě)的華夏八大姓：姜姓、姬姓、嬴姓、姚姓，還有姒、妘、媯、姞……所以孩子都應該和母親姓，而不應該和父親姓，是嗎？”

    在另一邊，張凌歌正指著(zhù)甲骨文的“帝”字，向同學(xué)解釋到，“在甲骨文里，‘帝’為本初之意，通‘蒂’，有‘女陰’的含義。據考證，是母系社會(huì )女性部落首領(lǐng)的稱(chēng)號；在卜辭中，則可能指的是女巫。按照華夏傳說(shuō)的時(shí)間來(lái)看，‘黃帝’很可能是將數名女性部落首領(lǐng)融為一體的傳說(shuō)人物，并非一個(gè)人，更非一名男性。從古代‘感應而生’的傳說(shuō)可以看出，直到黃帝后很多年，華夏很多地方應該依然處于母系社會(huì )！

    “而婦女的婦字，在不同歷史時(shí)期的解釋?zhuān)瑢氖桥栽谶@些時(shí)期的地位?！睆埩韪柚钢?zhù)印有婦字不同寫(xiě)法的宣傳畫(huà)一一解說(shuō)?！霸诋敶?，由于女性地位依然低下，所以在目前通用字典里，婦字的字義有三個(gè)：一是代表已婚女性；二是與‘夫’字相對，其實(shí)和第一個(gè)意思是一樣的，依然是已婚女性的意思；第三個(gè)含義是代表‘兒媳’。

    “我相信，這就是為什么年輕女性不愿意被稱(chēng)為‘?huà)D女’的原因之一。當‘?huà)D’字和婚姻畫(huà)上等號，就意味著(zhù)女性的社會(huì )角色被局限在家庭里。而在大城市離婚率超過(guò)四成、不婚女性越來(lái)越多的今天，對‘?huà)D’字的解釋?zhuān)@然是不符合時(shí)代發(fā)展的。我們這里有個(gè)表格，大家可以填一下，看看同意以婦女稱(chēng)呼全體女性的比例有多少。同時(shí)我們也想知道，大家更希望改變‘?huà)D’字在當代的解釋?zhuān)€是打算用女性二字替代婦女二字。

    “大家也可以再關(guān)注一下‘?huà)D’字的簡(jiǎn)體字。我認為這個(gè)字非常有意思，它象征著(zhù)女性推翻壓在自己身上的三座大山。我很喜歡這個(gè)字?！睆埩韪栌幸馔ｎD了一下，看了看圍觀(guān)女生的表情，“華夏女性都喜歡把自己往小去打扮，都生怕被別人說(shuō)老了，這其實(shí)也說(shuō)明華夏女性地位低下。因為時(shí)間居然不能給女性帶來(lái)任何財富。而對于男性來(lái)說(shuō)，時(shí)間意味著(zhù)經(jīng)驗、經(jīng)歷、成熟和地位。所以各位女同學(xué)，請珍惜歲月給你們的饋贈，而不是僅僅把自己定義為‘年輕的、處于最佳生育期’的女孩子！”

    忙完這兩天，馮晨夏把華清大學(xué)的調查表一起帶回中都大學(xué)，由自己和幾個(gè)積極分子來(lái)分析匯總兩個(gè)大學(xué)的調查表。

    中都大學(xué)收回的調查表數量是華清大學(xué)的五倍以上。除了因為馮晨夏的組織工作做得好以外，還因為中都大學(xué)女生比例更大，且參與社會(huì )活動(dòng)的興致也更大。

    中都大學(xué)的調查顯示，有近一半的參與者愿意繼續過(guò)“三八國際勞動(dòng)婦女節”；有三分之一左右的參與者，認為“婦女”二字限制了女性的身份，應該以“女性”代替“婦女”，把“三八國際勞動(dòng)婦女節”，改為“三八國際勞動(dòng)女性節”。反正是women的中文翻譯，翻譯成什么都可以。

    而華清大學(xué)的學(xué)生中，認為應該繼續過(guò)“三八國際勞動(dòng)婦女節”剛剛超過(guò)5成。

    馮晨夏又仔細看了看這次活動(dòng)的調查表，想了想，知道了問(wèn)題所在。這個(gè)調查表太簡(jiǎn)單，不足以充分了解兩校女生的想法，也不足以讓這些女生了解到馮晨夏、張凌歌等人的意圖。

    第二天，馮晨夏就去中都大學(xué)數學(xué)學(xué)院找了信息與計算機專(zhuān)業(yè)的女生劉樂(lè )召，讓她幫著(zhù)搞了一個(gè)手機投票APP，在自己的幾個(gè)社交群里，發(fā)了投票鏈接。

    這次設計的調查問(wèn)題很多，洋洋灑灑有二十多條。

    馮晨夏以前讀過(guò)一本名為《選舉與民意調查》的書(shū)。書(shū)里講過(guò)怎么設計民意調查表，才能更好地引導被調查者的意志。馮晨夏覺(jué)得自己得花點(diǎn)時(shí)間再讀讀類(lèi)似的書(shū)了。另外，還得研究一下如何打造一個(gè)團隊。