弟還是有些了解的，性子并不急躁，真要是急躁，他也修煉不到如今這個(gè)地步。

“太一，之前問(wèn)你對常羲是不是有意，你說(shuō)沒(méi)有，如今這幅心急火燎的模樣作甚，要不，為兄這就找人去一趟太陰星給你做媒？”作為太陽(yáng)星之主，最好的道侶自然是太陰星出身的女神。太陰星有兩位女神，一位是羲和，一位是常羲，帝俊看上了羲和，自然希望太一也能與常羲在一起，他們好將太陰權柄把握到自己手中。

可惜的是，之前的時(shí)候，太一表現得對于常羲一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，這會(huì )兒瞧見(jiàn)太一一副急迫的模樣，帝俊不由調笑起來(lái)。

太一趕緊說(shuō)道：“兄長(cháng)這話(huà)是什么意思，我可從來(lái)沒(méi)想過(guò)要找一個(gè)道侶，常羲雖然好，但是呢，我志在大道，不想兒女情長(cháng)。我來(lái)找兄長(cháng)為的是關(guān)系妖族的大事，還請兄長(cháng)先屏蔽一下天機！”

見(jiàn)太一說(shuō)得鄭重，帝俊將太陽(yáng)宮中的禁制盡數開(kāi)啟，又祭起了河圖洛書(shū)，見(jiàn)太一接著(zhù)居然將混沌鐘也祭了起來(lái)，頓時(shí)帝俊愈發(fā)驚訝起來(lái)，以他們兄弟的實(shí)力，居然也要這般謹慎，難不成防范的居然是圣人不成？

太一躊躇了一下，很快就下定了決心，說(shuō)道：“兄長(cháng)，我看到了未來(lái)！”要說(shuō)什么知道了另外一個(gè)世界的結局，這話(huà)有些不好說(shuō)。但是呢，對于他們這樣的大能來(lái)說(shuō)，推演天機反而是基本cao作。什么心血來(lái)潮，掐指一算，只要天分夠，對于天機演算有著(zhù)一定的研究，那么，就算是還沒(méi)有成就仙道的后天生靈，也能掐算出相應的結果來(lái)。

不過(guò)，帝俊卻是有些納悶，向來(lái)演算天機，推演未來(lái)都是帝俊負責的，太一呢，是個(gè)寧可直中取，不向曲中求的性子。甚至，他很多時(shí)候根本不信什么天命。結果太一突然來(lái)了這一句，頓時(shí)叫帝俊都要懷疑自個(gè)這個(gè)弟弟腦子出問(wèn)題了。

太一也覺(jué)得這事不太好說(shuō)，不過(guò)他還是說(shuō)道：“兄長(cháng)，我不是在開(kāi)玩笑，我的確知道了未來(lái)，雖說(shuō)我不好說(shuō)是怎么知道的，但是呢，我的確是知道！”

太一也覺(jué)得自己這話(huà)說(shuō)得有些不夠理直氣壯，但是呢，他還是老老實(shí)實(shí)地低聲跟帝俊將這事說(shuō)了。事實(shí)上，關(guān)于這些事情，就算是宓妃知道得也很少，而伯邑考呢，他所在的世界，時(shí)間線(xiàn)與這里有些不一樣，在他那個(gè)世界，曾經(jīng)一度有人懷疑紫光夫人跟太一有一腿呢！

而在其他的世界，紫光夫人又名太元，與元始天尊似乎也曾經(jīng)做過(guò)道侶。說(shuō)實(shí)話(huà)，這些上古神圣的時(shí)代實(shí)在是太久遠了，他們之間的關(guān)系呢，后人也是搞不清楚的。

當然，伯邑考卻是確信，自個(gè)跟太一沒(méi)什么關(guān)系。紫光夫人的幾個(gè)孩子，都是她感而有孕生出來(lái)的。

但是呢，伯邑考的前世紫微星君死得有點(diǎn)早，巫妖還沒(méi)決戰的時(shí)候，他就已經(jīng)死了，所以呢，許多事情都是他后來(lái)才知道的。

至于宓妃所知道的事情呢，倒是更多一點(diǎn)，但是也就是個(gè)梗概，具體發(fā)生了什么事情，宓妃也不清楚。

他們給太一的情報就是巫妖三次大戰，最后呢同歸于盡，至于其他的呢，他們也什么也不知道了。

而太一呢，也只能為帝俊提供了這樣的情報，帝俊頓時(shí)就有些牙疼起來(lái)。他并不懷疑太一在忽悠自己，但是問(wèn)題是，這個(gè)情報也太簡(jiǎn)單了一點(diǎn)了。巫妖大戰，這自然是肯定會(huì )發(fā)生了。巫族和妖族兩者之間幾乎是不能調和的。

妖族就算是再兼容并蓄，也不可能將巫族納入其中。巫族的存在，某種意義上來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一種BUG。巫族呢，沒(méi)有元神，或者說(shuō)他們的元神與rou身結合非常緊密，可以說(shuō)是rou身完蛋了，元神也就完蛋了。因為他們的修為是借助于濁煞之氣修行，而濁煞之氣這種玩意呢，自然是對元神沒(méi)有任何好處的，像是修士呢，常常會(huì )采集一些濁煞之氣，用來(lái)陰敵人。

因此，巫族就算是想要修行元神，那么，他們就得放棄修煉自己的根本rou身。巫族乃是盤(pán)古精血結合了濁煞之氣所化，他們在rou身修行之道上，那叫一個(gè)天賦卓越，只要有著(zhù)足夠的濁煞之氣，加上有足夠的血食能量作為補充，那么，他們的rou身就能不斷增強。

不過(guò)呢，想要突破那個(gè)限制，自然不是光是rou身強橫能夠解決的，關(guān)鍵問(wèn)題呢，還是在于對于法則的掌控。

巫族如果僅僅是吸收濁煞之氣，那么，他們跟其他種族就不會(huì )有什么沖突了，因為濁煞之氣呢，算是洪荒之中的一種負面能量，若是巫族能夠將這些濁煞之氣解決了，那么，洪荒自然也能變得更好一些。

問(wèn)題是，巫族的修行需要攝入大量的血食，這就很坑了！對于其他諸多種族來(lái)說(shuō)，他們的修行呢，其實(shí)對于食物的要求已經(jīng)不高了，修行到一定的程度之后，靠著(zhù)吸收天地間的諸多元氣，就不需要再攝入食物作為消耗了。當然，若是元氣吸收不足，那還是需要攝入一些食物的，要不然呢，就需要修煉專(zhuān)門(mén)的辟谷之術(shù)，降低自身的消耗。

不過(guò)在洪荒，元氣這玩意雖說(shuō)不至于是無(wú)窮無(wú)盡，卻也根本就不缺，因此呢，實(shí)際上，妖族之中，除了一些改不掉口腹之欲與自身本性的，他們幾乎不需要再通過(guò)捕獵來(lái)滿(mǎn)足自身的需求。那等先天神獸一流的，從出生開(kāi)始到如今，都沒(méi)吃過(guò)血食的也不是沒(méi)有，因為對于他們來(lái)說(shuō)，正常的血食壓根不能滿(mǎn)足他們的需求好吧。

所以，這才是妖族能夠聯(lián)合在一起的基礎，他們修行到一定程度之后，即便互相之間乃是天敵，但是呢，還是能夠按捺住自身的本性，和平相處的。

可是巫族不一樣，他們中的小巫就已經(jīng)很能吃了，對他們來(lái)說(shuō)，攝入的血食質(zhì)量越好，對他們的修行助力也就越大。像是巫族的各個(gè)部落當中，專(zhuān)門(mén)會(huì )有人捕獵那等強橫的妖獸，甚至是修行有成的妖族，用來(lái)給下面的小巫鑄就更好的根基，讓他們更容易突破大巫。

而到了大巫的境界，尋常的妖獸根本滿(mǎn)足不了他們，他們需要的就是血脈更加純粹，修為更加深厚，本體蘊含的能量更加充沛的妖族。

也就是到了祖巫的境界，他們的修為更多地是依靠對于法則的領(lǐng)悟，對于血食的需求才算是降低了許多。

可以說(shuō)，巫族想要繁榮昌盛，那么，妖族就是他們的食物來(lái)源。這簡(jiǎn)直是不可調和的矛盾，妖族若是弱小也就算了，那么，也只能是給巫族上供血食，讓他們不將自己滅族。問(wèn)題是，妖族同樣很強大，或者說(shuō)，正是因為巫族的存在于威脅，才讓許多相對來(lái)說(shuō)不是那么強大