了孫悟空的確與佛門(mén)有緣之外，正常的妖族，誰(shuí)能在佛門(mén)獲得一個(gè)正果呢？大多就是降服作為外道護法而已，這等身份，對于他們來(lái)說(shuō)，算個(gè)毛啊，這可不算什么前程，完全是折辱??！自己做妖王自由自在不說(shuō)，而且呢，還能自己當家做主，給佛門(mén)做了外道護法，那真的是萬(wàn)事不由自主，還得給佛門(mén)做保姆，當牛做馬。像是他們這樣的，做不了坐騎，也長(cháng)得不算精細，做不了寵物，至于做童子，那更是不可能的事情，所以呢，他們真要是跟了佛門(mén)，未來(lái)的前程，那真是一片黯淡。如此一來(lái)，他們跟佛門(mén)呢，幾乎是不可能有多少緩和余地的。

六耳獼猴卻是不同，這位應該從小就被佛門(mén)豢養了，只怕一心一意就想要取代孫悟空這個(gè)正主，心思早就偏了，不可能再站在妖族的立場(chǎng)上。因此，六耳獼猴必須死。

當然，六耳獼猴最好是死在孫悟空手上，只是，獼猴王與禺狨王都疑心六耳獼猴是佛門(mén)放出來(lái)的誘餌，就是為了勾引孫悟空上鉤的，要是孫悟空上當了，說(shuō)不得孫悟空自己也得搭進(jìn)去。

獼猴王與禺狨王顯然不愿意孫悟空獨自承擔此事，因此，這會(huì )兒呢，這兩只猴子卻是跟孫悟空說(shuō)了實(shí)話(huà)。

四大靈猴之間，互相其實(shí)是存在某種感應的，獼猴王當年與禺狨王正是因為這個(gè)緣故，很早就結識了，至于認識另外幾個(gè)妖族大圣，都是很長(cháng)時(shí)間之后的事情了。

按理說(shuō)，六耳獼猴也應該很早就與他們相遇，但是呢，因為佛門(mén)插手的緣故，六耳獼猴自幼就被隔絕了開(kāi)來(lái)，按照佛門(mén)給六耳獼猴歸化的路線(xiàn)修行。

而孫悟空呢，其實(shí)若不是還沒(méi)孕育的時(shí)候就被做了手腳，將多半的傳承記憶破壞了，孫悟空應該也會(huì )有自己的傳承功法，最終自然而然地與禺狨王和獼猴王匯合。

不過(guò)，即便是六耳獼猴很早之前就被徹底打上了佛門(mén)的印記，但是呢，對于禺狨王和獼猴王來(lái)說(shuō)，只要動(dòng)用他們傳承記憶中的功法，他們就能定位六耳獼猴的所在。

孫悟空聽(tīng)得禺狨王與獼猴王的解釋?zhuān)闹杏质且魂嚪v。原來(lái)，他當年若不是被人破壞了傳承記憶，壓根用不著(zhù)去南瞻部洲找菩提祖師，自個(gè)從小就能修行，到時(shí)候，自然也能順利超脫生死。不過(guò)再一想，菩提祖師教導的功法，那可是作為一個(gè)大派的鎮派功法存在的，不是尋常的傳承功法能夠比得上的。

孫悟空對菩提祖師依舊有幾分尊敬，但是呢，想著(zhù)菩提祖師的立場(chǎng)，孫悟空就只覺(jué)得頭疼。

不過(guò)，孫悟空也不是什么喜歡鉆牛角尖的，如今當務(wù)之急是找到六耳獼猴，而不是清算自己出生前的因果，因此，孫悟空聽(tīng)了禺狨王與獼猴王的解釋之后，當下便問(wèn)過(guò)了他們感應之法，然后，三只猴子湊在一塊，開(kāi)始以秘法推算起了六耳獼猴的下落。

之前孫悟空就借著(zhù)紫微斗數找上過(guò)六耳獼猴，但是六耳獼猴吃過(guò)一次虧之后，就開(kāi)始精明了起來(lái)，他不知道從哪兒弄到的寶物，能夠暫時(shí)混淆他的天機。

因此，即便是紫微斗數，遇上六耳獼猴，也往往會(huì )出現不小的偏差，但是，這卜算之道，素來(lái)是差之毫厘謬以千里，就算是孫悟空算對了，但是，等孫悟空趕到的時(shí)候，六耳獼猴已經(jīng)開(kāi)溜了。

但是借助于四大靈猴之間的因果乃至血脈進(jìn)行感應定位又是不同，尤其，是其中之三聯(lián)手，六耳獼猴就算是有那等混淆天機的寶物，卻也不能完全遮掩他們的感應定位，因此，最終他們終于是抓住了六耳獼猴的蛛絲馬跡。

六耳獼猴膽子也是不小，他竟是跑去了南瞻部洲，非?？拷`臺方寸山的地方。

當然，六耳獼猴又不是孫悟空，自然不可能直接過(guò)去，但是他卻是藏在外圍，借助于靈臺方寸山的氣運來(lái)鎮壓自身的天機。

六耳獼猴也不知道是怎么回事，按理說(shuō)，作為四大靈猴之一，應該天生氣運綿長(cháng)，偏偏他像是犯了什么沖一般，在被佛門(mén)發(fā)現之前，一直有些倒霉，等到后來(lái)被佛門(mén)培養，他才算是氣運穩定了下來(lái)，饒是如此，他的氣運也遠遠不如孫悟空。

這也是為什么明明他才更向著(zhù)佛門(mén)，偏偏佛門(mén)那邊寧可選擇孫悟空的緣故。實(shí)在是六耳獼猴的氣運簡(jiǎn)直不像是一個(gè)修行有成的靈物。

他出來(lái)之后，一開(kāi)始的時(shí)候，還算是順風(fēng)順水，但是那一次與孫悟空斗法，被孫悟空打敗狼狽逃竄之后，六耳獼猴就開(kāi)始走背運了。他知道，自己需要時(shí)間讓自身氣運恢復，偏偏一時(shí)半會(huì )人，他不能返回佛門(mén)，然后，也不知道出于什么心思，他直接往靈臺方寸山這邊來(lái)了。

孫悟空發(fā)覺(jué)了六耳獼猴的位置之后，神情不由有些復雜，甚至是有些憤怒起來(lái)，他覺(jué)得，六耳獼猴大概是早就想要完全取代自己的因果，這才如此行事。菩提祖師與佛門(mén)那邊關(guān)系曖昧，互相之間有著(zhù)默契，回頭有著(zhù)菩提祖師背書(shū)，那么，六耳獼猴當真可以做孫悟空了！

孫悟空眼中殺氣凜然，他頭一次對一個(gè)生靈產(chǎn)生了這般勢在必得的殺意。

獼猴王與禺狨王對視了一眼，不過(guò)呢，對孫悟空的想法倒是也能理解，若是什么人在背后，同樣一心一意想要抹殺自己，完全取代自己，那么，他們同樣是不能容忍的。

至于說(shuō)什么干掉六耳獼猴，就會(huì )惡了佛門(mén)這事，他們也沒(méi)多想過(guò)，佛門(mén)畢竟還不能一手遮天呢，何況，他們敢明目張膽地說(shuō)六耳獼猴是他們的人嗎？

六耳獼猴這樣的存在是非常遭忌諱的，畢竟，不管是大人物，還是小人物，都有許多不可對人言的事情，六耳獼猴呢，耳朵那叫一個(gè)靈光，毫無(wú)修為的時(shí)候，都能上聆九天，下聽(tīng)十地，除非特意隔絕，否則的話(huà)，壓根避不開(kāi)他的傾聽(tīng)，可想而知，這么多年來(lái)，六耳獼猴掌握了多少陰私。若是佛門(mén)承認六耳獼猴是他們的人，那么，大家都得對佛門(mén)產(chǎn)生戒備之心。畢竟，你們養著(zhù)六耳獼猴，難道不是為了打探咱們陰私的？好哇，你們手里頭拿著(zhù)那么多神仙的把柄有什么用，難不成就是單純的喜歡八卦？還不是為了要挾咱們！

所以，六耳獼猴這個(gè)身份根本就是見(jiàn)不得光的，因為這個(gè)緣故，佛門(mén)才會(huì )否決六耳獼猴的身份，以免引火燒身。

而孫悟空呢，在發(fā)現了六耳獼猴的那一刻，就立刻飛了過(guò)去，毫不猶豫地一棍子砸了下去。

第106章第106章

六耳獼猴也算是極為機敏了,連忙就要抵擋,但是孫悟空這一招卻幾乎是用盡了他的畢生所