，最重要的是，佛門(mén)是輪回中最大的掛逼，仗著(zhù)有個(gè)地藏王菩薩在，他們最習慣于在這種事情上加后門(mén)，所以呢，唐三藏比起其他人來(lái)說(shuō)，更容易從輪回中取回之前的記憶。

唐三藏琢磨了一番之后，便干脆開(kāi)始默默修行起來(lái)。對于他們這樣的存在來(lái)說(shuō)，取回了前世的記憶，那么，就比較容易修回曾經(jīng)的力量了，唐三藏既然乃是如來(lái)的二弟子金蟬子轉世，那么，只怕他身為金蟬子的那一世，也算是少有的大能了。

唐三藏在看了話(huà)本之后，就覺(jué)得自己那幾個(gè)弟子都靠不住，那個(gè)孫悟空明顯就是個(gè)不穩定因素，真要是拿著(zhù)什么緊箍咒就對付他，誰(shuí)知道日后他會(huì )怎么報復自己呢？何況，他已經(jīng)搞明白了這個(gè)群溝通了許多不同的世界，別的不說(shuō)，萬(wàn)一這個(gè)孫悟空在自己身上做了什么手腳，在自己遇到這個(gè)世界的孫悟空的時(shí)候，給他釋放了相應的信息，那么，這個(gè)世界的孫悟空會(huì )不會(huì )在出來(lái)的那一瞬間，就一棍子敲死自己呢？就算是沒(méi)有，但是若是他日后起了什么惡念，自己也是毫無(wú)辦法的。畢竟，有千日做賊的，可沒(méi)有千日防賊的。

至于另外兩個(gè)弟子，豬八戒和沙僧，也都不是什么良善的人物，說(shuō)不得孫悟空干掉了自己，他們還樂(lè )見(jiàn)其成呢！

唐三藏有了危機感之后，他還是如同之前一般趕路，但是呢，卻是表現得非常小心謹慎，總要等到天色大亮之后才出發(fā)，有一點(diǎn)昏暗就要找個(gè)安全的地方休息，而且走走停停，走一段就要先遠遠地觀(guān)察一下然后再出發(fā)，那些護法看著(zhù)都覺(jué)得心累，但是呢，他們也能理解，唐僧**凡胎，別說(shuō)是妖怪了，就算是幾個(gè)農夫，拿著(zhù)鋤頭，只怕唐僧都不是對手，所以呢，盡可能在相對安全的時(shí)間趕路，時(shí)刻確定前面的情況，就顯得非常重要了。

事實(shí)上呢，唐三藏卻是在抓緊一切時(shí)間修煉，他盤(pán)算了一下時(shí)間，這會(huì )兒距離五行山已經(jīng)不遠了，他覺(jué)得自己需要在這之前，恢復前世的記憶，就算是沒(méi)有神通也沒(méi)關(guān)系，但是他需要搞清楚，這取經(jīng)到底暗中有什么樣的意義。

唐三藏本身就悟性非凡，用大唐那些僧人的話(huà)來(lái)說(shuō)，他就是天生的佛子，而伯邑考傳過(guò)來(lái)的這一段功法呢，最考驗的也是悟性，若是悟性不足，一切就是白搭。

因此，唐三藏硬生生在短短數日時(shí)間內就入了門(mén)，然后，就開(kāi)始接受起了前世的記憶。

然后，唐三藏就覺(jué)得自己前面幾十年的修養都無(wú)法阻止自己罵娘的沖動(dòng)了。

似乎他的每一世都跟取經(jīng)這事給杠上了，最終的結果都是在流沙河那邊被沙僧給吃了。但是這也就算了，主要是每一世的取經(jīng)人，在成為和尚之前，都有一段叫人一言難盡的經(jīng)歷或者是身世，在那九世里頭，就是取經(jīng)人勘破各種塵緣的過(guò)程。父母會(huì )因為各種緣故放棄他，兄弟也會(huì )坑害他，好不容易有個(gè)愛(ài)人，最后卻也因他而死。沒(méi)有兒女，沒(méi)辦法，作為取經(jīng)人，自然是不能破身的，得一直保持元陽(yáng)。所以呢，在他到了年紀之前，都會(huì )因為這樣那樣的緣故看破紅塵，出家為僧。

總之是什么倒霉的事情都叫他攤上了，除非是入了佛門(mén)，否則的話(huà)，紅塵之中，根本沒(méi)有他的容身之地。

唐僧在夢(mèng)中重溫了前面九世的cao蛋經(jīng)歷之后，更c(diǎn)ao蛋的事情發(fā)生了。唐僧夢(mèng)見(jiàn)了自己身為金蟬子時(shí)候的事情。

金蟬子并非一開(kāi)始的時(shí)候就入了佛門(mén)，金蟬乃是洪荒異種，事實(shí)上，這種洪荒異種呢，其實(shí)天生就帶著(zhù)某種魔性，甚至對佛法有著(zhù)很大的克制作用。不過(guò)佛門(mén)之所以發(fā)展起來(lái)，也是因為結合了魔道的許多經(jīng)義，可以說(shuō)魔佛本是一體。因此呢，魔道非常熱衷于讓佛門(mén)高僧乃至菩薩佛陀入魔，這也是為什么許多佛陀得道的時(shí)候，會(huì )有天魔王親自降臨阻道的緣故。而佛門(mén)呢，同樣熱衷于度化各種魔頭，因為這些魔頭轉修佛法之后，往往能夠保留幾乎全部的實(shí)力，成為佛門(mén)最好的護法打手。

金蟬子原本生活在西方，是很有可能成為魔道之中的領(lǐng)軍人物的，但是呢，在他還沒(méi)有完全開(kāi)啟靈智的時(shí)候，就被如來(lái)引進(jìn)了佛門(mén)，然后收做二弟子。

金蟬子悟性過(guò)人，在靈山那邊，一度也是風(fēng)云人物，甚至，在阿難入魔之前，金蟬子就已經(jīng)被視作如來(lái)的衣缽傳人。等到阿難破戒入魔之后，金蟬子更是被許多人視作是下一任佛主的不二人選。

但是呢，因為本身的緣故，金蟬子對佛法產(chǎn)生了許多疑惑，不過(guò)呢，他還算是老實(shí)，卻是一直將疑惑藏在心里，從來(lái)不曾表現出來(lái)。畢竟，身處靈山，也不能表現得不合群啊，站在靈山上反佛的下場(chǎng)，就是如同阿難一樣，直接被鎮壓。

金蟬子心思靈透，自然不會(huì )犯這樣的錯誤。然而，上頭要找你麻煩的時(shí)候，根本不會(huì )看你到底有沒(méi)有犯錯誤。那一日，如來(lái)在靈山**，金蟬子不過(guò)是微笑了一下，就被如來(lái)說(shuō)成是輕慢佛法，不由分說(shuō)，就打下了凡塵。

金蟬子在被迫輪回的時(shí)候，才從諦聽(tīng)那里知道，他之所以被打下凡塵，不是因為他輕慢佛法，或者是需要他下凡取經(jīng)，而是因為他對如來(lái)產(chǎn)生了威脅。

金蟬子的佛法修為自然是不如如來(lái)的，但是架不住，金蟬子某種意義上來(lái)說(shuō)，近乎是魔佛同修，他的魔性大多數時(shí)候是被佛性壓制的，但是呢，某種意義上來(lái)說(shuō)，他的佛法修為越高，他的魔性其實(shí)也跟著(zhù)水漲船高。而如來(lái)卻是看到了某一天，金蟬子的魔性高漲，然后破開(kāi)了如來(lái)的丈二金身。

有了這樣的預感之后，如來(lái)自然不能允許金蟬子繼續留在靈山了，他將金蟬子打下凡塵，然后留下了金蟬子的法身，并且抽取了金蟬子體內的佛力本源，以此彌補自身金身的破綻。

得知了這一切之后，金蟬子頭也不回就直接入了輪回。他原本對如來(lái)是有些孺慕之意的。畢竟呢，他還沒(méi)有完全誕生靈智的時(shí)候，就被如來(lái)帶在身邊，甚至呢，直接放在如來(lái)的金身上，化形之后就被收為如來(lái)的親傳弟子，對如來(lái)，他幾乎是如同對父親一樣，孺慕，崇拜，信賴(lài)。哪知道，在如來(lái)那里，他什么都不算，因此，他自然是無(wú)法接受。

唐三藏覺(jué)醒了身為金蟬子時(shí)候的記憶之后，整個(gè)人都不一樣了，或者說(shuō)，整個(gè)人都不對了，他的眼神變得妖異了起來(lái)，臉上一絲冷笑一閃而過(guò)，不過(guò)，他很快恢復了原本那作為高僧的悲天憫人的神情。他看了看西天，然后雙手合十，念了一聲佛號：“阿彌陀佛！”念完之后，他嘴角露出了一個(gè)愉悅的微笑，這個(gè)微笑是如此具有感