誰(shuí)也不會(huì )選擇這種方法，水淺養不了大魚(yú)，就像是許多人修行到了一定的程度，就會(huì )本能地想要脫離這個(gè)世界一樣，體量不足的世界，是無(wú)法容納下先天神圣的光輝的，他們說(shuō)不定稍微一個(gè)動(dòng)作，就會(huì )帶來(lái)巨大的動(dòng)蕩，這對先天神圣來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一個(gè)桎梏，因此，就算是需要前往某個(gè)世界，他們也寧愿使用投影或者是分出化身之類(lèi)的手段。

所以，對于上清來(lái)說(shuō)，他很難以一個(gè)凡人的角度來(lái)思考問(wèn)題，在他看來(lái)非常簡(jiǎn)單的事情，放到一個(gè)凡人身上，那就真的是非常困難了。

不過(guò)呢，上清對于聊天群給予的兩條路也是很感興趣的，尤其是前面一種。后面一種對于上清來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是想辦法找到附近的世界，打通兩個(gè)世界的通道，然后兩家開(kāi)打，誰(shuí)拳頭大，誰(shuí)就是世界之主。

這種對于上清來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太沒(méi)有挑戰性了，所以呢，上清還是覺(jué)得前面那種比較有意思，這個(gè)人道文明，究竟是怎么回事呢？

上清如今的幾個(gè)群?jiǎn)T，都算是人族，嗯，宓妃也是，伏羲生她的時(shí)候就是人皇?？梢哉f(shuō)，這些世界固然有神仙的存在，但是實(shí)質(zhì)上或者是名義上，主導者還是人族，當然，這些人族之間是不是有什么區別，上清還不知道。不過(guò)，所謂的人道，應該就跟這些人族有關(guān)了。

似乎在這些世界里頭，都有著(zhù)女?huà)z造人的傳說(shuō)，但問(wèn)題是，現在的女?huà)z能造人嗎？上清琢磨起來(lái)，只怕女?huà)z的造化之道還沒(méi)強大到這個(gè)程度。

沒(méi)有真正的人族也不重要，上清覺(jué)得自己可以推演一番。畢竟不是發(fā)生在洪荒，要是放在洪荒，還需要考慮諸多的變量，但是呢，放在劉盈那個(gè)世界，很顯然，仙神的力量已經(jīng)消退，根本不可能干涉現實(shí)了，最重要的是，如果是為了世界的升格，那么世界也會(huì )眷顧他們，如此一來(lái)，其實(shí)事情也沒(méi)那么復雜。不過(guò)，上清推演的不僅僅是劉盈那個(gè)世界的可能，更有的是所謂的人道文明，他很想知道，人道既然能占一個(gè)道字，那么人道的力量最終又會(huì )發(fā)展成什么樣子呢？

如上清這般的修為，他們的計算能力比起所謂的計算機不知道強到哪里去，一個(gè)念頭就能處理無(wú)數的信息，推演出無(wú)數的可能，上清也是個(gè)極有行動(dòng)力的人，直接就分出了一份心神，開(kāi)始推演所謂的人道文明，可想而知，這次的推演只怕要持續很長(cháng)一段時(shí)間，甚至一直持續下去。

上清只是分出了一份心神，因此，其他人并沒(méi)有發(fā)現上清有什么異常的地方，三清在伏羲女?huà)z兄妹的道場(chǎng)這邊住了一段時(shí)日，互相之間對對方都有著(zhù)不錯的觀(guān)感。

叫玉清比較意外的是，上清居然跟女?huà)z玩得很不錯，實(shí)在是他們兩個(gè)看似性別不同，實(shí)際上性子卻是有些相似的，都有些孩童心性，女?huà)z喜歡自己捏泥人，玩手辦，而上清呢，卻是喜歡各種毛茸茸。

沒(méi)錯，上清其實(shí)很喜歡各種看起來(lái)比較可愛(ài)的小動(dòng)物，可惜的是，不周山上，這等生靈少得可憐，就攛掇著(zhù)女?huà)z以造化之法，將她捏的那些小玩意點(diǎn)化成生靈，因為只是點(diǎn)化成后天生靈，而且也沒(méi)什么特殊的要求，就算是有什么缺陷，那也不打緊，橫豎后天生靈的壽命在他們看來(lái)，就如同蜉蝣一般朝生暮死，也不至于鬧出什么麻煩。

不過(guò)呢，女?huà)z有點(diǎn)完美主義，她本就精研造化之術(shù)，一旦發(fā)現有什么不協(xié)調的地方，都會(huì )想盡辦法來(lái)彌補，來(lái)改善，因此，一段時(shí)間下來(lái)，女?huà)z在造化之術(shù)上的造詣雖說(shuō)算不得一日千里，卻也大有長(cháng)進(jìn)。

而上清呢，卻也從中窺得了造化之術(shù)的許多秘密，他現在發(fā)現，為何造化大道如此特殊了，事實(shí)上，生靈造化是造化，世界的造化也是造化，一切都是相通的，另外就是，從女?huà)z的造化之道中，他也得到了許多靈感，并且將這些變量也加入了他對人道文明的推演之中，雖說(shuō)增加了許多變量，但是對于人道文明的推演也有了更多的進(jìn)展。

其實(shí)這種事情，最好是聯(lián)手太清，但是呢，不知道為什么，上清一點(diǎn)也不想將自己的這點(diǎn)秘密與上面兩位兄長(cháng)分享，明明在許多人看來(lái)，三清就該是一體的。

事實(shí)上，女?huà)z私底下也跟伏羲表示，上清作為三清之中最小的一個(gè)，已經(jīng)是不可小覷，伏羲和女?huà)z都不是那種偏向于斗戰的先天神圣，他們的大道很大程度上類(lèi)似于輔助型的，可以說(shuō)，真要是戰斗起來(lái)，單純以戰力而言，伏羲和女?huà)z加起來(lái)都未必是上清一個(gè)人的對手。女?huà)z直接表示，三清一體，他們若是聯(lián)手，洪荒之中，如何還有先天神圣能夠是他們的對手！

伏羲卻是搖了搖頭，他精于天機衍化之術(shù)，有道是天意如刀，人心難料，相應的，伏羲其實(shí)對于心靈之道也有些涉獵，因此，他只是悄悄跟女?huà)z說(shuō)，三清看起來(lái)是一體，但是終究并非真的一體，如今他們能在一起，無(wú)非就是他們的大道互補，并無(wú)沖突之處，但是等到日后，情況就未必如此了。

不過(guò)伏羲也沒(méi)覺(jué)得三清會(huì )鬧掰，只是想著(zhù)，三清日后大道出現沖突的情況，就不可能真的聯(lián)手了。另外就是說(shuō)什么洪荒之中無(wú)敵，那也是假的，伏羲之前沒(méi)感覺(jué)，但是自從那次說(shuō)破了之后，他就一直疑心洪荒之中還存在某個(gè)甚至是幾個(gè)黑手，他們提前掠奪了他們這些先天神圣應有的機緣，只是究竟是什么人，伏羲也是算不清楚。

女?huà)z聽(tīng)到伏羲這般說(shuō)，頓時(shí)有些不樂(lè )意，他們兄妹又不是精修陰陽(yáng)大道的神圣，也就是說(shuō)，他們的道甚至算不上互補，難不成，他們兄妹日后也會(huì )分道揚鑣不成！在女?huà)z看來(lái)，能夠在一起，看的是互相之間的感情，而不應該考慮什么前程。

伏羲只得將女?huà)z又是哄了一番，不知道許了多少諾言才算是讓meimei放過(guò)了這一篇，而這個(gè)時(shí)候，三清那邊已經(jīng)想著(zhù)應該要告辭了。

第28章第28章

三清要去祭拜盤(pán)古，伏羲女?huà)z就算是也被勾起了這番心思，卻也不可能搭這個(gè)順風(fēng)車(chē)，因此呢，只是琢磨著(zhù)等到三清去了之后，自個(gè)兄妹也得準備起來(lái)。

上清臨走之前，還是忍不住，偷偷摸摸問(wèn)女?huà)z，你是把伏羲當兄長(cháng)呢，還是當道侶呢？女?huà)z被問(wèn)得莫名其妙。雖說(shuō)之前沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)道侶這個(gè)名詞，但是上清這般一說(shuō)，女?huà)z就理解了這個(gè)意思，但是，這其中的微妙區別也讓女?huà)z有些別扭起來(lái)，瞧著(zhù)伏羲的眼神也有些不對。

上清問(wèn)這話(huà)，還真有點(diǎn)看笑話(huà)的意思，畢竟，女?huà)z在他看到的那些神話(huà)傳說(shuō)之中，跟伏羲的關(guān)系都不是那么單純，但是，怎么就能忍得了伏羲