力，指環(huán)顏色才稍微變淺了一些。

這個(gè)世界最大的敵人，不是已經(jīng)失去皇位的魏言睿，而是傅承，他的心太堅定了。

只要傅承尚有鏟除自己的心思，一切就都有扭轉的可能。顧陵川甚至有點(diǎn)好奇，原劇情中到底發(fā)生了什么事情，非主角的傅承竟然能有如此大的能量，不攻克此人，崩劇情就會(huì )陷入瓶頸。

進(jìn)入這個(gè)世界的時(shí)候，顧陵川猜測過(guò)原作劇情方向，根據忠犬攻一貫身心都得忠于主角受的尿性，被原身愛(ài)慕的人，自然就是主角受。也就是說(shuō)，此世界原作的主角受就是傀儡皇帝魏言睿。

原身只是一心愛(ài)慕主角受，擁戴主角受，為什么也會(huì )引起讀者怨念呢？當然是他為了魏言睿，坑了蘇妙蓮，讓年方十二的小姑娘嫁給了一個(gè)斷袖，達成坑妹專(zhuān)業(yè)戶(hù)成就。

以蘇妙蓮的世家貴女身份，她當然看不上傀儡皇帝魏言睿，而且蘇妙蓮才十二歲，就算在古代也沒(méi)到嫁人的年紀，魏言睿得用非常手段，才能讓蘇妙蓮嫁給他，以此獲得蘇家支持，進(jìn)而收攏世家。

按照蘇太傅固執的性格，只有蘇妙蓮和魏言睿有了肌膚之親，他才會(huì )迫使孫女嫁入皇室。

蘇家的確家風(fēng)清正，但古代世家有的毛病，蘇家也一個(gè)不落——例如女子可以開(kāi)蒙，可以才名遠揚，但是卻不得妄議朝政。世家女子必須要溫良恭儉讓?zhuān)Σ宦洱X，哪怕蘇妙蓮本性跳脫，在外也得保持溫柔嫻雅的模樣，若是能跟隨蘇老夫人吃齋念佛，蘇太傅還會(huì )大加贊賞。

如此一來(lái)，蘇妙蓮一個(gè)小姑娘的名節，在蘇太傅看來(lái)，自然也是重中之重，別說(shuō)她是和人有了肌膚之親，哪怕是有書(shū)信來(lái)往，都會(huì )被蘇太傅認定為私相授受，家法處置。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　感謝白軻小天使灌溉的2瓶營(yíng)養液！

君臨天下（十三）

是故，魏言睿只需借助蘇妙蓮的表哥——原身之手,將小姑娘騙出來(lái),發(fā)生點(diǎn)什么事兒，古板的蘇太傅就會(huì )要求蘇妙蓮嫁給魏言睿。

以此來(lái)看,蘇太傅愛(ài)斥責別人為酸儒，他其實(shí)也算是酸儒之一,只不過(guò)他更苛責家中女眷，只望家中女孩兒都是世俗眼中的出色貴女。

蘇太傅對自己視若掌珠的小孫女尚且如此，對外孫要求自然更嚴厲——顧陵川非魏氏且無(wú)治國之才,卻有問(wèn)鼎天下之心,蘇太傅又豈能容？

正是從原主記憶中知道了蘇太傅的為人古板執拗，顧陵川才開(kāi)始提防自己的外公,他給表妹送兵書(shū)一類(lèi)，都得背著(zhù)蘇太傅。

顧陵川既然一直對外祖父有戒心,在和傅承爭奪皇位的緊要關(guān)頭,為什么還能毫無(wú)防備的喝下外祖父準備的茶水？

自然是因為他需要拖延時(shí)間。

顧陵川要將駐扎邊關(guān)的親軍調入京城,可算煞費苦心，數月方成功。

惠通大師和顧陵川秉燭夜談后,被顧陵川說(shuō)服,就打開(kāi)了金安寺下的地道，讓偽裝行商入金安寺修整的軍隊，自地道藏在金安寺山腹中，而后又由連通的地道將大軍送入京城各處，在神不知鬼不覺(jué)中,徹底包圍了京城。

大軍分散開(kāi)，偽裝成拜佛之人，有被金安寺收容的難民，有農戶(hù)，商隊，游客，從四面八方匯入金安寺，無(wú)人察覺(jué)之時(shí)，又悄然消失。

大軍潛入耗費數月，方徹底隱藏入京城，只待顧陵川一聲號令，就包圍京畿，扭轉天下。

那地道乃是戰亂時(shí)金安寺中僧人為躲避戰火挖通的，一直挖到了山腹中，后來(lái)寺中收留了越來(lái)越多的難民，躲避戰火的難民為了藏身，將山腹中的洞xue越挖越大，經(jīng)年累月，山腹幾乎挖空，容納十萬(wàn)大軍綽綽有余。

金安寺中的地道在天下大安后就被棄置，地道口也被掩藏住，只有歷代金安寺主持才知道密道的存在，如今惠通就借此密道，協(xié)助顧陵川將軍隊駐扎入京城。

惠通大師和蘇太傅年紀相當，兩人都是歷經(jīng)三代君王的老人。

只是，惠通大師把大啟王朝看得更透徹。出生世家之首的蘇太傅，只看到了世家的榮耀，貴族的鼎盛，惠通大師卻看到了被掩藏的灰暗。

身為暗衛時(shí)惠通大師看到了皇室的腐朽，成為方丈后又見(jiàn)到無(wú)數來(lái)求神拜佛的普通人的無(wú)奈，他和蘇太傅的想法，也就截然相反。

惠通大師認為，顧陵川才是如今大啟王朝最合適的君王。

顧陵川的確是個(gè)不通政斗的愣頭青，他不曾理會(huì )大啟世家和官宦之間復雜的關(guān)系，但是他有堅定的信念，欲去舊革新。如今朝綱崩壞，從骨子里透露出腐朽的大啟王朝，最需要的不是穩定朝政的明君，而是一個(gè)能以摧枯拉朽之勢，將一切顛覆重建的□□者。

手握軍權的顧陵川，就是最適合成為推倒一切重建的人。

顧陵川出生世家，但是對世家沒(méi)任何歸屬感，手握軍權卻會(huì )思慮民生，即使能直接取代魏言睿，甚至借由武藝高強對傅承下手，以此來(lái)得到皇位，但是顧陵川卻都沒(méi)這樣做?；萃ù髱熣J為，顧陵川有一顆仁者之心。

仁心，乃君王之本，而這種仁心，是魏言睿和傅承都欠缺的。

——所謂仁心，只是因為顧陵川非這個(gè)世界的原住民，他受過(guò)現代教育，草菅人命這種事兒，他還真做不出來(lái)。但是必要時(shí)刻，顧陵川卻不會(huì )有絲毫猶豫，他很清楚，有些時(shí)候，只有殺戮才能終止崩壞。

何況此時(shí)他還身處古代世界。

此時(shí)，顧陵川內心正天人交戰中。

他看著(zhù)眼前的傅承，攝政王面色灰敗，宛如一朵枯萎的花，但又身著(zhù)祭天專(zhuān)用的龍袍，氣勢逼人，宛如盛放后又鍍上純金的玫瑰般吸引著(zhù)他。

繁復華麗的龍袍拖曳在地，純金冠冕打造成金色盤(pán)龍的形狀，玉旒遮目，襯得傅承俊美華貴，謫仙一般的人，此時(shí)熏陶上人間最頂尖的權勢欲色，淡漠和傲慢完美的融合起來(lái)，讓顧陵川十分想當昏君，將此人金屋藏嬌，好好把玩。

穿著(zhù)龍袍的傅承，簡(jiǎn)直宛如人形藥般吸引著(zhù)顧陵川——權勢和美色本就都是最動(dòng)人心魄的存在，如此二者合二為一，怎么不引人神往。

只一瞬間，打算說(shuō)服傅承的顧陵川就變了想法，他更想睡服眼前的這個(gè)男人。

龍袍，龍椅，和他想推的傅承，本就是絕妙的搭配。

顧陵川的眼神變了，他笑著(zhù)撩起遮住傅承雙目的玉旒，眼神灼熱，與傅承對視：“也罷，既然鶴軒如此想坐一坐龍椅，不如顧某就陪你一道，想來(lái)鶴軒躺在龍椅之上任人賞玩的姿態(tài)，一定更為動(dòng)人。