《男人的獨白》
《男人的獨白》
自古以來(lái),人類(lèi)習慣用道德包裝自身的本能需求,試圖賦予其崇高的意義,彷彿這能掩飾自身與其他物種之間本質(zhì)上的相似性。 然而,無(wú)論如何粉飾,生物的基礎驅動(dòng)力並不會(huì )因此改變。 作為動(dòng)物界的一員,人類(lèi)與其他生物並無(wú)根本區別,只是擁有更高的智力與複雜的社會(huì )結構。飢餓促使我們尋找食物,缺水導致焦渴,這些最基本的生理需求決定了生命的存續,而所謂的「理性」不過(guò)是對這些本能的管理機制。當文明高度發(fā)展,科技與社會(huì )制度降低了生存風(fēng)險,人類(lèi)開(kāi)始錯覺(jué)自己已經(jīng)擺脫了原始驅動(dòng),甚至妄想凌駕於自然法則之上。這種認知上的傲慢,讓人感到可笑。 繁殖衝動(dòng)亦是如此。 人們試圖將「性」與「愛(ài)」綁定,聲稱(chēng)交合是親密與忠誠的象徵,然而從生物學(xué)的角度來(lái)看,性行為的本質(zhì)無(wú)非是基因的傳遞與延續。無(wú)論是昆蟲(chóng)的交配、哺乳類(lèi)的發(fā)情,亦或人類(lèi)所謂的「性愛(ài)」,這些行為在機制上沒(méi)有本質(zhì)區別。 我見(jiàn)過(guò)無(wú)數人對性的愉悅趨之若鶩,甚至為此付出極大的情感與物質(zhì)代價(jià)。但對我而言,純粹的rou體結合毫無(wú)價(jià)值——畢竟,任何低等生物都能完成這個(gè)動(dòng)作。真正讓我產(chǎn)生興趣的,從來(lái)不是性交本身,而是人類(lèi)心理對於「性」的服從性——以及讓一個(gè)人放棄自我意識,臣服於本能的過(guò)程。 我所能做的,不過(guò)是讓那些人類(lèi)重新認識自己的本質(zhì)——讓他們回到原本應該有的樣子。 因此。 「你要尊重女性?!?/br> 這句話(huà),我從未能真正理解。 女性,作為生物的一種形態(tài),本質(zhì)上並無(wú)值得尊崇之處。她們比男性更脆弱,生理上缺乏力量,心理上更容易動(dòng)搖。稍加刺激,便情緒失控,動(dòng)輒流淚,甚至在最原始的生殖行為中,也無(wú)法抑制自身的反應——這不是一種理性的選擇,而是刻在基因裡的順從性。 如果說(shuō)男人是受本能驅使的動(dòng)物,那麼從生物學(xué)與進(jìn)化論的角度來(lái)看,女人的存在只是一種為了繁衍而設計的附屬體。她們的身體被設計成適合承受、適合孕育、適合依賴(lài)。剝離掉社會(huì )賦予的文化價(jià)值後,她們唯一的生物學(xué)優(yōu)勢,只有「外貌」與「生育能力」。除此之外,毫無(wú)競爭力可言。 那麼,為什麼我要尊重這種更低等的生物? 當然,我很清楚,從社會(huì )的角度來(lái)看,我的認知是異常的,是不被接受的。 不過(guò),這並不重要。 我無(wú)需與世俗爭辯,也無(wú)須公開(kāi)反駁。只要透過(guò)最直接的方式,讓她們親身體會(huì )——當自我意識被剝奪,當她們順從自己的生理反應,當她們甘願沈溺其中——她們便會(huì )明白,自己與畜生,並無(wú)不同。 或許是因為看得太透徹,人生對我而言總顯得異??仗?。即便擁有金錢(qián)與地位,那也僅是社會(huì )制度下的產(chǎn)物,本質(zhì)上,我仍然與其他生物無(wú)異——依然受限於生理機能,依然無(wú)法脫離生存的框架,依然擺脫不了生物層級上的限制。 這種無(wú)法超越的界限令人作嘔。 為了擺脫這種無(wú)力感,我做過(guò)許多嘗試——嘗試不進(jìn)食不飲水,試圖透過(guò)極端的方式來(lái)否定自己的生理需求;試圖徹底忽視性慾,以理性對抗最原始的衝動(dòng)。然而,不論怎麼努力,這些所謂的「本能」終究會(huì )回歸。 數日不進(jìn)食,饑餓感會(huì )強行佔據意識;不攝取水分,身體會(huì )本能地渴求,最終無(wú)法忽視。即便拒絕一切與繁殖有關(guān)的事物,身體仍然會(huì )在潛意識裡做出反應。 這些嘗試,無(wú)一例外地失敗了。 於是,我開(kāi)始思考:若無(wú)法超脫自身的限制,那麼是否能凌駕於他人之上? 最初,我只是單純地cao控人心,透過(guò)話(huà)語(yǔ)、行動(dòng),讓他人照著(zhù)我的意志行動(dòng)。但這種「影響力」並不足夠。真正的支配,應當是將對方的意識與意志完全摧毀,使他們的思想、情緒、乃至行動(dòng),全都依賴(lài)於我的掌控之下。 當一個(gè)人完全屈服於我,不再有獨立的意志,而是以「我的意志」為唯一行動(dòng)準則時(shí)——那一刻,我才真正超越了物種間的界限,凌駕於另一個(gè)生命之上。 這是我唯一能夠體驗「超脫」的方式。 這種短暫的滿(mǎn)足感,像是毒藥,讓人無(wú)法戒斷。正因如此,我才會(huì )一次又一次地尋找新的「實(shí)驗體」,不斷讓她們從反抗走向順從,從不甘變?yōu)橐蕾?lài),從人,變?yōu)槲业乃形铩?/br> 真正的支配,從來(lái)不是依靠強迫,而是讓她們自行墜落。 這個(gè)過(guò)程,不需要殘忍的暴力,也無(wú)須撕裂她們的身體。唯一需要的,是讓她們**「心甘情願地」**墮落。 起初,她們會(huì )憎惡我,會(huì )抗拒,會(huì )用最?lèi)憾镜恼Z(yǔ)言詛咒,甚至拚死掙扎。她們相信自己能夠撐住,能夠保持清醒,能夠不屈服於我的cao控。 但只要我耐心等待,只要剝奪她們足夠久,摧毀她們的羞恥,摧毀她們的理智,當她們終於在身體的背叛下「渴望」我的觸碰時(shí)—— 她們會(huì )開(kāi)始欺騙自己:「這是正常的,這是應該的?!?/br> 然後,在最後的瞬間,當她們帶著(zhù)含淚的眼睛,顫抖著(zhù)向我懇求時(shí)—— 這才是「性愛(ài)」真正的意義。 最美的瞬間,不是她的屈服,而是她的『主動(dòng)』。 一開(kāi)始,她們會(huì )厭惡我的碰觸,會(huì )拚命抵抗,會(huì )詛咒我是惡魔。 但當時(shí)間過(guò)去,當身體習慣了我的調教,當羞恥與尊嚴被一點(diǎn)一點(diǎn)剝奪,第一次,她自己張開(kāi)腿,第一次,她主動(dòng)討好,第一次,她帶著(zhù)紅潮請求更多時(shí)—— 那才是我真正的勝利。 那一刻的她們,已經(jīng)不再是我曾經(jīng)認識的女人。 她們曾經(jīng)是高傲的、倔強的、憎惡我的、拼命想掙脫的獵物。 但現在,她們只是一個(gè)渴求主人施捨的可憐生物,眼神裡不再有任何敵意,只有單純的依賴(lài)與順從。 而這時(shí)候,我通常也會(huì )開(kāi)始對她們失去興趣。 「如果對方是自願的,那這還有什麼價(jià)值?」 我要的不是單純的性行為,不是廉價(jià)的抽動(dòng)與交合。 我所需要的,是「掌控靈魂」。 在恐懼中崩潰,在痛苦中掙扎,在溫柔與快樂(lè )中沈溺。 讓她們的理智被一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕,最終不再抱有任何疑問(wèn)與抗拒,心甘情願地臣服於我的支配。 這才是我真正追求的東西。 然而,諷刺的是,我無(wú)法否認,之所以選擇「女人」作為支配的對象,並非只是因為她們更容易馴化,而是——即使內心鄙夷她們,我生為男人的本能,也讓我只能在征服女性時(shí)獲得真正的滿(mǎn)足。 這個(gè)事實(shí),令我感到噁心。 但就像食慾、口渴、性衝動(dòng)一樣,我無(wú)法抗拒這股衝動(dòng)。 「教育」她們的方法,有千百種。 剝奪她們的生理需求,讓她們的身體學(xué)會(huì )渴求主人的施捨。 剝奪快感,讓她們在折磨中學(xué)會(huì )懇求主人的獎勵。 或者,將她們一次又一次地推向極限,直到理智被碾碎,直到她們哭著(zhù)求我放過(guò)她們。 曾經(jīng),有一個(gè)女人。 她問(wèn)我:「你沒(méi)有人性嗎?」 這問(wèn)題讓我感到困惑。 我是人類(lèi),當然有人性。 她與我馴化過(guò)的女人不同,不管讓她在生理上屈服多少次,她都不肯在保持理性時(shí)承認自己的臣服。 即使她的身體一次又一次地迎合,即使她在高潮時(shí)失聲痛哭,即使她的雙腿在條件反射下不自覺(jué)地張開(kāi)—— 她的心,卻始終沒(méi)有被摧毀。 最後,她選擇了「完全壞掉」。 不是順從,而是徹底喪失自我。 不管我如何刺激她,如何低語(yǔ)她的名字,如何施予痛苦或快樂(lè ),她都不再回應,不再掙扎,也不再抗拒。 她變成了一具沒(méi)有靈魂的空殼,一個(gè)再也無(wú)法被支配的「人偶」。 那一刻,我才意識到,她寧願選擇毀滅自己,也不願意讓我真正征服她。 這讓我興奮,卻也感到可惜。 我原以為,她會(huì )是「完美的女性」。 但她壞掉了。 從那之後,我變得更加謹慎。 我開(kāi)始控制我的馴化方式,不再輕易讓她們徹底崩壞。 如果一個(gè)女人壞掉了,那麼這場(chǎng)狩獵也就失去了意義。 我要的,是讓她們在清醒的狀態(tài)下心甘情願地選擇我。 當她明知道自己曾經(jīng)憎恨我,卻仍然對我的撫摸產(chǎn)生渴望,仍然在羞恥與快感中主動(dòng)索求,仍然在理智尚存的情況下,稱(chēng)呼我為主人—— 這才是馴服的真正藝術(shù)。