百轉千回-1

    上天都，長(cháng)生書(shū)塔。

    朝日晞緩步行于一排經(jīng)書(shū)林立的書(shū)架旁，目光在書(shū)脊間游移，卻始終未曾伸手取下一卷，待行至書(shū)架的盡頭就折身轉向，邁入另一列更為高聳的書(shū)架之下。

    這一列書(shū)架上的書(shū)赫然與剛剛行過(guò)的那所書(shū)架有著(zhù)明顯的不同，高聳上的書(shū)架上全部都塞滿(mǎn)了書(shū)冊，但奇怪的事這些書(shū)卷皆無(wú)書(shū)名，全數以五彩書(shū)皮封裹，讓人不知其內容與概要。

    朝日晞知道這里儲存的書(shū)籍都非尋常書(shū)籍，大多都是些旁門(mén)左道和奇門(mén)異術(shù)，因而書(shū)名被盡數隱去，只留下一本本看似大同小異的書(shū)皮擾亂耳目。除此之外，書(shū)架還設立的層層禁制，非內門(mén)弟子不可閱讀。

    所幸憑借大日掌座的身份，這些禁制對朝日晞而言并無(wú)阻礙。借著(zhù)過(guò)往的記憶，他大概知道自己想要找的那本書(shū)的位置大概在哪里。

    袖袍微微晃動(dòng)，一旁的書(shū)梯被牽引到到他附近的地方，提步邁了上去，待站定后，他目視著(zhù)面前的書(shū)，心里回憶起那本書(shū)的封皮的顏色與所在的具體位置。

    巡視幾番，目光鎖定了一處地方，最終他抽出了一本封皮為灰色的書(shū)籍，翻開(kāi)書(shū)封，內頁(yè)赫然寫(xiě)著(zhù)這本書(shū)的名字。

    素女合契經(jīng)。

    粗略的翻看了幾下確認是不是自己要找的內容，待眼睛瞥見(jiàn)一些關(guān)鍵字眼后他表情雖然沒(méi)有什么變化，可耳后卻快速紅了起來(lái)，也不知是看到一些什么，這本書(shū)便被他匆忙的收入了袖袋內。

    轉身下了書(shū)梯，停步思索了一會(huì )，他又折回繞開(kāi)書(shū)梯去，往書(shū)架的更內里走去。

    書(shū)架深處的盡頭，立著(zhù)一扇門(mén)。

    那門(mén)極為高大，直抵書(shū)塔穹頂，表面似以神金鑄就，流光溢彩，自?xún)榷馍l(fā)著(zhù)璀璨光輝，極像一條可通天之路。

    朝日晞并沒(méi)有打開(kāi)那扇門(mén)，而是再次止步。

    腦后的日輪冒出輪廓，由虛凝實(shí)，金色日輪開(kāi)始緩緩圍繞著(zhù)日輪中心的那顆太陽(yáng)轉動(dòng)。朝日晞反手往后一探，那顆輪轉不休的太陽(yáng)就被他給握在了手中，緊接著(zhù)手心往前一推，將那輪太陽(yáng)往門(mén)上一撞。

    沒(méi)有任何征兆的，那顆太陽(yáng)驀然的消失不見(jiàn)，空氣無(wú)端浮起波動(dòng)，蕩起陣陣漣漪，逐漸洗去了那扇高大璀璨的門(mén)上的光輝。等到面前的虛空再次恢復到了平靜，朝日晞才又重新向前邁出了一步。

    只見(jiàn)他微微屈膝，直接踏上了那扇門(mén)之上。

    霎時(shí)間空間被折疊，視線(xiàn)也發(fā)生了變化，那扇門(mén)變成了踩在腳下的道路，道路的兩邊豎起了護欄，最終變成了一道長(cháng)長(cháng)的白色的空中之橋。而前面那顆消失的太陽(yáng)如今正穩穩浮在長(cháng)橋的起點(diǎn)之上，靜靜的等待著(zhù)他。

    白色的長(cháng)橋很是奇怪，道路的前端在不遠處戛然而止，但視線(xiàn)一直往道路上延伸，則可以看到道路的盡頭居然是上空。

    亦或者說(shuō)是地下。

    剛剛他所在的長(cháng)生書(shū)塔此刻就如臥倒的神女般躺在了星河內，半幅塔身都浸入了月潭地下。等他抬步踏上那直聳入天端的另一節長(cháng)橋之上時(shí)，長(cháng)生書(shū)塔已經(jīng)整個(gè)倒入了月潭中，只留下了一個(gè)黑漆漆的書(shū)塔底座。

    朝日晞不急不緩的沿著(zhù)長(cháng)橋走去，一如以往的那樣。他此次回到上天都的目的，就是為了兩樣東西。

    一樣就是已經(jīng)取到手的素女合契經(jīng)，而另一樣東西，則是有關(guān)于天道的記錄。他現在所行的目的地就是那存放有關(guān)于天道的卷軸的地方----上天都的天書(shū)臺。

    等到他踏入天書(shū)臺后，那顆輪轉的太陽(yáng)便回歸到了腦后的日輪上，那條道路也消失不見(jiàn)，天書(shū)臺的四周浮起淡淡的金色天幕，這層天幕既是防止外界窺伺和打擾，同樣的也是防止進(jìn)入者無(wú)法隨意離開(kāi)和攜帶東西出去。

    天書(shū)臺的存在就像是卡在了世界的間隙中，龐大的月亮從這里望去也只能算是一顆小小的銀灰色的球，但要說(shuō)這里已經(jīng)超脫天外也不盡然，因為抬頭一看，依舊是那片熟悉的天幕。

    天書(shū)臺內有關(guān)于天道的卷軸足足有半數之多，可以說(shuō)是世間大多數有關(guān)于天道的消息基本都在這里，對于這些有關(guān)于天道的信息的來(lái)源上天都一般是做好了分類(lèi)的記錄，如探索求知，道統傳承，血脈傳承，以及萬(wàn)物推演。

    如今被上天都已經(jīng)把一些關(guān)鍵物品都已經(jīng)記錄在天書(shū)臺上的卷軸上，其物品和信息分別是這些：息壤，建木，碧落黃泉，天頂。

    按照卷軸上所述，這四樣是最為關(guān)鍵的因素。

    許許多多年來(lái)，上天都對于這四樣都在進(jìn)行更深入的研究，但若說(shuō)了解的最為透徹的，便是當屬于息壤了。

    息壤，無(wú)色無(wú)味但有形，神識探測不到，只能用rou眼觀(guān)之。這個(gè)東西已經(jīng)被上天都給剖析了出來(lái)，便是將月壤和日壤在五行中輪轉一個(gè)輪回便可制成。息壤是萬(wàn)物生長(cháng)之源，可孕育萬(wàn)物，若將其撒落于土地，頃刻之間便會(huì )化出一片透明水海，其上能栽種任何植物，但一旦栽種了植物，息壤就會(huì )被迅速的消耗。且息壤對于土地的損耗又是巨大的，被息壤所覆蓋的土地在短時(shí)間內就會(huì )變成一片焦土，土質(zhì)無(wú)法回圜，焦土的縱橫又寬又廣，對地脈造成了難以預估的影響。

    更別說(shuō)月壤與日壤均是世間不可多得之物，融合又需要進(jìn)入五行輪回，頗為的耗費心力。故上天都在探知其功效之后就未曾再造過(guò)。

    除了息壤之外，對于建木這樣東西，在這些年來(lái)又添了一筆關(guān)鍵的記錄，而添了這筆的人，正是前任月座月姻。

    世人都知建木是通向天頂的渠道，可在天頂之前，又有四個(gè)字橫亙在天頂之前。

    那就是碧落黃泉。

    顧名思義，天上地下，也就是說(shuō)，建木并非能夠直接到達天頂，而是需要先到達天上地下。

    可建木說(shuō)白了就是一棵樹(shù)，一棵樹(shù)再怎么樣也是向著(zhù)天上去長(cháng)，故月姻在卷軸上寫(xiě)明了自己的猜測：她推測建木一定是有兩根。一根伸向碧落，一根扎進(jìn)黃泉。

    而若說(shuō)此世間有什么樹(shù)是一正一負，月姻在卷軸內并沒(méi)有明說(shuō)，而是留下了一些她所猜測的名字。

    同時(shí)她又寫(xiě)了一些她的困惑，如碧落和黃泉的位置在哪里，為何建木到達的是碧落黃泉而不是天頂等林林總總。

    朝日晞細細研讀這份卷軸，心中也思躇了許久，大概也只有一個(gè)模糊的猜想。

    天頂可能并不是一個(gè)非常明確的地方，所謂碧落黃泉，也代表著(zhù)所謂的天地，而天道看似不在世界中，可世界內又無(wú)處不存在祂，要想要找到祂，便也只能像天道那樣，故碧落黃泉實(shí)際上貫通的是世界，正所謂上通宇宙，下至無(wú)窮，在此世又不在此世界，正好暗合天道的韻理。

    若是如此解釋?zhuān)挂舱f(shuō)得通為何碧落黃泉才是建木真正到達的地方。

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