，但最好還是不要讓人隨意進(jìn)入的好?！?/br>
霧茶覺(jué)得這個(gè)邏輯簡(jiǎn)直合情合理，慢慢的收回了要解救妮妮的手。

第66章住手

霧茶就這么被楚河天忽悠著(zhù)，把妮妮自己留在了賓館。

兩個(gè)人并肩離開(kāi)賓館，走出賓館的那一刻，楚河天抬手給霧茶戴上了白色的面具，然后趁著(zhù)霧茶伸手去扶面具的時(shí)候，自然而然的抓住了霧茶的手。

霧茶微微動(dòng)了動(dòng)，沒(méi)有掙扎。

她轉頭看了他一眼。

……怎么總覺(jué)得，楚河天在開(kāi)始恢復部分記憶之后，變得越來(lái)越……主動(dòng)？

這時(shí)候的霧茶還不知道他面對妮妮的時(shí)候一系列的saocao作，如果她知道了，這個(gè)“主動(dòng)”可能就會(huì )變成“心機”。

兩個(gè)人并肩走出賓館，外面就是繁華的大街。

今天對天使城的人來(lái)說(shuō)應該是個(gè)大日子，因為就霧茶自己所看到的，街上來(lái)來(lái)往往的人不管是異能者還是普通人、不管是窮苦還是吃穿不愁，此時(shí)此刻，所有走到街上的人都穿上的他們最嶄新的衣服，哪怕是販賣(mài)勞動(dòng)力的普通人也穿上了他們補丁最少的衣服。

眾人都戴著(zhù)面具看不清臉色，但街上的歡聲笑語(yǔ)一點(diǎn)兒沒(méi)少。

霧茶差點(diǎn)兒以為自己是回到了穿越之前的那個(gè)盛世。

沒(méi)有戰爭、沒(méi)有隨時(shí)都會(huì )面臨的死亡威脅，大多數人所面對的只是奔波于社會(huì )的生活壓力，而這一點(diǎn)壓力在末日里，太微不足道了。

在這一座名聲不顯甚至實(shí)力也不太強大的小城里，霧茶居然看到了些末日末日前的影子。

這是她在大城市里也不曾見(jiàn)過(guò)的。

霧茶略有些新奇的打量著(zhù)四周。

楚河天把她往自己身邊拉了拉替她擋下了一個(gè)快撞到她身上的小男孩。

小男孩邊跑邊回頭沖他們笑，還很活潑的跳起來(lái)沖霧茶擺了擺手。

看到那么活潑的孩子，霧茶也忍不住笑了出來(lái)。

楚河天頓了頓，還是提醒她，說(shuō)：“那個(gè)孩子，剛剛是想偷你東西?！?/br>
霧茶下意識的摸向自己腰間，然后才想起來(lái)，自從她有了背包之后，基本上都是把東西放在背包里，那男孩就算是想偷，但只要沒(méi)把手伸進(jìn)她背包里，那他就什么都偷不到。

霧茶松了口氣，抬頭看了看那個(gè)已經(jīng)跑的沒(méi)影了的孩子，也沒(méi)有流露出太過(guò)失望的神色。

她扯了扯楚河天的衣袖，說(shuō)：“走吧，別管他了，反正沒(méi)少東西?！?/br>
楚河天滿(mǎn)以為霧茶好歹會(huì )有些失望的，看到她平淡的反應，忍不住愣了一下。

霧茶看出了他在想什么，忍不住失笑道：“我又不傻，年紀這么小的孩子，如果是沒(méi)有大人撫養的話(huà)，他們想在末世活下來(lái)還能用什么手段?！?/br>
楚河天伸手摸了摸她的腦袋，說(shuō)：“你很聰明?！?/br>
于是，這件事就像是一個(gè)小插曲一樣過(guò)去了，兩個(gè)人誰(shuí)都沒(méi)有放在心上。

接下來(lái)，他們就只是順著(zhù)這條街閑逛，閑逛的同時(shí)，也在觀(guān)察這座所謂的“宗教城池”到底有什么不一樣。

一條街走下來(lái)，還真被霧茶看出來(lái)些不一樣的地方。

其中最能讓人一眼看出來(lái)的，是這座城市的建筑風(fēng)格。

受制于末日里貧乏的資源條件，末日里的建筑風(fēng)格約等于沒(méi)有風(fēng)格，只要能把房子建造起來(lái)，房子不塌，那就算是成功。

在這一點(diǎn)上，不管是大城還是小城基本上都沒(méi)什么區別，末日前留存的建筑＋末日后以實(shí)用為核心理念造起來(lái)的建筑混搭，構成了一種別具特色的“末日風(fēng)”。

硬要說(shuō)有什么不一樣的話(huà)，每個(gè)城市唯一不同的地方就是會(huì )在城市的某些地標建筑上弄上城市的徽章。

但是這座天使城，卻幾乎與其他末世城風(fēng)格迥異。

最大的不一樣就是，這里的每家每戶(hù)，幾乎都會(huì )在他們住所的門(mén)上或者是窗戶(hù)上掛上一個(gè)天使翅膀的圖案，這些圖案有的是畫(huà)上去的、有的是拿不知名的材料手工DIY的、有的甚至直接大手筆的把自家的窗戶(hù)或者是門(mén)改造成翅膀的形狀，甚至在一棟樓的整面墻上掛上天使翅膀的圖案。

在這個(gè)城市里，一抬頭、一轉眼，入目所及的地方基本上全是是天使翅膀的圖案，在今天這個(gè)特殊的節日里，甚至所有人都戴上了天使翅膀的面具。

人們對這個(gè)神的信仰幾乎滲透到了生活的方方面面，還真的是宗教色彩濃厚。

而另一個(gè)不那么顯眼的發(fā)現就是，這里的居民生存的環(huán)境明顯比其他小城居民要惡劣的多，但與之相反的是，這座天使城里普通居民的精神狀態(tài)甚至于精神氣都比其他小城的居民要高漲的多。

這是最讓霧茶百思不得其解的地方。

馬斯洛的需求層次理論告訴我們，生存需求是人類(lèi)的第一需求，在大多數情況下，只有生存需求滿(mǎn)足了，人們才會(huì )考慮其他需求，而天使城這一整座城的人，基本上都被排除出了這“大多數人”之外。

走完了這條街，趁著(zhù)人少的時(shí)候，霧茶低聲把自己發(fā)現的東西說(shuō)了出來(lái)。

楚河天聽(tīng)的很認真，聽(tīng)完后沉吟了片刻，說(shuō)：“我之前和你說(shuō)過(guò)，我以前和老團長(cháng)賭氣離隊出走的時(shí)候也去過(guò)一個(gè)宗教城池?！?/br>
霧茶點(diǎn)了點(diǎn)頭。

楚河天淡淡的說(shuō)：“那時(shí)候我就發(fā)現，所謂的宗教城池，信仰的力量有多強大?！?/br>
楚河天那時(shí)候進(jìn)的那個(gè)宗教城池，其實(shí)嚴格意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)不能算“宗教”了，說(shuō)“邪。教”更合適一些。

那里的人相信末世的到來(lái)是所謂的“神”對凡世中邪惡之人的懲罰，魔魅就是神釋放出來(lái)的惡魔。但如果信仰“神”的話(huà)，“神”就會(huì )保佑你，讓你即使末世也能得到伊甸園。

他們相信，信“神”能百毒不侵，所謂的惡魔也能永遠都不找上你。

如果你生病的話(huà)，那就是信仰不夠虔誠，死于魔魅是因為心有污穢吸引魔鬼，忍饑挨餓是神對現世中人的懲罰，是想要和神溝通必須要經(jīng)歷的東西。

那里的人過(guò)著(zhù)末世中最苦的日子，但向心力卻最強。

楚河天當時(shí)進(jìn)了個(gè)邪。教又出來(lái)，曾經(jīng)一度以為所有的宗教城池都是這樣的，但后來(lái)才發(fā)現，只有極端的才那樣，但大多數城池其實(shí)沒(méi)那么極端，或者是說(shuō)沒(méi)極端到喪心病狂的程度。

這座天使城在楚河天看來(lái)算不上極端的城市，但是對于居民們來(lái)說(shuō)，那種信仰遠超物質(zhì)的支撐幾乎一模一樣。

末日前大多數都沒(méi)有一個(gè)固定宗教信仰的華國人可能永遠都理解不了這種情緒。

楚河天給霧茶說(shuō)了自己的所見(jiàn)所聞之后，霧茶沉思了片刻，說(shuō)：“拋卻那些極端的部分不提，用信仰安撫民眾，也算是一種不算辦法的辦法?！?/br>
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