我的jiejie

    是顆嬌小的蘋(píng)果

    以青澀與純潔示人

    但在外人難以得見(jiàn)之處

    這顆蘋(píng)果已然成熟

    熟得透，熟到爛

    甜膩香濃

    飽滿(mǎn)多汁

    吃一口

    那軟爛的果rou

    那四溢的汁水

    使人不能自拔

    逐漸淪陷

    她恍若伊甸園里的禁果

    又是那惡魔幻化的蛇

    勾引著(zhù)無(wú)知而愚蠢的男人們

    一步步陷入她的網(wǎng)羅

    可憐的男人們呦

    色迷心竅

    墮云霧中

    竟成了她的一條條狗

    盼著(zhù)她的恩寵

    可他們不知道

    我的jiejie啊

    是天上的一輪明月

    鏡里觀(guān)花

    無(wú)人可得

    她處處留情

    卻從不入情

    我恨她入骨

    又愛(ài)她入骨

    我多想讓她屬我

    就像我早已屬她

    可是不能

    沒(méi)有人可以獨享她

    我的jiejie呀

    我的jiejie

    湊字數:晚唐體

    一、年代

    晚唐體主要流行于宋初

    二、師法對象

    晚唐體的師法對象是唐代的賈島和姚合。這兩位詩(shī)人以苦吟精神和清峭風(fēng)格著(zhù)稱(chēng)，他們的詩(shī)歌在宋初被詩(shī)人們廣泛模仿和學(xué)習。

    三、代表人物

    晚唐體的代表人物主要有“九僧”（包括希晝、保暹、惟鳳、惠崇等九位僧人）、潘閬、魏野、林逋以及寇準等。其中，“九僧”最為恪守賈島、姚合的門(mén)徑，他們的詩(shī)歌在內容上多為描繪清邃幽靜的山林景色和枯寂淡泊的隱逸生活，形式上特別重視五律。潘閬、魏野、林逋等隱士則一方面模仿賈島的字句斟酌，另一方面也頗有白體詩(shī)平易流暢的傾向?？軠孰m然曾任高官，但他與晚唐體詩(shī)人有交往，并且其詩(shī)歌也受到了晚唐體的影響。

    四、創(chuàng )作特點(diǎn)

    ?模仿賈島、姚合詩(shī)風(fēng)?：在詩(shī)歌創(chuàng )作上模仿賈島、姚合的苦吟精神和清峭風(fēng)格，注重字句的斟酌和推敲。

    ?內容多為隱逸生活?：內容多為描繪清邃幽靜的山林景色和枯寂淡泊的隱逸生活，反映了詩(shī)人們超脫曠達的人生態(tài)度和對內心靜謐與安寧的追求。

    ?形式上重視五律?：晚唐體詩(shī)人在形式上特別重視五律，善于在五律的中間二聯(lián)表現其鏤句鉥字的苦心孤詣。他們的詩(shī)歌往往字斟句酌，清雅有味。

    西昆體

    年代及得名緣由

    西昆體是宋初詩(shī)壇上聲勢最盛的一個(gè)詩(shī)歌流派，它得名于《西昆酬唱集》。這部詩(shī)集是楊億為首的17位宋初館閣文臣互相唱和、點(diǎn)綴升平的詩(shī)歌總集。宋真宗景德二年（1005）至大中祥符六年（1013）間，楊億等人奉命編纂《歷代君臣事跡》，詔題《冊府元龜》。在編書(shū)之余，他們將自己的酬唱詩(shī)結集為《西昆酬唱集》，“西昆”即指玉山，是帝王藏書(shū)的秘閣的美稱(chēng)，故而得名。

    代表人物

    西昆體的代表人物有楊億、劉筠、錢(qián)惟演等。他們的作品如楊億的《南朝》、劉筠的《漢武》等，都是西昆體詩(shī)歌的經(jīng)典之作。

    師法對象及其特點(diǎn)

    ?師法對象?：

    西昆體詩(shī)人主要師法晚唐詩(shī)人李商隱，兼學(xué)唐彥謙。

    ?特點(diǎn)?（藝術(shù)、內容）

    ?藝術(shù)特點(diǎn)?：西昆體詩(shī)雕潤密麗、音調鏗鏘、辭藻華麗、聲律和諧、對仗工整，呈現出整飭、典麗的藝術(shù)特征。他們大多有良好的詞章修養，技法圓熟，善于在詩(shī)作中大量摭拾典故和前人的佳詞妙語(yǔ)，以求意旨幽深。

    ?內容特點(diǎn)?：但是，從總體上看，西昆體詩(shī)的思想內容是比較貧乏的，詩(shī)歌思想內容貧乏空虛，脫離社會(huì )現實(shí)，缺乏真情實(shí)感。這主要是因為西昆體作家大多社會(huì )地位較高，生活優(yōu)越，因此他們的詞少有現實(shí)內容，多為酬唱之作。另外，西昆詩(shī)人只是一味模擬，缺乏真情實(shí)感，刻板地搬用李商隱的詩(shī)題、典故、詞藻。