點(diǎn)樂(lè )子連正道都不肯走了，我哪兒能不氣？！”

鐘元聽(tīng)到這，梗著(zhù)脖子，就想與他對著(zhù)辯駁一頓，卻被陸辭不疾不徐地攔住了：“鐘伯所言差矣?！?/br>
盡管陸辭算是半個(gè)自己看大的子侄輩，但兩人間不論本事還是地位，都有著(zhù)云泥之別，對這點(diǎn)十分明白的鐘父雖迫不及待地要教訓鐘元一頓，聞言還是姑且忍住了：“陸郎何出此言？”

又補充道：“我知你與他素來(lái)親近，可別礙于情面幫他圓話(huà)了?！?/br>
陸辭笑著(zhù)搖搖頭：“鐘兄若真是胡鬧，攸關(guān)他前程的大事，哪怕他要與我斷交，我也定會(huì )挺身攔著(zhù)，如何會(huì )為了過(guò)往情面，就去縱他？還請鐘伯沉心靜氣，聽(tīng)我說(shuō)上幾句?！?/br>
鐘伯狠狠地瞪了鐘元一眼，深吸口氣，將棍子姑且放在一邊，擺出洗耳恭聽(tīng)狀：“賢侄請講?！?/br>
陸辭莞爾道：“首先，伯父將球鞠之戲視作上不得臺面的玩耍，就有不妥之處。最早有等書(shū)皆載，蹴鞠自戰國時(shí)便已盛行，且非是作為嘩眾之戲，而是與練兵習武有關(guān)。班固所著(zhù)之中亦有，人稱(chēng)“兵技巧十三家”，也是列于兵書(shū)類(lèi)……”

陸辭不開(kāi)口則已，一開(kāi)口就引經(jīng)據典，條理清晰，迅速就將在座根本沒(méi)讀過(guò)他口中的鐘家父母鎮住了。

蹴鞠若真與兵家練武有關(guān)，且陸辭還說(shuō)了，當朝太祖也甚喜蹴鞠之戲，曾命人繪制君臣同戲的的話(huà)，那他們方才一直持以輕蔑的態(tài)度，讓別人知曉后，豈不得生出是非來(lái)？

鐘父斟酌片刻，還是將征詢(xún)性的目光，瞥向了最后可能讀過(guò)陸辭所提的那一串串書(shū)目的鐘元。

真是這樣？

鐘元一臉肅穆地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

——他記得個(gè)屁啊。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　注釋?zhuān)?/br>
我國古書(shū)上稱(chēng)踢足球為“蹴鞠”，或作“蹙鞠”、“踢鞠”，意為腳踢皮球的玩意。這與古代習武練兵有關(guān)。據等書(shū)記載，足球活動(dòng)在戰國時(shí)已盛行。西漢初年，漢高祖劉邦的父親劉太公就是沛縣豐邑的足球迷。劉邦當皇帝后，還在京城長(cháng)安仿照豐邑的式樣造了“新豐城”，里面有踢足球的設施，以供他父親和球迷們游戲。

漢王朝以足球練兵，皇宮里的校場(chǎng)就是足球場(chǎng)，名曰“鞠城”。劉邦本人也是足球愛(ài)好者。班固的著(zhù)作有，稱(chēng)“兵技巧十三家”，列于兵書(shū)類(lèi)，說(shuō)明足球與軍事訓練的密切關(guān)系。此書(shū)雖佚，但它表明漢代踢足球不僅很普遍，而且有了總結踢球技術(shù)的專(zhuān)著(zhù)。東漢李尤所撰寫(xiě)明球隊的建制和裁判規則。

大體上說(shuō)，先秦至李唐以前，足球偏重于練兵，故兩軍對陣，競賽劇烈，運動(dòng)量大，對士兵健康、習武大有好處，為帝王們所重視和提倡。

不過(guò)至唐、宋時(shí)期，足球活動(dòng)有很大的演變和發(fā)展。唐代的足球對抗賽，出現進(jìn)球門(mén)（即在足球兩端各豎兩根竹竿和木柱，上面加網(wǎng)）。宋承唐制，但又有改進(jìn)。宋代足球賽是兩隊攻一個(gè)球門(mén)，球門(mén)不在地上，而是在場(chǎng)地中間豎兩根高約三丈多的木桿，中間有一個(gè)直徑一尺左右的圓形球門(mén)，用各色彩綢結扎裝飾，稱(chēng)“風(fēng)流眼”。比賽時(shí)，還奏特定的音樂(lè )。一般說(shuō)來(lái)，唐、宋時(shí)的足球活動(dòng)仍然是對抗賽，但由于唐代興起更富有軍訓意義的馬球運動(dòng)，足球便向娛樂(lè )游戲的方向發(fā)展，尤其是宋代的足球表演，更是如此。

宋太祖趙匡胤兄弟也是足球的愛(ài)好者，有一幅形象地描繪了宋代君臣踢足球的熱鬧場(chǎng)景。宋廷舉辦的各種盛會(huì )或重大節日，都有踢足球或足球技巧的表演。宋廷設有“蹴鞠供奉”（宮廷專(zhuān)職足球隊），分“毬頭”、“次毬頭”、一班球員三個(gè)等級。足球活動(dòng)既有對抗比賽，也有表演游戲。宋徽宗趙佶就是一個(gè)球迷兼踢球高手。宋代有兩個(gè)靠一腳好球藝而受寵發(fā)跡的大官僚。一個(gè)是里描寫(xiě)的那個(gè)高太尉（高俅）。據宋人記載，高俅本是蘇東坡的書(shū)童，后來(lái)被送給王晉卿。王晉卿與趙佶有交往。有次王晉卿派高俅送東西給那時(shí)還未當皇帝的端王趙佶，正逢端王在園中踢球，高俅在旁觀(guān)看，表現出不以為然的樣子，端王看見(jiàn)了問(wèn)高俅：“看樣子你也會(huì )踢球？”高俅說(shuō)：“會(huì )一點(diǎn)?！倍送踅懈哔磁c他對踢，果然腳法熟練，技藝不凡，高俅遂得寵留在身邊“供奉”。后來(lái)端王登基做皇帝（即徽宗），高俅被封官，升至使相高位。有些踢球的人也來(lái)向徽宗要官做，徽宗說(shuō)：“你們有高俅那雙好腳頭嗎？”另一個(gè)是靠踢球升大官的是李邦彥，所謂“踢盡天下球”，自號“李浪子”，官至宰相，人們稱(chēng)之為“浪子宰相”。蹴鞠成為某些人時(shí)髦的敲門(mén)磚和晉升的階梯。這雖是荒唐，但也說(shuō)明足球的行時(shí)。（）

第一百七十八章

鐘父僅僅念過(guò)一年書(shū)，就因那時(shí)官學(xué)尚未興辦，而私塾束脩又過(guò)于高昂，家中弟兄共有六個(gè)，靠耕種為生的老鐘家根本供不起幾個(gè)小的也跟著(zhù)念，而不得不離開(kāi)學(xué)堂了。

鐘母娘家更為貧困，自然是既上不起女學(xué)，家中也請不起驕陽(yáng)先生，至今仍是目不識丁，倒是做工時(shí)略學(xué)著(zhù)認了幾個(gè)字、又會(huì )計簡(jiǎn)單的數了。

鐘父正因吃過(guò)太多大字不識的苦，才在家境略微寬裕時(shí)，就惦記著(zhù)送獨子鐘元去最好的書(shū)院念書(shū)，饒是全家要為此省吃?xún)€用，他也不愿放棄。

奈何鐘元小時(shí)玩心過(guò)重，整日只知走街串巷，要么就耍那蹴鞠之戲，書(shū)頁(yè)則沾都不沾，更別說(shuō)完成課業(yè)了。

常常惹得夫子大發(fā)雷霆，差點(diǎn)要不顧他苦苦哀求，將其逐出書(shū)院。

要不是在他最發(fā)愁的時(shí)候，有陸辭這個(gè)大貴人搬到他家隔壁來(lái)，將鐘元治得服服帖帖，竟是領(lǐng)回了正道上，那恐怕自己就真要眼睜睜地看著(zhù)兒子跟著(zhù)那幫狐朋狗友成日廝混、最后淪落成街上混混了。

至于陸辭，還真真是他這輩子見(jiàn)過(guò)的，最有本事的人。

年少時(shí)便知藏鋒內斂，不論身份高低，皆謙遜有禮，極其善于交際。

即便貢舉不第，鐘父也不難瞧出，假以時(shí)日，此子定非池中之物。

只是他沒(méi)想到的是，陸辭逢云化龍的時(shí)機到來(lái)得如此之快，好像昨日還與他家傻兒子一塊背著(zhù)書(shū)箱上學(xué)院的人，今日就一個(gè)天一個(gè)地，隔了段這輩子都不可能追趕得上的遙遠距離了。

說(shuō)不羨慕，那絕對是假的。

鐘元目前靠首次下場(chǎng)便取解，而得了點(diǎn)小名氣，但昔日與他一同就讀南都書(shū)院的陸辭，卻已是朝中堂堂從三品大員，儼然成了大宋自開(kāi)朝以來(lái)升遷最速的升朝官了。

鐘父也不敢多想。

自家種的好賴(lài)自家知，有他這當爹的平庸資質(zhì)擺著(zhù)，顯然不能強