寫(xiě)滿(mǎn)了‘沮喪’的腦袋的沖動(dòng)，微笑著(zhù)講起了故事：“不知太子殿下可知道，民間一些獵戶(hù)，是怎么活捉野豬的？”

雖未親眼見(jiàn)過(guò)，但對野豬的兇狠程度，作為飽讀詩(shī)書(shū)的趙禎，自然不可能不曉得。

因陸辭聲音好聽(tīng)，口氣又很是溫和，他不忍叫最喜歡的左諭德失望，便勉強提起心思，假裝好奇地問(wèn)道：“不是以利器，設陷阱相攻么？”

陸辭笑瞇瞇道：“臣在汾州任知州時(shí)，識得一子，姓狄名青，僅比殿下長(cháng)兩歲，卻已有活捉野豬的本事了?！?/br>
趙禎聽(tīng)是與自己年歲相近者所為，不免有些不服氣。

他并未意識到，自己爭強好勝的意識在悄悄冒頭，只努力公正道：“一小郎君，縱使天生神力，又如何斗得過(guò)野豬？怕是市井間以詐傳詐，或是其父輩所為，被安到他頭上了吧?！?/br>
陸辭笑著(zhù)解釋?zhuān)骸按藶槌加H眼所見(jiàn)，可謂千真萬(wàn)確。他所用方法無(wú)他，不過(guò)先探查得野豬出沒(méi)之地，旋即耗費十日，挖地數尺，上鋪設干草枯枝……”

只不過(guò)陸辭有所不知的是，這個(gè)叫太子都聽(tīng)得津津有味的‘狄青獵野豬’的故事，狄青設陷阱的最初目的，卻非如此。

狄青起初其實(shí)是想逮只麂子給陸辭補補身，才將這陷阱挖得這么深，就為困住身形矯健，騰跳厲害的麂子。

結果那么多天的心血，卻叫一只大大咧咧地偶然路過(guò)、皮糙rou厚的野豬給踩了。

他萬(wàn)分心痛之余，唯有將錯就錯。

令狄青倍感安慰的是，對這頭被五花大綁，用木車(chē)送上門(mén)來(lái)的活野豬，陸公祖也很喜歡。

哪怕為此挨了對方一頓狠罵，狄青也甜滋滋的，在被窩里偷偷樂(lè )了好久。

狄青唯一不知道的是，陸辭料定了他不肯收，就將買(mǎi)野豬的錢(qián)給交到了學(xué)舍里，讓學(xué)舍里人再用回他身上去。

將這不長(cháng)不短的小故事講完后，陸辭向一臉神往的太子最后總結道：“欲獵兇獸，需先令其耗盡精力，力竭而無(wú)法傷人時(shí)，再出手收之，殿下認為如何？”

趙禎若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　注釋?zhuān)?/br>
這章里出現的事情，其實(shí)是我化用了史上發(fā)生的真事。

史上再次進(jìn)獻天書(shū)的人，其實(shí)是寇準……

他彼時(shí)被罷相，太過(guò)心急回去，于是晚節不保了。

我這里有了改動(dòng)，主要是陸辭起的作用，時(shí)間線(xiàn)事件線(xiàn)都亂了，還有個(gè)原因，就是我不愿看到寇準如此吧。

以下是具體內容：

天禧元年（1017）年底，有兩個(gè)巡查皇城的親從官，發(fā)神經(jīng)一般動(dòng)了怪心思。

他倆被玉清昭應宮的“天書(shū)”和各類(lèi)法物、珠寶、金銀誘惑得忘了生死，決計要“盜寶”。很難設想他們盜了這類(lèi)東西要做何用場(chǎng)，放在家中，膽戰心驚；倒手出賣(mài)，沒(méi)有市場(chǎng)——誰(shuí)敢買(mǎi)？但這兩個(gè)不逞之徒，卻要做這么一場(chǎng)潑天大膽的梁上事業(yè)。到了他倆夜宿長(cháng)春門(mén)時(shí)，就用一把鋼刀，慢慢撬開(kāi)了墻壁，進(jìn)入玉清昭應宮，居然還就將“天書(shū)”等物盜走了！但大宋神探很快破案，盜賊被砍斷雙手示眾三日，而后正法，二人所部主管將校降職處分，皇城司官被罰銅。

此事很有可能啟發(fā)了一個(gè)叫朱能的人。

朱能本來(lái)是一個(gè)團練使家中的仆人，史稱(chēng)此人“性?xún)唇啤?，不是善茬。當時(shí)宮廷的大宦官周懷政正在內庭用事，很得真宗信任，不少人都在巴結他。朱能就想盡辦法賄賂周懷政的親信，得以見(jiàn)到這位大宦官。在“神道設教”的舉國氣氛中，朱能也開(kāi)始大談神鬼怪異之事，周懷政被他誘惑，就推薦他來(lái)做官。當時(shí)真宗晚年身體欠佳，朱能做了御藥使，領(lǐng)了一個(gè)刺史。

朝廷有命在陜西終南山興修道觀(guān)，朱能以永興軍巡檢身份，經(jīng)營(yíng)其事。跟他在一起的還有一個(gè)殿直劉益，他倆在一起就開(kāi)始施行“頭腦風(fēng)暴”，大搞神怪創(chuàng )意，造作“符命”，假托“神靈”，指點(diǎn)社稷之“吉兇”，評說(shuō)臣輔之“善惡”，凡此種種，仿佛在朝廷之外，另外設立了一個(gè)帶有巫術(shù)性質(zhì)的清議機構。

終南山所在地，恰是寇準第一次罷相外放的永興軍暨陜州轄境。朱能知道寇準大名，又在寇準麾下，很是討好老相公。

寇準一生自信，喜歡人來(lái)趨附于他，所以對朱能這類(lèi)“怪力亂神”行為，“依違”而已，或贊同或反對，不做更多干預。但朱能卻想借助寇準的名望，將神道事坐實(shí)，因此一力拉寇準下水。

天禧三年（1019）三月，朝廷收到了寇準的一份奏章，說(shuō)有“天書(shū)”降在轄境乾祐山中。朝廷內外一看這奏章，就知道不應該是寇準干的事，因為寇準一向反對“神道設教”。但真宗不懷疑。

永興軍獻“天書(shū)”一事，最有可能的是參知政事丁謂。

丁謂明白得很，如果寇準來(lái)獻“天書(shū)”，真宗重新起用寇準，寇準就會(huì )對我丁謂感激涕零。而寇準“洗心革面”，由不贊同“神道設教”轉為“敬獻天書(shū)”，這就等于向我們丁謂一派做了投名狀，不怕不跟著(zhù)“我們”走。此外，王欽若作為我丁謂最大最實(shí)在的競爭對手，引入他的“宿敵”寇準，也是最好的人生戰略布局。此之謂“一石?三鳥(niǎo)”。

如果可能，丁謂期待的是能夠升一格，與寇準同時(shí)拜相。

所以，永興軍獻“天書(shū)”，是周懷政勸導寇準的結果；但創(chuàng )意人物是朱能；慫恿真宗的，可能是丁謂。

而寇準則另有打算。一方面，他“實(shí)事求是”，極力推出朱能，言“天書(shū)”為朱能所發(fā)現，所擬獻；我寇準作為一方太守，愿意樂(lè )觀(guān)其成。于是，史上記錄就出現了這種或寇準或朱能的兩存局面。另一方面，寇準在地方做了多年太守之后，也期待重回朝廷執政。調和鼎鼐，燮理陰陽(yáng)，天下宰輔，舍我其誰(shuí)！寇準像所有宋代社稷臣一樣，有“以天下為己任”之道義擔當，但也同樣有對“名位”之覬覦和追求?！懊弧痹?，自可以做一番圣賢大業(yè)。社稷臣們不僅要與君王博弈，更要與朝中各類(lèi)“佞臣”“jian相”博弈?！白悦敗笔谴笏紊琊⒊嫉募w性格，寇準并不例外。所以，他認為可以“以屈求伸”，暫且借助“天書(shū)”事件，重回中書(shū)，經(jīng)略天下。

但寇準來(lái)獻“天書(shū)”，此事于士林之間，太過(guò)于聳動(dòng)。而且他落在王欽若、丁謂的后面，搖身一變，忽然成了被人譏笑十幾年的“佞臣”“jian相”之同黨！

知河陽(yáng)孫奭，在多次上書(shū)反對“神道設教”不果之后，這一次又來(lái)上書(shū)，不怕煞風(fēng)景，不怕在舉國歡慶的大好局面下，唱衰帝國。他是“神道設教”以來(lái)，一貫的反對派。他的上書(shū)，直接指陳朱能乃是“jian險小人”，說(shuō)他是一個(gè)從未有過(guò)官場(chǎng)歷練的人物，驟然做了地方官，就開(kāi)始“妄言祥瑞”，最后