他猶豫許久，最終決定出貢獻值，請人一起幫忙。

夙晨十分贊同。

雖然鴻很厲害，但也沒(méi)必要所有生活用品都自己做。

一個(gè)人一個(gè)月能做幾套衣服？當開(kāi)春之后，鴻和夙晨都會(huì )忙起來(lái)，就更沒(méi)時(shí)間做衣服了。

如果鴻喜歡給他做衣服，每個(gè)季節做一套就行了，沒(méi)必要所有衣物都包攬，鴻也沒(méi)空。

當然，如果只是之前簡(jiǎn)陋的獸皮衣服，鴻一天能做很多套。但要加上刺繡的細麻布衣服，這就很耗費時(shí)間了。

鴻嘆氣，他就希望夙晨的衣服，都由他一個(gè)人做。

夙晨見(jiàn)鴻有些沮喪，提議道：“我本來(lái)就不喜歡花里胡哨的衣服，你做衣服做樸素點(diǎn)，別加那么多刺繡，以你的手速，兩三天就能做一套單衣。華麗的外套什么的，再請人一起做？”

鴻繼續嘆氣：“我想讓晨一年四季都穿最華麗的衣服?！?/br>
夙晨嘴角抽搐：“不，我不需要，很麻煩?！?/br>
他又不是皇帝，難道還專(zhuān)門(mén)給他弄一千個(gè)繡娘做衣服嗎？他們炎黃部落現在的人人口都沒(méi)超過(guò)兩千。

夙晨腹誹，還好鴻只是蠻荒部落的首領(lǐng)，不是古代封建皇帝，不然他肯定是宋徽宗那種類(lèi)型的昏君。

鴻見(jiàn)夙晨的確對華麗的衣服興趣不大，最終妥協(xié)。

以后夙晨所穿的日常衣服，不搞那么多花樣，只要方便舒適就行。

而祭祀和將來(lái)訪(fǎng)問(wèn)中部大部落將要穿的禮服，則由全部落一起制作。

鴻第一次聽(tīng)說(shuō)“禮服”這種衣服，得知“禮服”的含義后，非常興奮的給夙晨設計禮服的樣式。

這個(gè)時(shí)代還沒(méi)有自己的服裝文化，夙晨教給鴻的服裝樣式也是中西結合，沒(méi)有特定的樣式。

鴻很喜歡現代軍裝，希望能給自己做一套，但亞麻布做出來(lái)的“軍裝”不倫不類(lèi)，看上去軟軟趴趴，很沒(méi)有氣勢，讓鴻十分沮喪。

但他給夙晨做的袍子，則十分飄逸。夙晨自己也很喜歡。

袍子唯一的缺點(diǎn)就是行動(dòng)不方便，但作為禮服，行動(dòng)不方便也沒(méi)關(guān)系，夙晨大多時(shí)候不會(huì )自己走路。于是夙晨的禮服樣式，就是廣袖長(cháng)袍，還佩戴了冠冕和飄帶。

夙晨看了看鴻的設計圖，提出了一點(diǎn)修改意見(jiàn)——比如不準五顏六色，其他的就沒(méi)管了。

論審美，他不得不說(shuō)，鴻比他好一萬(wàn)倍。

禮服上繡著(zhù)圖騰和祥云，這么大的工作量，鴻一個(gè)人自然做不完。他召集了部落里最好的繡娘……和繡郎，一起為夙晨制作禮服。

這些人堅決不接受夙晨提供的貢獻點(diǎn)，說(shuō)供養巫是他們的榮幸。

夙晨難得的真正生氣。

雖然知道特權階級以后不可避免，但他希望至少在他還能掌控華夏聯(lián)盟的時(shí)候，能以身作則，讓華夏聯(lián)盟盡可能公平和美好。

說(shuō)他理想主義也好，在能理想主義的時(shí)候不理想主義一把，怎么對得起他神奇的穿越？

所以他必須打消這群人總想無(wú)償給他提供東西的做法。

作為巫，他可以通過(guò)自己對部落的付出，獲取大量貢獻值，然后用貢獻值換取其他東西。但“無(wú)償提供”這種事，絕對不可取。

就算貢獻分的評比再不公平，但至少他也和部落其他人共用了一個(gè)“評分系統”。

對于夙晨的堅持，部落人很不理解。

在他們看來(lái)，不說(shuō)夙晨已經(jīng)和先祖、圖騰同樣重要，就是普通部落的巫，也擁有許多特權。部落人本就會(huì )主動(dòng)供養巫。

巫不過(guò)是想要一件新衣服而已，部落里連給巫做一件衣服，還要收取巫給予的報酬，這件事說(shuō)出去，華夏聯(lián)盟絕對會(huì )成為其他部落的笑話(huà)。

鴻明白夙晨的擔憂(yōu)，但他也不贊同。

所有部落都如此對待巫，夙晨何必要自行削減自己的特權？

但這時(shí)候夙晨特別倔強，寧愿不要新衣服，也不肯接受部落人不要報酬的付出。

這件事就僵持下來(lái)。

僵持之后，著(zhù)急的是部落里其他人，反正不可能是夙晨。

整個(gè)部落的人都希望巫穿上全世界最好看的衣服?，F在僵持下去，等于這衣服沒(méi)法做了——夙晨不配合測量尺寸，他們總不能綁著(zhù)自家巫做衣服？

夙晨冷哼。既然他們不收報酬，那么自己就不要新衣服了。一切問(wèn)題不就解決了？

時(shí)間拖過(guò)了七天之后，部落里的人對自家任性的巫服軟了。

夙晨終于把貢獻分花了出去。

鴻嘆氣。夙晨又改變了部落的傳統，也不知道是好是壞。

但無(wú)論是好是壞，讓夙晨氣了整整七天，就是他們的錯。

反對意見(jiàn)最強烈的數也十分后悔。

如果知道最終他們會(huì )妥協(xié)在巫的倔強之下，她反對個(gè)什么勁？白白浪費了那么多時(shí)間，還惹巫生氣。

部落傳統，有巫的心情重要？

就算其他部落要猶豫一下，炎黃部落就該毫不猶豫的回答，只要巫高興，“傳統”每天變個(gè)花樣都行。

“你沒(méi)錯。我們只想表現出對晨的尊敬?！兵櫚参康?，“晨只是認為他也是部落中的一個(gè)普通人，不該得到特殊對待?！?/br>
鴻頓了頓，道：“晨對依靠自己的地位而不是付出，來(lái)獲取額外的東西的事十分抵觸。晨說(shuō)，他這叫以身作則。以后的巫，都將以他為準則?！?/br>
數嘆氣。

“中部大部落在得到了平民的東西，會(huì )賜給平民賞賜。夙晨給的報酬，就當做是他給的賞賜好了?！兵櫟?。

數繼續嘆氣：“你不早說(shuō)？”

“讓晨和你們吵一架也不錯。不吵一架，你們怎么知道晨心里想什么？”鴻躲過(guò)數揍上來(lái)的一拳，“知道晨心里想什么，才能回報他的期待?！?/br>
鴻想起夙晨的嘀咕。

“我希望所有炎黃子孫無(wú)論面對誰(shuí)，都能不卑不亢?！?/br>
“就算是面對巫，也只是因為巫對部落的付出而尊敬巫，而不是因為巫的地位而低聲下氣的討好奉承?！?/br>
無(wú)論鴻說(shuō)多少次，部落中所有人對夙晨，都是發(fā)自?xún)刃牡淖鹁?，和巫的地位無(wú)關(guān)。但夙晨堅持不要特殊待遇。

夙晨堅持認為，他所獲得的龐大的貢獻和所有資源的優(yōu)先分配權，就已經(jīng)是巫該獲得的待遇。其他的不應該多給。

鴻想，夙晨很天真。

但炎黃人現在最優(yōu)先遵守的事，不就是夙晨開(kāi)心就好嗎？夙晨若天真，他就陪著(zhù)夙晨天真。

若其他部落不回應夙晨這份天真，因為夙晨的天真和縱容，炎黃一個(gè)部落，也能撐起夙晨心目中的華夏。

……

“怎么這么晚？數還在抱怨？”鴻一邊思考一邊回家，推開(kāi)門(mén)的時(shí)候，發(fā)現夙晨正在一樓梳理沙雕的羽毛。見(jiàn)他回來(lái)，夙晨沒(méi)好氣道。

這幾日天氣逐漸轉暖，沙雕從火山地帶的老窩回來(lái)了。

再