臨的時(shí)候，他已經(jīng)選擇死亡了。

當自己給自己樹(shù)立了一個(gè)不怎么靠譜的遠大理想之后，夙晨就振作起來(lái)，竭盡全力融入這個(gè)蠻荒世界。

首先，他要給自己搭建一個(gè)小房子。

這個(gè)被游商們命名為“浮玉山”的山脈沒(méi)見(jiàn)到有玉，只有霧。

唯一沒(méi)霧的地方，就是夙晨穿越而來(lái)的小山谷。

浮玉山有很多兇猛的獸類(lèi)，但那些獸類(lèi)都不會(huì )靠近那個(gè)小山谷。

按照正常邏輯，這個(gè)小山谷一定有很可怕的東西。

但夙晨找了幾個(gè)月，都沒(méi)找到那個(gè)可怕的東西。

所謂可怕的東西，總不至于指我？夙晨自己給自己開(kāi)玩笑。

經(jīng)過(guò)探查，夙晨確定剛穿越來(lái)的那個(gè)山谷作為居住地，開(kāi)始打造自己的小房子。

在打造小房子的過(guò)程中，夙晨再次感覺(jué)到了生活的不易。

木頭可以用異能來(lái)砍，但扛木頭就得自己來(lái)了。

完全沒(méi)有任何扛木頭經(jīng)驗的夙晨，第一次背木頭，背上就被擦破了皮，疼得只能趴著(zhù)睡覺(jué)。

這蠻荒世界的日子，實(shí)在是太難過(guò)了！

當他在用藤蔓捆木頭，第N次劃破手的時(shí)候，不由想嚎啕大哭。

他面對喪尸的時(shí)候都沒(méi)這么委屈。

為什么我這一身皮rou這么細？為什么我的感覺(jué)回來(lái)了？如果現在我沒(méi)感覺(jué)，就不是現在這樣子了！

夙晨啃著(zhù)酸澀的果子，一邊吞果rou一邊吐口水，仿佛這樣可以讓嘴好受一點(diǎn)。

他坐在樹(shù)枝上，抬頭看著(zhù)彎彎的明月，瞇起了眼睛。

不過(guò)生活再怎么艱難，有正常的食物可以吃，有正常的野獸可以打，有正常的人類(lèi)可以揍，這日子對經(jīng)歷過(guò)末世的他而言，都算是神仙般的日子了吧。

而且在腦袋里“翻書(shū)”的過(guò)程，也算是日常讀書(shū)消遣了，連娛樂(lè )生活都有了，我的小日子過(guò)得還不錯。

夙晨正美滋滋的想著(zhù)，雨季來(lái)臨，搭建在地上的木棚子上面漏雨，下面灌水。

凍得只打哆嗦的夙晨找了一個(gè)野獸占據的洞xue，度過(guò)了自己來(lái)到這個(gè)蠻荒世界的第一個(gè)雨季。

當雨季結束之后，夙晨重新在樹(shù)上搭建了小棚子。小棚子上擱著(zhù)獸皮和干草。

“這下總不會(huì )漏雨了?！辟沓孔匝宰哉Z(yǔ)，回新搭建的小樹(shù)屋睡覺(jué)。

一覺(jué)睡醒，樹(shù)屋頂已經(jīng)被風(fēng)刮跑了。

夙晨：“……”他只想仰天長(cháng)吼一聲！

夙晨抹了抹臉上辛酸的淚水，繼續重新休整樹(shù)屋。

人生，還沒(méi)有絕望！我想想，要怎么才能讓房頂不會(huì )被風(fēng)刮跑呢？壓幾塊石頭？但是我抬不動(dòng)啊。

夙晨現在多希望自己的異能是力大無(wú)窮之類(lèi)的。

……

經(jīng)過(guò)和風(fēng)搏斗，和雨搏斗，和各種蚊蟲(chóng)搏斗，夙晨終于擁有了一件風(fēng)刮不掉，雨沖不走的小樹(shù)屋，安安穩穩過(guò)了幾個(gè)月的生活。

有一天，他突然打了個(gè)哆嗦，意識到冬天來(lái)了。

從游商那里打劫的亞麻布不保暖，夙晨開(kāi)始拿著(zhù)骨針把打劫來(lái)的獸皮縫制成過(guò)冬的衣服和鞋子。

夙晨腦海里有衣服和袖子的縫制教程——不知道哪個(gè)科學(xué)家認為，這也算基礎科學(xué)知識。但他扎了好幾次手，都沒(méi)法縫制出一件能穿的衣服。

腦子：你會(huì )了。

雙手：不，你不會(huì )。

夙晨_(:з」∠)_。

“直接扒別人的衣服，會(huì )不會(huì )不太好？”夙晨一邊包扎手指，一邊自言自語(yǔ)。

最終，這個(gè)問(wèn)題被一個(gè)又不長(cháng)眼想要讓他成為奴隸的商隊解決了。

那個(gè)商隊除了賠償了夙晨的“精神損失”之外，還將夙晨殺死的那個(gè)跑得最快戰斗最猛的某部落戰士的五個(gè)奴隸賠償給了夙晨。

五個(gè)奴隸，兩男三女，都會(huì )縫衣服。

夙晨高高興興的收下了奴隸，讓這五個(gè)人給自己縫制衣服，卻在睡夢(mèng)中被襲擊，差點(diǎn)被殺掉。

這個(gè)差一點(diǎn)，大概就是指間銀河那么寬的一點(diǎn)。

夙晨把五個(gè)人捆起來(lái)，詢(xún)問(wèn)原因之后才知道，原來(lái)奴隸印記無(wú)法消除，這五個(gè)人仍舊是別人的奴隸，生死都掌握在別人手中。

原主人死掉，奴隸印記也不會(huì )消失。擁有他們的家族會(huì )有cao控奴隸印記的秘法。

他們想殺掉夙晨，回到原本的商隊，才能回到原主人的部落，才能活下去。

夙晨摸摸下巴，很是遺憾。

他自認為對這五個(gè)人不錯，以后也想繼續對這五個(gè)人不錯。

在他規劃的未來(lái)生活中，這五個(gè)人被納入他的計劃之中。

他會(huì )教導他們知識，教導他們何為品德和尊嚴。當他正式出山的時(shí)候，會(huì )帶上這五個(gè)人，這五個(gè)人就是他傳播科學(xué)火種的使者。

但是一場(chǎng)襲擊，將一切都擊碎了。

夙晨能理解他們的做法，但不代表他會(huì )原諒這幾個(gè)人。

參加襲擊的兩女一男被夙晨殺了，剩下兩個(gè)沒(méi)有參與但也沒(méi)有告密，或許是想坐享其成也可能是單純膽小的兩個(gè)人被他留了下來(lái)，繼續為他縫制衣服，做粗活。

通過(guò)這兩個(gè)人，夙晨知道了部落、圖騰、奴隸烙印的詳細資料，也知道了中部大部落，和這么蠻荒大地其他部落之間在生活上如同天與地般的區別。

但無(wú)論哪個(gè)部落，都是那么愚昧。他們將技術(shù)掌握在少數人手中，對外聲稱(chēng)是神靈的恩賜、圖騰的庇佑、巫的偉力，所有人都被愚弄，沒(méi)有解除到知識的機會(huì )。

或許這是原始社會(huì )的常態(tài)，然而夙晨厭惡這種常態(tài)。

從剩下兩個(gè)奴隸口中，夙晨得知了一個(gè)“異類(lèi)”。

無(wú)名部落。

無(wú)名部落不是所有被部落逐出的罪人建立的根據地，而是一個(gè)從古至今一直存在的部落。那個(gè)部落沒(méi)有圖騰，卻能抗住中部大部落的圍剿，進(jìn)入兇獸山脈，休養生息。

留下的女奴隸曾經(jīng)是一個(gè)覆滅的小部落的首領(lǐng)的女兒。那個(gè)部落歷史悠久，知道大部分部落都不知道的無(wú)名部落真正的過(guò)往。

在聽(tīng)聞無(wú)名部落的特征是黑發(fā)黑眼之后，夙晨對無(wú)名部落產(chǎn)生了強烈的好感。

他決定了，出山后的第一站，就選在無(wú)名部落。

如果他能忽悠住無(wú)名部落，搶了無(wú)名部落巫的位置，就可以把這個(gè)沒(méi)有圖騰，戰斗力還堪比大部落圖騰戰士的部落，作為自己傳播科學(xué)火種的根據地了。

……

或許是知道自己的勢力與夙晨差距太大，兩個(gè)奴隸終于變得很老實(shí)，每日安分干活，整個(gè)冬天都沒(méi)有給夙晨制造麻煩。

夙晨想結束觀(guān)望期，把這兩個(gè)奴隸歸入自己未來(lái)的規劃，開(kāi)始教導他們知識。

但夙晨失望了。

他無(wú)論教導這兩個(gè)奴隸什么，他們都以自己是圖騰被消滅的罪人為名，不敢學(xué)習。

當看到夙晨做實(shí)驗弄出的動(dòng)靜，這兩人就開(kāi)始跪