秘密

    鶴九皋的地位似乎很高。

    當今各國動(dòng)亂得皇室平均壽命驟減，世家門(mén)閥即使割據一方也日夜擔心自己的項上人頭。在這朝不保夕的亂世里，鶴九皋居住在成日焚香的高樓，出行都有香車(chē)隨從。他無(wú)需處理俗事，也不必與人交好，過(guò)著(zhù)如隱士一般悠閑自得的生活。

    妙妙和小道童閑聊時(shí)問(wèn)出了此地是漓原，正是謝氏的地界。鶴九皋原本是謝家的旁支子弟，及冠之年被皇室尊為國師，他在國都住了十年，時(shí)局動(dòng)蕩政權更迭時(shí)自請辭官還鄉回了漓原。

    現任謝氏族長(cháng)按輩分算是鶴九皋的堂伯，這位地位尊崇的老人對鶴九皋卻是畢恭畢敬，不僅提供了最優(yōu)渥的生活條件，還稱(chēng)得上有求必應。

    這段日子，妙妙與鶴九皋食則同桌寢則同床，鶴九皋其人如同他仙君般的外貌，他不慕名利不喜勾心斗角，撫琴作詩(shī)便能消磨整日時(shí)光。唯一與世人對仙君的幻想大相徑庭的表現是，他非常重欲。

    妙妙每日都被鶴九皋按著(zhù)交歡。清晨被弄醒，白日里被抱著(zhù)歡好，入睡前也是精疲力盡渾身酸軟。妙妙有時(shí)實(shí)在受不了，她想說(shuō)性事該有所節制，可一旦與鶴九皋對視望著(zhù)那張令人神魂顛倒的臉，她半句話(huà)都說(shuō)不出來(lái)了，只能不由自主地陷進(jìn)焚香氣息的溫柔鄉。

    即使在性事結束后的空閑時(shí)間，鶴九皋去做正事的時(shí)候也要把妙妙抱在懷里。倘若他在看書(shū)時(shí)又起了反應，而她已經(jīng)累得眼皮都不想睜開(kāi)了，他就會(huì )把性器埋進(jìn)她的身體讓她含著(zhù)睡覺(jué)，而他自己繼續八風(fēng)不動(dòng)地翻書(shū)。

    妙妙有次問(wèn)了鶴九皋身上的硬珠從何而來(lái)，他說(shuō)這是幼時(shí)嵌入的驅邪寶珠。鶴九皋自幼悟性遠超常人，為了防止他受外界刺激加重邪祟污染，他在年滿(mǎn)十歲前從未出過(guò)地牢。

    在不見(jiàn)天日的地下牢房中，鶴九皋的身體纏滿(mǎn)鎖鏈符箓，皮下嵌入一顆又一顆驅邪珠。即使如此，那時(shí)的他還是頻繁聽(tīng)到混沌嗡鳴，困在連續的可怖夢(mèng)境里。而在成長(cháng)到能自控的年紀后，他解下了束縛鏈條，割開(kāi)皮膚取出已無(wú)用處的大部分驅邪珠，離開(kāi)牢房行走在陽(yáng)光下。

    鶴九皋只留下了舌面的硬珠和嵌進(jìn)性器的那些珠子。這部分硬珠本來(lái)也該割除的，卻莫名留存到了現在。

    妙妙坐在桌案上，身后就是墨跡未干的畫(huà)作。她分開(kāi)雙腿搭在鶴九皋的肩膀，被他低頭舔吮身體的時(shí)候，柔軟舌面舔過(guò)汁水淋漓的陰阜，那硬珠便陷了進(jìn)去，冰涼又硌人。

    這次交歡時(shí)，鶴九皋提及了之前刻意避開(kāi)的事情。他在過(guò)去數十日里只顧著(zhù)讓妙妙沉迷在歡愉中不問(wèn)世事，這次卻主動(dòng)談到了現實(shí)。

    鶴九皋問(wèn)妙妙有何事求于他。她表現得太順從了，即使知道這是幻境也遵循著(zhù)他的情欲，清醒地承受他的頻繁索求。

    鶴九皋于聆聽(tīng)天命一事修煉至頂峰，他能推算一國的命運，甚至能跨越轉生預知來(lái)世，聆聽(tīng)個(gè)人的命鈴也得心應手。但是，鶴九皋說(shuō)，他聽(tīng)不清妙妙命鈴的聲響。倘若她對他的順從是為了換取卜算未來(lái)的機緣，那這終究注定不能實(shí)現。

    妙妙依偎在他懷里，說(shuō)：“不必。我想問(wèn)你的是另一件事?！?/br>
    江湖傳聞?wù)f(shuō)鶴九皋和李折水年少時(shí)是摯友。李折水來(lái)歷不明，有關(guān)他身世的江湖流言數不勝數，而在這些杜撰的謠傳里，有一則言論聽(tīng)起來(lái)最為接近真實(shí)。

    李折水初次在江湖顯露頭角的契機，來(lái)源于他剿滅北地匪窩的一戰。相傳在那時(shí)李鶴二人已經(jīng)是同行江湖的友人，也就是說(shuō)，當今世上如果有人知曉李折水的來(lái)歷，除了鶴九皋再無(wú)第二人選。

    妙妙詢(xún)問(wèn)的便是這件事。

    鶴九皋撫摸著(zhù)她的頭發(fā)，卻沒(méi)有正面回答，而是敘說(shuō)了他的兩世。

    鶴九皋前世行至頂峰時(shí)，他一度陷入迷茫。習武的盡頭便是癲狂，家國的建立終將倒塌，人之一生飽嘗痛楚又該去往何處？他已然知曉未來(lái)，在這條通往死亡的路途中，他逐漸對不能預知的雜音產(chǎn)生了興趣。

    鶴九皋嘗試推算人與邪祟的聯(lián)系。習武的本質(zhì)是錘煉身體去除累贅，為何在經(jīng)脈越發(fā)凝實(shí)真氣越發(fā)濃厚時(shí)會(huì )滋生更多邪祟？這邪祟當真是污穢，還是不能以常識理解的一種“純凈”？活人習武是轉化為邪祟的過(guò)程，而水能倒流，為何邪祟不能再度轉化成人？

    在生命的最后，鶴九皋終于聆聽(tīng)到他終其一生渴求的知識的邊緣。他瀕死時(shí)模糊感知到，與這有關(guān)的東西就在人世之外，在邊關(guān)外的天閣，那里有相關(guān)的證據。

    轉世投胎后，鶴九皋不再是謝家人，他卻還留有前世的記憶。得益于他修行的符箓之術(shù)不同于尋常刀劍，畫(huà)符對體魄的需求并不高，難點(diǎn)在于理解大量符箓原理在腦中構建各不相同的模型作圖，而鶴九皋繼承了前世記憶，今生在此道上的修行可謂一日千里。

    這一世的鶴九皋在年少時(shí)已經(jīng)符箓術(shù)大成。他不追求名利，所思所想的只有越過(guò)邊關(guān)，去尋找足以驗證他猜想的東西，推算出他想要的答案。

    ……

    奚見(jiàn)雪把刻滿(mǎn)妙妙字眼的山壁觀(guān)摩了遍，得出結論：“我老婆的狂熱粉刻的，老婆這么可愛(ài)，喜歡她也是人之常情?！?/br>
    可惜這個(gè)回答無(wú)法提交游戲任務(wù)。奚見(jiàn)雪繼續尋找線(xiàn)索，主要表現于看到可疑光影就踹一腳，這般沒(méi)素質(zhì)地搞了半天破壞，居然真給他踢出了線(xiàn)索。

    在角落的蠕動(dòng)光團下有一處空洞。奚見(jiàn)雪揮手灑下蠱蟲(chóng)，靜候半天，一面思索蠱蟲(chóng)回傳的訊息，一面縱身跳下了空洞。

    天閣下層別有洞天。周?chē)廊慌腔仓?zhù)被光影覆蓋不可直視的邪祟，奚見(jiàn)雪無(wú)法以rou眼看出這處洞天究竟何等宏偉，而在這些模糊光團簇擁中，他看見(jiàn)了稍顯具體的景象。

    純白的根須。像是絲線(xiàn)編織凝結而成的樹(shù)根，這些根須深入地下，極其龐大而虬結復雜。

    樹(shù)根上長(cháng)了東西。奚見(jiàn)雪湊近了瞧，只見(jiàn)這玩意兒有頭顱形狀、肩頸和手臂身軀，這是一種白線(xiàn)編織的有人形輪廓的生物。

    如同樹(shù)枝結滿(mǎn)碩果，這地下的根須間結滿(mǎn)了數不盡的人。根須末梢的人形僅有粗略輪廓，越往內里深入，目睹的純白人形越發(fā)具體。能分出正反，能辨認五官，能瞧清面部肌rou的狀態(tài)，從仿佛幼兒隨手捏的簡(jiǎn)陋人偶到大師精心雕琢的栩栩如生人像。

    奚見(jiàn)雪抵達了最中心。

    以他的推測，這里該有個(gè)長(cháng)得最像人的東西，然而他環(huán)視四周，只看見(jiàn)了根須斷裂的坑洞。

    ……

    年少時(shí)的鶴九皋越過(guò)邊關(guān)，在高墻之外窺見(jiàn)了天閣。他知道過(guò)往那些去天閣的江湖人都在瘋癲中死亡，可他依然無(wú)可動(dòng)搖地走向目的地。

    為了防止半途異化，鶴九皋給自己貼了剝離五感的符箓，他失去對周?chē)木唧w感知，僅是遵循著(zhù)預知的模糊念頭而前行。

    他終于抵達了那個(gè)地方。

    鶴九皋揭下“眼”的符箓，在逐漸明晰的視野中，他看見(jiàn)了一面山壁。

    山壁上刻了妙字。石面開(kāi)裂，沙礫散落，在刺耳的摩擦鐫刻聲響中，有一位白色的少年站在山壁前專(zhuān)心致志地寫(xiě)下妙妙。

    鶴九皋對那少年的初印象就是白。頭發(fā)眼睫如積雪霜白，仿佛不沾染半點(diǎn)世間污穢，如同只存在于傳說(shuō)中的無(wú)垢之體。

    但是，鶴九皋知道，這個(gè)東西絕對不能以常識里的純凈來(lái)定義。

    如果將習武之人轉化為邪祟的過(guò)程比作人身在污泥中溶解，那些尚且維持活人外形卻已陷入徹底癲狂的人就像是內里血rou化作污泥，只堪堪維持著(zhù)一張人皮。

    而這個(gè)少年不同。雖然他長(cháng)得像人，表現得像人，給人的印象也還是像人，但是他絕對不是人。他就像是用純粹的污泥捏成的人形，無(wú)論雕刻得有多么接近活人，仍然不能改變他不帶半分活人氣息的本質(zhì)。

    鶴九皋是當今世上第一個(gè)去過(guò)天閣還能全身而退的人，他有一個(gè)守口如瓶數十年不曾告知他人的秘密。

    在人世之外，在天閣之中，他見(jiàn)到了自稱(chēng)為李折水的邪祟。