因為秉承著(zhù)“我想把一個(gè)故事講好”的本心，平時(shí)很少寫(xiě)作話(huà)。但最近遇到了一些令我十分震驚的事情，所以這次單獨開(kāi)了一章來(lái)反思，或者說(shuō)立個(gè)聲明。我感覺(jué)如果不做這樣的思考與聲明，我的書(shū)很難繼續寫(xiě)下去。

    首先，gb不是體位，四愛(ài)也不是性癖。有些人淺薄的認知里，gb就是女的插男的的屁眼，在床上主導，沒(méi)有任何的“女性主體”精神引領(lǐng)，就只是床上的性行為罷了。這種思想令我極為震驚與心痛，反駁出來(lái)還會(huì )被罵“你那是女強，不是四愛(ài)”。

    女強并不等于四愛(ài)，兩者有著(zhù)本質(zhì)的不同。女強更類(lèi)似于一位女性有著(zhù)高學(xué)歷、高收入、良好的頭銜、強大的影響力，從很好的學(xué)校畢業(yè)…這樣的女性可以被稱(chēng)作“女強”、“女強人”，可以說(shuō)是一種top　to　bottom的概念。但gb代表的是“女性主導”的戀愛(ài)方式，四愛(ài)女的核心在于反女性性客體化、精神獨立、自強、自我主體化，無(wú)論該女性的學(xué)歷如何、收入如何、社會(huì )地位如何、影響力如何，她都可以反女性性客體化、有自己的獨立精神和思想、自強、自我主體化。gb和四愛(ài)是全民向的，不只有功成名就的女性才可以玩，而是所有人都可以參與，更類(lèi)似是一種bottom　to　top的概念。

    如果只把gb局限于“只有強大的女性才可以搞四愛(ài)和gb”，那么gb這個(gè)概念就和所謂的“歐美女權”一樣，真算是毀了?；蛟S一位gb女性有著(zhù)高學(xué)歷、高收入、知名的社會(huì )頭銜，她說(shuō)的話(huà)會(huì )更具有影響力，并被更多的人看到。但gb是全民向的，哪怕是一位低收入、無(wú)影響力與學(xué)歷、在餐廳做保潔打零工的已婚女服務(wù)員，也有權力稱(chēng)自己不是“XX夫人”，而是“XX女士”，也有權力在和自己與男性的戀愛(ài)與生活關(guān)系中占主導，并且稱(chēng)自己不是丈夫的財產(chǎn)，而丈夫不是自己的父親，她就是她，大家只該知道她是誰(shuí)，而不該考慮她的丈夫姓甚名何。

    至于四愛(ài)和gb為什么是感情傾向而不能僅僅是個(gè)性癖，是因為女性千百年來(lái)都是性客體。一旦失去了精神的引導和掌控，那么女性會(huì )在床上再次淪為一個(gè)服務(wù)者。有一種性愛(ài)方式叫“毒龍鉆”，很多男人會(huì )花錢(qián)找小姐去做，小姐收了錢(qián)，用舌頭去舔男人的肛門(mén)，并將自己的舌頭伸入對方的肛門(mén)里，難道這種性行為可以被稱(chēng)為“gb”和“四愛(ài)”嗎？去看一些針對pegging的采訪(fǎng)也可以看到外國情侶對于pegging這種性癖的態(tài)度，一般都是男的想嘗試，女的順從男的?；蛘吲暮闷?，男的“寵溺”一下女的嘗試。很少是正兒八經(jīng)將pegging當做woman　in　charge（女性主導）的一種表現形式去展現的。

    所以gb和四愛(ài)可以包括pegging這種性癖，但不能等同于pegging這種性癖。而是要將其定位為像一愛(ài)和bg對等的感情傾向。大家想到一愛(ài)和bg也不會(huì )只是想到男的插女的吧？而是想到的是男性主導的戀愛(ài)方式、和男主女被的感情傾向。那么如果只是床上女的插男的的屁眼，床下還是由男的主導整個(gè)戀情和生活，這難道不該管那個(gè)女的叫戀肛癖嗎？不該和戀足癖對等嗎？難道一個(gè)男的只喜歡女人的腳，只接受女人把兩只腳并攏，然后把下面伸進(jìn)去捅兩腳之間的空隙，不能接受捅女人的yindao，這種該叫做“第五愛(ài)”嗎？

    至于女性性客體是什么？我想我可以舉下面幾個(gè)例子：

    1.“女性是一種處境?！保◤母旧先趸赃@種性別，從一出生起就把女性綁定為弱者，從根本上蓋嚴了對女性這種性別的偏見(jiàn)，哪怕該女性功成名就也是“真能干！跟個(gè)男人一樣”。別跟我說(shuō)什么把男的放在“女性是一種處境”里是共情女性，然后會(huì )給女性好一點(diǎn)的地位。別說(shuō)地主老爺和馬車(chē)夫，佃戶(hù)，都是男的，沒(méi)見(jiàn)地主老爺共情馬車(chē)夫和佃戶(hù)。更重要的是想要獲得地位就得自己強，自己能打，不然靠別人的施舍，命脈鉆攥在別人手里，永遠無(wú)法崛起。如果不打倒“女性是一種處境”這句話(huà)，“我姥姥握瑜懷瑾，我奶奶才高八斗”這樣正向的形容詞安在女性身上就永遠被定義為“性轉笑話(huà)”了。）

    2.“等我的女兒長(cháng)大了我會(huì )告訴他如果一個(gè)男人心疼你擠公交埋怨你不按時(shí)吃飯一直提醒你少喝酒傷身體陰雨天囑咐你下班回家注意安全生病時(shí)發(fā)搞笑短信哄你請你不要理他。

    然后跟那個(gè)可以開(kāi)車(chē)送你生病陪你吃飯帶你下班接你跟你說(shuō):　‘破工作別干了?！∪缓缶驼娴乃σ粡堛y行卡給你的男人在一起?！保◤母旧戏穸伺?shī)^斗的意義，暗示女性的宿命就是被男人圈養起來(lái)，學(xué)得好不如嫁得好，干的好不如嫁得好的傻逼“雞湯”）

    3.“女性漂亮重要還是學(xué)歷重要？”無(wú)論哪個(gè)平臺底下都在把女性漂亮＋學(xué)歷高等同于嫁得好、漂亮能靠臉賣(mài)貨當主播賺好多錢(qián)等物化女性、將女性作為性客體般存在的屁話(huà)奉為圣旨。我就說(shuō)一點(diǎn)：提供個(gè)實(shí)例，我現實(shí)中所認識的一位年輕女教授，她的實(shí)驗室拿到了4000萬(wàn)人民幣的撥款，其中一半的錢(qián)可以由她直接支配，不需要向任何人請示。她已婚已育，沒(méi)人知道也沒(méi)人關(guān)注她的丈夫是誰(shuí)，也沒(méi)人在意她的長(cháng)相。她和那些只靠漂亮臉的主播比的區別在于她是金錢(qián)的主人，可以支配金錢(qián)，讓金錢(qián)產(chǎn)生真正的意義。而那些漂亮臉主播是金錢(qián)的奴隸，只能為金錢(qián)工作，被金錢(qián)所奴役。（另外：不排斥漂亮，沒(méi)有說(shuō)漂亮不好的意思，我們的地球上有多種多樣的美麗生物，也正是這么多的美好生物，包括一些美麗的人類(lèi)，為我們帶來(lái)了好心情。一個(gè)高學(xué)歷的女性可以沉魚(yú)落雁傾國傾城，學(xué)歷和漂亮并不相斥。但如果女性將漂亮作為自己的主心骨去信奉，忽略了真正該提升的實(shí)力，以及失去了獨立的精神與思想，拿不到主權和掌控力，那么只能淪落為漂亮的玩物、金錢(qián)的奴隸、女性將會(huì )永遠被人踩為性客體）（你的xp可以是女的當金絲雀、女的當玩物、女的被寵，但抱歉這里討論的是gb向，gb向的本質(zhì)就在于女性主導和反女性性客體化。）

    4.“看到她的臉我覺(jué)得她是大美女，一開(kāi)口（可能是方言也可能是中氣十足的聲音），我就不覺(jué)得她漂亮了?！彼阅?？看到漂亮的女性就期望她開(kāi)口是一副嬌嬌弱弱帶著(zhù)撒嬌和討好的聲音嗎？你不覺(jué)得她漂亮的原因是因為她突然擁有了主體，不再是個(gè)漂亮的器皿和附庸品。這一點(diǎn)其實(shí)也和“女性漂亮重要還是實(shí)力重要”相呼應，這倆并不相斥，漂亮的女人也可以擁有主體性，而不需要作為誰(shuí)的潛在性“夫人”、“太太”而存在。

    寫(xiě)了很多關(guān)于“精神gb”和“精神四愛(ài)”存在的意義，那么下面分析一下精神gb和rou體gb是怎樣綁定的：其實(shí)任何看過(guò)《藍宇》，并關(guān)注其中的攻陳悍東心路歷程和精神思想的人都不會(huì )好奇精神gb和rou體gb為什么會(huì )綁在一起。陳悍東是個(gè)男攻，但如果將他的性別改為女攻的話(huà)瞬間就可以理解“gb精神是主體，而rou體是精神的表現形式”。陳悍東沒(méi)有戀肛癖，他插男人也插女人。他不接受別人插入他，因為他的思想上就不接受“被動(dòng)”與“服從”。其名言便是：“插女人算什么，男人也一樣被我壓在下面了”。作為主導者的人，多多少少會(huì )想要打開(kāi)其服從者、壓制者身體最為隱蔽、害羞、尷尬等不示人的地方，然后用自己的“權威”填滿(mǎn)。那么當一個(gè)擁有g(shù)b感情傾向的四愛(ài)女看到一位男士低伏的脊背，外擴的臀，和其間隱藏的最深的肛門(mén)，她會(huì )想要掰開(kāi)他的臀，狠狠地插入他的最害羞、尷尬、隱蔽、敏感、脆弱的地方，宣誓著(zhù)她對他的主權。所以gb這種感情傾向會(huì )包括pegging，它代表了女性對于男性的絕對主權與占有。它在性開(kāi)始之前就從根本上、精神上牢牢的奠定了“女攻男受”、“女主男從”這樣的關(guān)系，那么rou體的表現形式一出來(lái)，也會(huì )得到女攻所期望的男受反應。（我相信各位女攻哪怕是在舔男人屁眼的時(shí)候所期望的對方的反應是紅著(zhù)臉發(fā)出哭一樣的呻吟聲和叫聲，一直說(shuō)好丟人好害羞，被舔的好爽但是屁股不該是用來(lái)舒服的地方…而不是一副流氓一樣的中氣十足的“這娘們兒真sao，給老子好好舔”吧？）

    但gb并不能等于pegging，因為沒(méi)有精神的引領(lǐng)和主導，女性會(huì )淪為服務(wù)者（舉個(gè)例子，某乎上問(wèn)“沒(méi)有經(jīng)驗的男人追你你怎么想”，一個(gè)回答是“想和他睡還要我主動(dòng)教他，我又不是蒼井空”。那么為什么男人主動(dòng)撩撥女人的身體就是有經(jīng)驗，女人主動(dòng)撩撥男人的身體就是“蒼井空”這樣為男人性欲服務(wù)的AV女優(yōu)呢？因為女性千百年來(lái)一直是性客體，只要沾上“性”這個(gè)字女的就別想做主體）

    或許你們會(huì )說(shuō)我一個(gè)寫(xiě)黃文的作者有什么資格在這喊精神gb，誠然選擇在海棠上寫(xiě)黃文是因為我的性欲很強也對插男人的屁眼、搞男人的身體很感興趣，但盡管我的作品標著(zhù)高H且H章占比過(guò)半，但我相信讀完我的作品后，給人最強的印象還是其中所表露出的精神gb和反女性性客體思想。（如果有大多數讀者沒(méi)讀出來(lái)，是我的失敗，我會(huì )更多的打磨自己的寫(xiě)作方式，把這樣的中心思想更好的表達出來(lái)）

    綜上，反女性性客體化、建立女性主體化還是一條非常長(cháng)的路，我會(huì )努力的在這條路上斬荊披棘，矢志不移的前行！