罐有三個(gè)，證明獾可真肥。等菜都炒好了，可以吃飯時(shí)，獾油也熬得差不多，得了三個(gè)大半罐獾油。俗話(huà)說(shuō)：八斤獾rou七斤油。只剩半罐的油渣皮，可以炒菜吃，香；也可以撒點(diǎn)鹽當零食。

吃飯的時(shí)候楊東平在心里想“還好火塘夠大，就是做飯的時(shí)候很熱，有點(diǎn)熏，冬天還好，夏天可就難受了，一定要改成土灶，既能節約燃料，又干凈衛生?！?/br>
粥軟糯有彈性，清甜回甘，香氣撲鼻；兔rou特別嫩滑，一點(diǎn)腥膻都沒(méi)有，入口即化；苦菜也別有一番滋味。

不知不覺(jué)，楊東平跟圓圓又把全部食物都吃完了，一人一獸大眼瞪小眼，楊東平趕緊摸了摸小家伙的肚子，就怕它吃撐了，還好，滾圓的肚子，沒(méi)到爆的可能性。

圓圓討好的舔了舔楊東平的手指，哼唧兩聲。

松了口氣，楊東平告誡自己，一定要定量，再好吃也不能胡吃海喝，對身體不好。

既然能打獵，rou食就不會(huì )缺，楊東平不打算委屈自己跟小家伙，熟能生巧，慢慢的，一步一步去大自然中取rou，在于弱rou強食的世界，也是一種樂(lè )趣。

吃完好好休息了會(huì )，趁火塘還有余火，楊東平再加了幾塊柴，準備把浸泡得差不多的獾rou塊處理出來(lái)。

石鍋燒一大鍋水，等水開(kāi)后，把洗干凈的獾rou放進(jìn)去焯一會(huì )，再撈出來(lái)清洗干凈，估計沒(méi)什么血后，最后燒一大鍋清水，放鹽，再放一把青蒿在里面，轉眼水就變成翠綠色，很漂亮，把獾rou放進(jìn)去煮熟，撈出來(lái)晾涼曬大半干，拿回屋再陰干透，這樣就是最簡(jiǎn)單的rou干。又好吃又能保存，這是楊東平做給自己跟圓圓的零食。

等一切收拾完畢，楊東平才閑下來(lái)，想想之后的祭祀，準備再去翻翻書(shū)籍，看有什么特殊要求沒(méi)有，自己也好早點(diǎn)準備。

……

祭祀火種要在晚上，晚上火才能對自然界產(chǎn)生最大的威懾力，而火在晚上才光彩明亮，耀眼。

祭祀要有主持人，也就是巫，得有祭品，現在準備的是五谷，作為尊重，參加祭祀的人要把自己打理干凈，不要帶有污濁。

作為主持的巫，要唱巫歌、跳巫舞，溝通火種，以求火種的庇護，讓火種賜予族人力量。

因為沒(méi)有巫親自教導，能不能學(xué)到巫歌與巫舞的精髓，這就要看有沒(méi)有做巫的天賦。

臨時(shí)當巫都是逼不得已的事，其他的楊東平暫時(shí)不多考慮，還有兩天時(shí)間就到月球之夜，必須要學(xué)會(huì )。

歌是古風(fēng)的曲調，記住調子就好，詞可以自由發(fā)揮，其實(shí)就是匯報現實(shí)中的困難與成果，祈求火種賜予力量與保護。

舞蹈比較難，看著(zhù)那些完全違背力學(xué)原理的扭曲舞姿，楊東平面無(wú)表情。

第31章

以舞降神者，為“巫”

火種是自然力量，是圖騰，也是神靈。

夜，很明亮，天空中大大的地球，發(fā)著(zhù)瑩瑩淡藍色光芒，柔和，不刺眼，比之地球白天的光線(xiàn)暗些，跟快下雨的陰天差不多，日月晷上的刻度都看得很清楚，視覺(jué)完全不受影響，藍色的冷光，增添了一絲朦朧的神秘與浪漫。

農歷2026年9月15日，月球進(jìn)入漫長(cháng)的夜晚，也是楊東平來(lái)到月球的第七天，經(jīng)過(guò)對太陰島、玄山的初步了解后，發(fā)現原始火種已經(jīng)縮小到不能完全庇護玄山周邊后，楊東平從巫留下的書(shū)籍找到讓其壯大的辦法，那就是祭祀。

這是楊東平第一次準備祭祀，在月球上的祭祀，作為巫的候選人，也是唯一的候選人。

把祭品整理好，放在儲物袋，給自己臉上畫(huà)好火焰圖騰，穿上紅袍，帶著(zhù)圓圓來(lái)到火塘。

火塘周邊36根“路燈”經(jīng)過(guò)15天的充電，個(gè)個(gè)跟小太陽(yáng)似的，照得火塘周邊纖毫畢現，爭相發(fā)著(zhù)光與熱，述說(shuō)著(zhù)原始祭祀的荒蠻與神秘，“路燈”是衛士也是戰士。

這場(chǎng)相隔了幾千、上萬(wàn)年的祭祀，只有楊東平跟一小獸，是落幕還是開(kāi)始…

走進(jìn)火塘廣場(chǎng)，周邊幾乎落針可聞，而小家伙估計也知道今夜很神圣，沒(méi)有調皮，一臉嚴肅，身姿平穩的走在楊東平身邊。

三十來(lái)米的坑底還是只有一朵巴掌大的火焰，隔得再遠些都怕看不清楚，對比太強烈了。在地球光的照射下，火焰紅中帶藍，最后竟慢慢變成尊貴的淡紫，猶如清晨那抹東來(lái)紫氣，又猶如火中帝王般威嚴。

火塘外圍這十二個(gè)祭臺上的青銅器有“鼎”盛rou食，“簋”盛糧食，“觶”（Zhi四聲）盛酒，共四組，也就是說(shuō)在四個(gè)方位上，每個(gè)方位分別有一組?！斑@是指左青龍，右白虎，上玄武，下朱雀四方神獸?！睏顤|平蠻佩服自己的想象力。

雖然祭品沒(méi)有rou食與美酒，但是楊東平準備了五谷，把祭品平分為四份，每一份恭恭敬敬的放入簋里，看著(zhù)飽滿(mǎn)粒大的五谷慢慢填滿(mǎn)禮器，楊東平的心瞬間充滿(mǎn)寧靜，這是目前來(lái)說(shuō)唯一能準備的祭品，至于祭祀結果，那就等到結束見(jiàn)分曉。

一切前期準備就緒，楊東平開(kāi)始執行巫的職責。首先站到火塘邊沿，面對坑底的火焰，緩緩張開(kāi)雙臂，微微仰頭，開(kāi)始吟唱。

楊東平的音線(xiàn)清冷如玉，干凈。此時(shí)從他的薄唇中發(fā)出一種帶著(zhù)空靈感的音調。發(fā)音比較古怪，曲不成曲，調不成調，時(shí)急時(shí)慢，時(shí)而低沉，時(shí)而高亢。

隨著(zhù)巫歌的吟唱，坑中的火焰開(kāi)始搖擺，跳躍，翻騰，像個(gè)調皮的孩子，試探著(zhù)伸出小腳，踩出朵朵浪花，跟隨巫歌的節奏翩翩起舞，這是原始宗教對神明的祈求和巫術(shù)禮儀。

歌聲越來(lái)越快，火焰也翻騰得越來(lái)越厲害，雖然大小沒(méi)有變化，但是明顯覺(jué)得亮麗了許多，也更溫暖。

突然，祭臺上的青銅簋，發(fā)出一陣柔和的光芒，里面的五谷慢慢焚化，沒(méi)有青煙，沒(méi)有異味，就在光芒中緩緩消失，與此同時(shí)，坑底里的火種顏色變得更濃郁，淡紫開(kāi)始往紫色過(guò)渡，當祭品完全消失，火種也停止了變化，火焰雖然還沒(méi)有完全變成紫色，但也比祭祀前濃郁了一分，壯大了一分，看到這樣的變化，楊東平目光變得更虔誠，心也更誠懇、真切。

誠信以人為本，誠實(shí)是力量的象征，心中有神靈，胸懷敬仰才能與之溝通，以誠感神者，神亦誠而應。

巫歌慢慢進(jìn)入尾聲，火種也緩緩平靜下來(lái)，雙方都在等待著(zhù)什么，有著(zhù)渴望、期盼，共鳴。就像黎明前的寧靜一樣，是在等待巫舞的溝通嗎？

楊東平深吸一口氣，回憶了一下圖畫(huà)上的舞姿，專(zhuān)心于眼前最后一個(gè)祭祀步驟。頭輕點(diǎn)，肩微顫，手隨風(fēng)輕擺，步伐奇特、神秘，在你完全無(wú)法想象的角度急停、轉折、扭曲，身形翩若驚鴻，宛若游龍。這是原始的舞蹈，粗曠，也飄逸；是溝通神明的舞蹈，是交流，也是聯(lián)通。

從旁人的角度看去