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就太好了,以后屋子按了門(mén),在沒(méi)有窗戶(hù)的情況下,根本就不需要擔心摸黑的事。想到這,楊東平很高興,自從認識圓圓以后,自己的運氣就一直很不錯,放下書(shū)房的石頭,楊東平把另兩屋的石頭也拿去門(mén)口充電?!安粦撛俳心銈兪^,既然是能補充太陽(yáng)光發(fā)亮,那就叫太陽(yáng)石吧?!比⊥昝?,楊東平自己也很開(kāi)心。準備工作做好,屋里又有了光源,楊東平就不打算去門(mén)口看書(shū)了,畢竟看書(shū)還是在書(shū)房適合些。先把竹簡(jiǎn)從書(shū)架上搬了一部分放在石桌上,準備坐下,就發(fā)覺(jué)石桌很矮,只能跪坐在蒲團上。只要不寫(xiě)字,看書(shū)的話(huà),什么姿勢舒服就按什么姿勢來(lái)。用了三天,看完所有竹簡(jiǎn)跟絲織品,楊東平揉了揉酸澀的眼睛,整理了一下思緒。開(kāi)辟月球時(shí),有位巫曾經(jīng)在這間屋子生活過(guò),留下了一些書(shū)籍,書(shū)籍記錄了一些事件起源。“巫”,具有溝通天地、與神靈交流的能力。進(jìn)入末法時(shí)期的華國,天道不全,圣人為了追尋大道本源,準備離開(kāi),臨走時(shí)給人類(lèi)留下一些火種與希望。宇宙中的星辰無(wú)窮無(wú)盡,力量也神秘莫測,圣人利用星辰之力改造月球部分環(huán)境形成“太陰島”,并在地球留下線(xiàn)索,讓能者居之。不管后人能不能跟隨圣人的腳步,但是星星之火可以燎原,只要有種子,就能撐起一片藍天。月球上的這一方凈土,為的是人類(lèi)的繁衍、生存。道,不可言,無(wú)定解,形式不同,表現也不同。每個(gè)人理解的道都不同,圣人也相信“道”無(wú)定解,因而沒(méi)有留下只字片語(yǔ),只能靠后人自己理解,沒(méi)有誰(shuí)有權利去評價(jià)、干涉他人的人生。陣法是傳送到月球的關(guān)鍵,也是保護凈土的大氣層,畢竟跟地球上的大氣層,云層還是不一樣的,凈土里面法則自成,具備了與地球一樣的生存環(huán)境,雖然陣法隔離有害物質(zhì),但是受宇宙物質(zhì)各種影響,月球上的動(dòng)植物都發(fā)生了適當的異變,普通的動(dòng)植物變得高大,有能力的變得兇悍。動(dòng)物分為野獸、兇獸、異獸。植物分為樹(shù)植、異植、靈植。為了保證后來(lái)的人能在這片充滿(mǎn)變異動(dòng)植物的環(huán)境下生存,圣人分離了原始火種,用原始火種來(lái)保護后人,原始火種以此山為中心點(diǎn),輻射區域保護人類(lèi),火種越強,人類(lèi)占領(lǐng)的領(lǐng)土就越多越安全,反之受制于動(dòng)植物。要想保證火種強大,一是被火種認可的人,火種賜予對方力量,對方強大以后力量也會(huì )反饋給火種,這是一種平等關(guān)系。二是祭祀,越是強大的動(dòng)植物祭祀火種,火種吸收到的力量就越強,保護的土地就越多,也會(huì )給予祭祀之人更多保護。以上就是楊東平整理過(guò)后的綜合理解,想到禁地的火種已經(jīng)只剩下巴掌大小,就一陣后怕,如果自己再晚來(lái)幾年,說(shuō)不定除了山頂陣法,這里有可能全部被動(dòng)植物占領(lǐng),到時(shí)候人類(lèi)還剩什么?還是不是人類(lèi)的凈土?而為了爭奪資源,只怕雙方會(huì )你死我活。“不管如何,一定要想辦法祭祀,先把火種壯大了再說(shuō),火種是關(guān)鍵?!睏顤|平一臉堅定的站起來(lái)。第29章找到關(guān)鍵點(diǎn),那就要想辦法解決,怎么祭祀,怎么壯大火種!從資料中知道月球上的動(dòng)植物都特別厲害,別說(shuō)捕獵異獸,兇獸,楊東平估計連抓普通野獸都懸。動(dòng)物不行,那就看看植物。想到延續至今的五谷祭祀,谷物也是植物,屬于祭祀范圍,可以試試。算算只有兩天就進(jìn)入月球之夜,楊東平打算一會(huì )趕緊去山下的田里看看。一看能不能收集齊五谷,或者找到五谷的代替品。二看火種現在還有多少威懾力。想到火種的大小,楊東平都不敢想‘她’還能不能保護全部的良田,說(shuō)不定現在良田里面對于自己來(lái)說(shuō)都有危險,作為一個(gè)現代人,從來(lái)不會(huì )過(guò)于高估自己,心存僥幸。不管怎么樣,能被上古‘巫’注明具有危險性的動(dòng)植物,肯定不是楊東平目前可以應付的。不管如何,為了這片凈土,理論再多也沒(méi)有實(shí)踐重要,得親身經(jīng)歷才知道怎么應對。拿起在‘巫’書(shū)房找到的儲物袋,巴掌大小,青色,沒(méi)有花紋,款式簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,里面空間有百來(lái)個(gè)平方,只能放‘死物’不能放活物,據說(shuō)是專(zhuān)門(mén)用來(lái)運送物資,摸著(zhù)袋子,楊東平滿(mǎn)臉思索,神話(huà)里的故事在現實(shí)中上演,怎么看怎么覺(jué)得不真實(shí)。換上適合野外穿著(zhù)的迷彩,揣上軍刀,楊東平帶著(zhù)圓圓來(lái)到山腳。山腳一塊高大的界碑上刻著(zhù)“玄山”兩個(gè)大字,看來(lái)這里就是太陰島的玄山,圣人開(kāi)辟世外桃源的中心。良田處在一個(gè)小盆地,四周是連綿青山,山腳與良田之間有道河,十幾米的樣子,不算寬。河水繞著(zhù)玄山跟護城河似的,把良田與玄山分開(kāi),后流經(jīng)左邊的山谷,向東而去。連接山腳與良田之間有一道吊橋,一米多寬。楊東平過(guò)去試了試繩索,還挺堅固,橋沒(méi)有想象中那么重,一個(gè)人也能cao作,慢慢把橋放下來(lái),楊東平站在山腳下仔細觀(guān)察對岸。良田分五大塊,分別種有稻、黍、稷、麥、菽,是人們用來(lái)慶祝五谷豐登的祭品,輕易找到五谷讓楊東平很高興,這些都是人們熟悉的,賴(lài)以生存的谷物,從古至今,每年豐收以后都會(huì )祭祀,以感謝蒼天賜予人類(lèi)充足的糧食,滿(mǎn)足溫飽是生存的基本要求。對岸的谷物沒(méi)有在山頂看時(shí)那么密,每株都很高大,有的都快長(cháng)成小樹(shù),正是收獲的季節,樹(shù)上垂下的穗子又大又飽滿(mǎn),沉甸甸,風(fēng)吹都不見(jiàn)動(dòng),真是太有分量,除了飄動(dòng)的葉子,就是紋絲不動(dòng)的一粒粒糧食,因為沒(méi)人打理,全都自由生長(cháng),那么大一片良田,現在能留下來(lái)的估計都是在千軍萬(wàn)馬之中殺出一條血路的良種。在任何時(shí)候,任何地方,只要有競爭就存在戰場(chǎng),植物的戰場(chǎng),有可能在地面上,也有可能在地下的根系里,一大片良田,只剩下些稀稀落落的良種,雖然它們很優(yōu)秀,但是楊東平也禁不住感嘆,任何時(shí)候,競爭都是殘酷的,哪怕是植物。稻、麥,古今都是人類(lèi)主要的糧食作物;黍為黃米,具粘性;稷為小米,可飽腹;菽為大豆,可食可煉油。這些作物在陰歷的九至十月成熟。因此,現在望去,良田里都是金燦燦的,正等著(zhù)收獲。所以說(shuō),楊東平的運氣不錯,如果不在收獲的季節到來(lái),那祭品可不好找。rou眼觀(guān)察沒(méi)看見(jiàn)有什么危險,此時(shí)吊橋在水中也浸泡了一會(huì ),沒(méi)見(jiàn)到散架或者水里有什么危險物種,楊東平心里有點(diǎn)底,抱著(zhù)圓圓慢慢的走過(guò)去,看起來(lái)沒(méi)什么變化,其實(shí)一直都在準備應付突發(fā)情況。到了對岸,把圓圓放下,交代跟緊自己。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處,來(lái)到月球以后,