死亡是指喪失生命，生命終止，是生存的反面。按照生物學(xué)的說(shuō)法，死亡一般以心跳停止和腦部活躍消失為特征，通常來(lái)說(shuō)，任何人的死亡都是只有一次的，是指其一切生命特征的喪失且永久性不可逆轉的終止，而最終變成無(wú)生命特征的物體。

    而在哲學(xué)意義上，人會(huì )死亡三次，第一次是生物學(xué)上的死亡，第二次是社會(huì )學(xué)上的死亡，第三次是人類(lèi)意識中的死亡。

    但無(wú)論是哪種，永遠的離別都只有一次。

    對，因為只有一次且不可逆轉，所以死亡才令人沉迷。

    雖然總是有人說(shuō)，每一天都是只有一次的，即使再日復一日，再怎么相像，人生命中的每一天都是只有一次的，但是死亡依舊是最特殊的“一次”。

    沒(méi)有人真正知道死后會(huì )是什么樣的，因為無(wú)人從死亡中復活證實(shí)，即使大眾意義上的真理是死亡后沒(méi)有意識，從此腦電波停留在死前的這一刻，但是因為沒(méi)有人死亡過(guò)，所以這個(gè)真理也無(wú)人驗證。

    誰(shuí)又有案例來(lái)否認，人死后的意識真的不會(huì )以另一種形態(tài)來(lái)存在呢？

    不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，死亡離天理命越發(fā)遙遠、觸不可及。

    這是從一個(gè)名為太宰治的人類(lèi)開(kāi)始的故事。

    天理命不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，他愛(ài)上了這個(gè)人類(lèi)，明明是一個(gè)從死亡開(kāi)頭的故事，他卻以不忍心見(jiàn)證這個(gè)人類(lèi)的死亡為結局，一次一次的修改命運，直到命運變得面目全非。

    他看著(zhù)身邊正在熟睡的太宰。

    不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，他一點(diǎn)點(diǎn)修改著(zhù)現實(shí)，直到太宰變成他心中最喜歡的模樣，直到自己都忘記了自己是如何愛(ài)上的他。

    每一次太宰死亡，他就會(huì )重新將時(shí)間扭轉回他們相遇的那一天。

    天理命見(jiàn)過(guò)許多種模樣的太宰。

    眼前的這個(gè)太宰沒(méi)有很大一部分與他的回憶，因為太宰是一個(gè)向往著(zhù)死亡的人類(lèi)，所以他在每一次修改中，都沒(méi)留下他的記憶。

    天理害怕在漫長(cháng)的時(shí)光中，害怕太宰會(huì )失望，失望于自己與他人相錯的記憶，失望于太宰某次與兩位好友談及回憶時(shí)的一句“有這回事嗎？”，失望于每一個(gè)人都在往前走，而他們卻在一次次回頭，失望于即使是天理命，也對死亡產(chǎn)生了恐懼。

    其實(shí)天理也并不是對死亡產(chǎn)生了恐懼，而是對太宰治的死亡產(chǎn)生了恐懼。

    他在也許是在害怕離別，也許他害怕往后再也不會(huì )有太宰治的生活，無(wú)論他們中的哪個(gè)死亡，離別終究會(huì )如約而至。

    在這種恐懼中，他害怕被太宰發(fā)現，他如今也變成了一個(gè)對死亡而感到恐懼的普通人。

    而如今在交錯的時(shí)間中逐漸感到麻木，就連他自己都不確定自己是否依舊愛(ài)著(zhù)太宰，也許他只是不愿放手。

    失去太宰會(huì )挖掉天理大半的習性吧。

    時(shí)間真的會(huì )淡化感情嗎？

    天理命不知道。

    他只知道，等到第二天再次睜眼，太宰看著(zhù)他笑著(zhù)道出早安的時(shí)候，在天理命眼中最完美的，依舊是眼前的這個(gè)名為太宰治的人類(lèi)。

    就像是在每一次結局，天理都會(huì )以一枚硬幣決定是否將時(shí)間倒流。

    因為每周目只有一個(gè)結局，每周目的太宰只會(huì )見(jiàn)到他擲一次硬幣，所以太宰永遠都不會(huì )知道，這枚硬幣只有正面。

    天理是在對以往輪回的每一次說(shuō)：

    我不愿放手。