學(xué)士或太傅。

三、也是招人，全范圍招修士，與孤兒一樣，需要考核，而且條件比孤兒要嚴苛百倍。

找白紙一張的孤兒雖然在空神域比較難找，但在窮一些的地方也是存在這樣的孩子的。

童妙最主要不明白的是找教書(shū)先生這一點(diǎn)，先生想必是給孩子們找的，但奇怪的點(diǎn)在于，為什么要在凡城小界找？既然是教孩子，難道不是越高階的修士越好？

找些什么都不懂的凡人，能教孩子們什么？之乎者也？

還有，她知道顧九命想壯大藏山的規模，但是藏山一不出名，二人丁單薄，招人卻這么嚴苛，有幾個(gè)人會(huì )來(lái)報名？

這一點(diǎn)，她認為顧九命太過(guò)急功近利，要壯大一個(gè)山門(mén)，不是一頭往前沖就行的，到底還是該穩扎穩打才是。

她暗地里搖頭輕嘆，想來(lái)還是她對顧九命太過(guò)信任，可顧九命分明還是個(gè)年輕修士，絕對不超過(guò)三十，這么年輕一個(gè)人，眼界和閱歷都極其有限。

“那有人來(lái)報名沒(méi)？”顧九命邁腿上臺階，直接走到大殿的最高處，轉身落座，俯視整個(gè)大殿。

童妙視線(xiàn)追著(zhù)顧九命而去，在觸及她的身姿時(shí)，忍不住還是會(huì )生出“這個(gè)人可靠的想法”來(lái)。

她搖搖頭回神：“自愿來(lái)報名的一個(gè)都沒(méi)有，倒是好些走投無(wú)路的孤兒來(lái)了，但按照對修煉白紙一張的要求，只有幾個(gè)能通過(guò)?！?/br>
“太傅先生那些倒是在凡城小界找了五六個(gè)，都在后院等著(zhù)吩咐?！?/br>
顧九命聲色不動(dòng)地點(diǎn)頭：“再放出消息，來(lái)報名的修士，不管考核過(guò)不過(guò)每人一壺靈果酒，過(guò)了考核的極品靈酒每月兩壺?！?/br>
她將帶回來(lái)的靈酒分兩個(gè)等級，一個(gè)普通，就是安海用他自己的果子釀的，一個(gè)極品，她的巨靈果釀的。

童妙一開(kāi)始還覺(jué)得這個(gè)計策很是一般，畢竟市面上靈酒也不少，甚至奇怪顧九命怎么拿這個(gè)出來(lái)吸引人，實(shí)在沒(méi)什么吸引力。

但嘗了之后才發(fā)覺(jué)，顧九命嘴里說(shuō)的普通靈酒，就是三清派稱(chēng)為極品的靈酒。

童妙懷疑自己聽(tīng)錯了，差點(diǎn)以為顧九命嘴里說(shuō)的不是靈果酒，而是白開(kāi)水。

這是何等的財大氣粗，連三清派和九星院也都是進(jìn)入了內門(mén)才有這樣的福利。

但下一秒又聽(tīng)見(jiàn)顧九命吩咐安靜站在一側的封嘉賜：“你把我在幽古戰場(chǎng)寫(xiě)下的考核內容復刻到玉簡(jiǎn)上，招新的考核由你負責?！?/br>
“把我帶回來(lái)的普通靈果酒拿出一部分來(lái)?！?/br>
“對了，考核通過(guò)的，外門(mén)弟子使用中品功法，內門(mén)上品功法?！?/br>
“童妙，用多少酒、誰(shuí)領(lǐng)過(guò)功法都需要記賬，賬務(wù)這方面你來(lái)負責，最近會(huì )很忙，辛苦你們了?！?/br>
頓了頓，顧九命似乎認為這么多事就讓封嘉賜和童妙負責，就算有十幾個(gè)孩子協(xié)助，也難免為難人。

于是目光挪到易斯年身上：“我們這不養閑人，你要住多久，就得幫忙?！?/br>
易斯年壓下心底的驚詫?zhuān)栈丨h(huán)顧四周的目光，落在顧九命身上，眼底沉之又沉，凝如死寂，半響吐出一個(gè)字：“行?！?/br>
顧九命如此雷厲風(fēng)行地說(shuō)了一通，把童妙說(shuō)得呆若木雞。

外門(mén)用中品功法？哪家大門(mén)派的外門(mén)能有這么好待遇??？

是不是太敗家了？

誰(shuí)知道顧九命又拿出三本破舊的書(shū)冊，小心用靈力送到童妙手中：“讓凡城小界的那些太傅先學(xué)這三本，融會(huì )貫通了之后，才能上堂教新收的孩子?！?/br>
那是當初她用一個(gè)消息跟書(shū)生換的三本書(shū)冊。

一本是修煉體系，很基礎也很淺顯，明顯是入門(mén)看的，卻與空神域截然不同。

一本是對道的理解，一樣與空神域不同。

還有一本是對修士該修身還是修心的理解。

這三本，被顧九命歸為至寶，她那時(shí)候在書(shū)生的屋中，一看看了四日，只是看其中一本。

從那時(shí)候起，她心里一個(gè)大膽的想法便怎么也壓不住地在心底里扎根。

或許，她可以培養一批，跟空神域修士完全不同的修士，從基礎開(kāi)始，對世界的認知便不同的修士！

這樣的培養，只適合對修煉而言，白紙一張的先生，和白紙一張的學(xué)生。

但當他們成長(cháng)起來(lái)，或許就會(huì )與整個(gè)空神域的修士完全不同，人生的看法、對道的看法，對品性和心性的認知。

一步不同，以后的成長(cháng)便步步不同。

那種靠鼎爐修煉的人渣，她藏山不需要、不接納也不歡迎。

第46章

跟童妙的不理解不同,顧九命很尊敬那幾個(gè)凡城小界來(lái)的學(xué)士和太傅。

雖然童妙不理解，但是她給顧九命找的這幾個(gè)人都是儒yajun子，博學(xué)多才的人物。

這樣的人,他們肯放棄在凡城小界的地位和權力，來(lái)到空神域自然不為錢(qián)不為權,而是為了一窺那陌生又神秘的修仙。

所以他們在看見(jiàn)顧九命給的書(shū)冊后，便廢寢忘食地沉了進(jìn)去,又與顧九命討論了整整半個(gè)月。

“大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者無(wú)棄而幾向方矣！這話(huà)說(shuō)得好！”

太傅捧書(shū)而讀，激動(dòng)得手抖眼顫，望向顧九命時(shí)已然帶著(zhù)尊敬,他并不羞恥于跟個(gè)小姑娘討論，反而很是敬重：

“此書(shū)對于道的理解，再貼切不過(guò)，修仙者可都是書(shū)中這樣的人？”

他是第一次接觸修仙者,接觸的只有顧九命幾人，并不了解空神域。

這樣闊達的人生態(tài)度，讓人心向往之。

因為山頂寒冷,學(xué)士們都是凡人，屋里便長(cháng)久燒碳，烘得屋子里暖而燥。

顧九命坐于他面前，身邊還有幾個(gè)目光灼灼，顯然抱著(zhù)一樣心情的學(xué)士在望著(zhù)她，她惋惜地搖頭：

“正是因為缺乏這樣的人，所以才需要先生的教導，修道應當先修心，如今的空神域流于表面，固執地追求修為的提升，卻忘了修心才是接近大道的關(guān)鍵點(diǎn)?！?/br>
書(shū)生是上三界人，他書(shū)中的體系與空神域不同，這讓她想起撿了她一直教養的老道士。

她有理由懷疑，老道士或許也與書(shū)生一般，是上三界的人。

老道士對顧九命的潛移默化和影響無(wú)疑是巨大的，這大概是導致她與別人想法不同的最關(guān)鍵地方。

他從未以一個(gè)女子的標準要求顧九命，而是擺在一個(gè)無(wú)性別的地位，不是男不是女，而是無(wú)論男女都該做到的標準。

老道士曾教導，君子謀道不謀食，憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

正是顧九命一生都打算奉行，并且不懈靠近的準則。

顧九命的話(huà)說(shuō)完，幾個(gè)學(xué)士眼底的光芒顯然暗沉下去，他們原以為到了一生苦苦追尋的世外桃源，道家仙境。