臺風(fēng)依然隆隆作響，公路再次封閉，好在電力沒(méi)停，房間里的燈光還是非常明亮。

    奧爾加瑪麗打來(lái)通訊：“有件事需要告訴你……佩佩離開(kāi)了?！?/br>
    君士坦丁并不感覺(jué)意外，但還是問(wèn)了一句：“為什么？”

    “他有自己要保守的秘密，大概是……我猜他可能是真祖或者什么神秘吧，魔術(shù)師里常有這樣的人。他們需要隱藏自己?！?/br>
    君士坦丁可以理解，有些人需要對世間做出留白式的保留。

    “請讓虛數魔法使帶我到你身邊?！?/br>
    “狄?jiàn)W倫娜很怕你，”奧爾加瑪麗提醒了他那個(gè)異聞，“等到臺風(fēng)之后再見(jiàn)?！?/br>
    在奧爾加瑪麗看來(lái)，佩佩和君士坦丁的共同之處在于看得太透，只是一個(gè)孑然一身、尚可放下，另一個(gè)有所背負，就算暫時(shí)躲避，也不得安生。

    “請你保重?！?/br>
    君士坦丁結束和奧爾加瑪麗的通訊，徒手倒杯酒、作為看不見(jiàn)的道別。獨酌的時(shí)候沒(méi)講究，他注視著(zhù)遠處模糊的海岸，緩慢啜飲，閃現的思念在腦中凝聚，隨即是一片空白，那短暫的相逢就此終結，如同他的前兩位妻子。

    緊接著(zhù)是蒼白的思考。

    去年到達伊斯坦布爾之后，君士坦丁確實(shí)有過(guò)一些想法，他懷抱這些想法去了解世界，意識到由他來(lái)光復羅馬是全然不可能的。

    出于個(gè)人的局限，他依然以泛人類(lèi)史的希臘為基準。參閱先前的歷史，世界大戰期間，希臘也做出了對土耳其的進(jìn)攻，未遂，塞薩洛尼基是靠聯(lián)合國協(xié)調才回到希臘的。大戰之后，希臘和土耳其各有各的衰弱。

    在他預想的結果之中，君士坦丁堡會(huì )作為一個(gè)小國獨立存在，靠旅游和關(guān)稅姑且過(guò)日，伊斯坦布爾的結果是個(gè)極高配，但那里沒(méi)有米斯特拉斯這么歡迎他。沒(méi)錯，他為之付出生命的祖國，在五百年后易主。當年他沒(méi)有后悔，現在只覺(jué)得自己有另一種可悲。

    希臘則抱上了歐元區的腿，以另一種半死不活符合他的預期，根據奧爾加瑪麗從2016年帶來(lái)的信息，希臘因為財政問(wèn)題，在泛人類(lèi)史的2009年宣布國家破產(chǎn)，接受歐洲援助、同時(shí)也接受基礎設施被他國資本控制的條件，進(jìn)入以貸養貸的半死不活。君士坦丁聯(lián)想到當年的威尼斯自治區，另一種歷史重現。

    五百年了，沒(méi)有什么后人的智慧。君士坦丁也不相信一個(gè)自己能夠超越五百年的歐亞人類(lèi)史。他很慶幸自己在泛人類(lèi)史殉掉了，這是他能給出的最體面的交代了。

    對于前朝幾位皇帝禱國祚不斷手上的事，他徹底懂了。質(zhì)疑前朝、理解前朝、沒(méi)能成為前朝，他感到疲憊和羞愧。

    米斯特拉斯的臺風(fēng)一直不停，阻斷和外界的聯(lián)系，君士坦丁和奧爾加瑪麗開(kāi)著(zhù)通訊，更多是一種相互掛機的各忙各的。狄?jiàn)W倫娜不是一直陪著(zhù)奧爾加瑪麗，她也需要辦事。因為迦勒底在15世紀特異點(diǎn)的征服，21世紀從伊斯坦布爾到塞薩洛尼基的沿線(xiàn)都開(kāi)通了，奧爾加瑪麗需要前往各地進(jìn)行魔術(shù)上的部署。

    摩利亞專(zhuān)制君主宮殿展覽館風(fēng)雨無(wú)阻地開(kāi)著(zhù)，門(mén)票漲到了10歐，君士坦丁買(mǎi)票時(shí)多得了一本磚頭厚的手冊。售票員問(wèn)他要不要年卡，他反問(wèn)一句漲價(jià)怎么算。售票員表示不知道，那還是算了。

    羅馬人愛(ài)面子，所以手冊里記錄的是體面一點(diǎn)的歷史。

    1454年，圣女貞德·達爾克在法王查理七世的主張下平反，受主的慈悲感召復活，英法兩國教宗經(jīng)歷了神跡下的紛亂，拒絕為她封圣。查理七世聯(lián)合色雷斯之王藤丸立香鎮壓教宗，藤丸立香更是發(fā)兵殺到教宗國、逼教皇尼古拉五世對貞德封圣。

    遭到拒絕、接連廢除兩位教皇之后，藤丸立香挑選了一位樂(lè )意為貞德封圣的教皇，新選的教皇也是受主感召、化身降臨歐羅巴的，傳說(shuō)此事有君士坦丁堡的神跡為幕后推手。

    新教皇是女性，名為若安，是存在于上個(gè)百年傳說(shuō)中的人物，據說(shuō)和羅馬皇帝有過(guò)露水情緣，但和街頭生子的褻瀆之事相比，稱(chēng)不得什么。盡管如此，若安有感召子民的神跡，平穩地向西歐各地收取什一稅，化為十字軍未來(lái)的軍費。

    貞德洗清冤屈、受封圣女。教皇若安和法王查理七世同意對羅馬皇帝提供軍事援助，發(fā)動(dòng)十字軍進(jìn)行東征。貞德受命率領(lǐng)西歐聯(lián)軍，在塞薩洛尼基與藤丸立香的色雷斯聯(lián)軍匯合，為羅馬人收復了小亞細亞、再次擊破耶路撒冷。羅馬尼亞君主弗拉德三世·采佩什在戰中殺死了奧斯曼蘇丹。

    手冊還很長(cháng)，君士坦丁夾上附贈的書(shū)簽，書(shū)簽上面是巴列奧略四個(gè)β的花旗，這東西他看了一輩子，累了。如果后續真是這個(gè)展開(kāi)，他還要點(diǎn)時(shí)間想想怎么面對這位異世界前女友。

    但是他很能理解藤丸立香的做法，他自己只能修個(gè)偽經(jīng)，正經(jīng)的基督教動(dòng)不了。既然如此，為了一個(gè)保全東羅馬存續的世界，藤丸立香去指定一位絕對向著(zhù)羅馬基督教的教皇、保存宗教解釋權也是可以理解的。

    那么，他自己需要解決另一個(gè)問(wèn)題，這過(guò)程會(huì )很漫長(cháng)。

    事已至此，先吃飯吧。君士坦丁到展覽館的餐廳點(diǎn)了個(gè)海鮮面，收銀員是他的鄰居，表示今天食材少，只收零頭。上菜的時(shí)候他發(fā)現這零頭是有原因的，只有面沒(méi)有海鮮。調味倒還行，有兩片培根，可以吃得下。

    回到米斯特拉斯之后，君士坦丁發(fā)現吃東西倒是能汲取細微的魔力，當然沒(méi)有靈脈魔力的效率高，只是儀式似的讓他保持一點(diǎn)人性，像個(gè)活著(zhù)的人。

    他繼續翻看手冊，果不其然，又是漫長(cháng)的衰亡。

    短暫的和平后，動(dòng)蕩再次開(kāi)始。次年，羅馬皇帝對東正教徒進(jìn)行大規模屠殺，國內動(dòng)亂。本人的感覺(jué)是有億點(diǎn)點(diǎn)ooc，除非作為戰爭對等回應的處死俘虜，他不太樂(lè )意公開(kāi)殺人。

    對于東羅馬末代皇帝之死，手冊也給出了兩說(shuō)，一是在攻打耶路撒冷時(shí)戰死，二是屠殺教徒時(shí)期，在米斯特拉斯巡視遇刺身死。

    之后，藤丸立香提前開(kāi)啟了航海時(shí)代，迦勒底在三十年間以地球總統之威名橫掃全球。之后，列位于十五世紀之內先后從歷史上退場(chǎng)。特異點(diǎn)的東羅馬沒(méi)有遭到突厥人的卷土重來(lái)，而是再次回到皇族內戰的傳統藝能上。

    后續面臨的是航海時(shí)代末期的衰退，西歐再次恢復陸海的優(yōu)勢，獲得了諸多殖民地。

    東羅馬也沒(méi)有跟上技術(shù)或者思潮的革新，在工業(yè)革命時(shí)更是落到了歐亞的尾巴。待到十九世紀民族主義風(fēng)潮興起，各地獨立、小亞細亞徹底四分五裂，東羅馬只剩幾個(gè)希臘城市。

    盡管在兩次世界大戰期間保持了中立、留存國力，但東羅馬也沒(méi)有什么決定性的發(fā)展，新技術(shù)革新更是免談，21世紀就徹底淪為小型貿易旅游國了。再來(lái)一場(chǎng)世界大戰，只能猜死的花樣了。

    羅馬該死則死，免得后人精羅有失體面、招人恥笑，對吧？這話(huà)什么人都可以說(shuō)，唯獨君士坦丁·德拉加塞斯不可以說(shuō)。他回到住處，掃描手冊發(fā)給迦勒底。之后的結果有種模因污染的美：先前傳給迦勒底的展館記錄被新的記錄所覆蓋，只有在場(chǎng)各位的記憶證明那些是15世紀特異點(diǎn)里發(fā)生過(guò)的事。

    君士坦丁對卡bug有興趣，但需要謹慎處置。于是他重回米斯特拉斯的圖書(shū)館，翻開(kāi)歷史的劇本。對于21世紀的過(guò)去、15世紀的未來(lái)。

    如有機會(huì )，他想對這特異點(diǎn)的歷史施加一點(diǎn)干涉，雖然他作為個(gè)人的部分非常普通，但他畢竟是最后一位奧古斯都，東羅馬存亡與否，則是世界性的變化。故而，對于那變動(dòng)的文字記錄，他需要一個(gè)準繩——自己的記憶。

    幾個(gè)小時(shí)后，奧爾加瑪麗給出了迦勒底的解析結果：宮殿展覽館的記錄是波動(dòng)的特異點(diǎn)歷史可能性，臺風(fēng)阻擋交通路線(xiàn)是為了排除外界對當前變化的干擾、重新刷新歷史。

    君士坦丁長(cháng)居沿海區，習慣了各類(lèi)天災，但是對于魔術(shù)解析，也不得不信。他只覺(jué)得感慨：縱使經(jīng)歷諸多漫長(cháng)歷史分歧，米斯特拉斯并沒(méi)有發(fā)生什么視覺(jué)上的改變。如果是因為他才這樣，那也太過(guò)榮幸了。

    他想起那些評價(jià)：沒(méi)有用的好人。這個(gè)好也稱(chēng)不得好。展覽館手冊后面有些新的野史評論：東羅馬皇帝是苛稅老賴(lài)、奧斯曼蘇丹是爆兵殺神，那年代老百姓都苦不堪言，您如想穿越，還是換個(gè)好時(shí)候吧。

    奧爾加瑪麗倒是沒(méi)忘了他，調了一大筆資金到靈子轉移系統的復原上，她理解不自由的感覺(jué)。

    “回來(lái)之后，到這邊的迦勒底做顧問(wèn)吧，”她說(shuō)。

    “承蒙錯愛(ài)，我連魔術(shù)師都不是?！?/br>
    “如果你想，你可以是?！?/br>
    奧爾加瑪麗是時(shí)鐘塔的天體科君主，具備認可魔術(shù)師的資質(zhì)，所以這不是一句空話(huà)。

    君士坦丁也得到了一些額外關(guān)懷，藤丸立香讓他留在米斯特拉斯看劇本、順便把靈核養養好。他坦白了自己的神學(xué)疑惑，藤丸立香大笑：“你還真信啊，好吧。不需要想著(zhù)用經(jīng)書(shū)給我修靈基，大家簡(jiǎn)單一點(diǎn)。我是你的御主，你是我的從者，就這樣?！?/br>
    依據展覽館手冊里的記錄，有廣泛認知的地球總統靈基在十五世紀做成了，至于是不是藤丸立香想要的那種，君士坦丁不太確定，但他趁機要求：既然如此，再續666年羅馬帝國作罷吧。藤丸立香可以接受，代價(jià)是不許他回英靈座去。這倒不困難，于是人情抵消，那頂皇冠暫時(shí)成為紀念品。

    美狄亞送了一段希臘語(yǔ)轉譯的咒語(yǔ)用以修復靈核，君士坦丁試了，沒(méi)有成功。也不知道是自己魔力屬性有問(wèn)題還是對魔力屬性有問(wèn)題。他為自己的駑鈍對神代魔術(shù)師道歉，“沒(méi)必要啦，摩利亞的君士坦丁·德拉加塞斯，”她說(shuō)，“回來(lái)之后來(lái)找我吧?！?/br>
    斯弗朗齊斯看心愛(ài)的皇帝暫時(shí)安全，也稍微放下心，照常匯報了國中的情況，強調了那些暴起打臉的爽文劇情。包括皇冠歸來(lái)的來(lái)龍去脈。