斯弗朗齊斯坐在浴池旁，逐一匯報他所知之事。

    盡管補了合同條款，加泰羅尼亞傭兵還是在合同期內接了別的單。西班牙領(lǐng)事來(lái)告狀。作為交代，負責的帕里奧洛格斯雇了熱那亞傭兵去互毆。雙方到了現場(chǎng)發(fā)現都是老熟人，大眼瞪小眼一會(huì )，為了讓雇主覺(jué)得錢(qián)花得值，還是開(kāi)打了。有點(diǎn)離譜，但大家都挺滿(mǎn)意的，打完拿錢(qián)，一起去加拉塔看男娘，完活。

    第二件事倒是值得關(guān)注，有奧斯曼人和帕里奧洛格斯們打聽(tīng)軍資直郵航線(xiàn)，因為威尼斯人工作疏漏，把羅馬的進(jìn)貨價(jià)單子也夾進(jìn)去了。帕夏們看中間商賺差價(jià)太狠了，怕蘇丹知道了發(fā)火讓自己掉腦袋，想先蓋過(guò)去。

    事情不大，就是日常的草臺，不值得刻意跑進(jìn)來(lái)說(shuō)。君士坦丁明白對方的期望，只覺(jué)得最近過(guò)于親密，理智告訴他，現在需要恢復些許距離，直覺(jué)說(shuō)不要。他稍微客套幾句，允許近臣為他擦去唇上的水珠、撫摸他的脖子和耳朵。

    近臣看到皇帝身邊的書(shū)，問(wèn)是否需要代為整理，他最近在培養一些年輕人作為宮廷秘書(shū)?；实刍卮鸩槐?，那些書(shū)是幾百年后的東西，對當前的局面毫無(wú)作用，傳出去只會(huì )徒增藤丸立香拜占庭式的污染。不過(guò)，如果近臣感興趣，可以拿走。

    近臣謝過(guò)他，拿了幾本因水蒸氣濕潤而皺皺巴巴的，品嘗未來(lái)的新奇去了。

    君士坦丁在佩佩走后有點(diǎn)郁悶，更換御主實(shí)在讓他不適。他會(huì )為國家而施展必要的手段，但本質(zhì)不是熱衷背叛御主的從者，所以在魔術(shù)師的非凡決策面前有時(shí)無(wú)能為力，他像個(gè)被扔來(lái)扔去的貓一樣：佩佩隆奇諾養一天，藤丸立香養一天。

    他就為自己放了一天短暫的假。獨自在浴池里躺得很平，水溫讓他有被擁抱的錯覺(jué)，是合適的緩釋。作為貓，這應激也稱(chēng)得上溫和。

    遠處傳來(lái)交叉的腳步聲，遠離的是斯弗朗齊斯的腳步，靠近的是藤丸立香那加載了魔術(shù)禮裝的氣墊運動(dòng)鞋踩出來(lái)的聲音。短暫的安寧被打破，君士坦丁放下手里的書(shū)，讓人拿個(gè)坐具，靜待世界之王的敲打。

    “泡池子當昏君躺得爽是不是？”

    “有什么事嗎，迦……御主?！?/br>
    他趕緊改口，這時(shí)刻雖然短暫，卻也是切實(shí)的關(guān)系。

    藤丸立香坐在浴池旁，兩人看向相同的方向。

    “先前在瓦拉幾亞時(shí)，御主權稍微斷了一下，我有點(diǎn)擔心你?！?/br>
    這話(huà)讓君士坦丁感到一陣目眩，看其他從者麻辣是一回事，麻辣到了自己頭上是另一回事，他感覺(jué)不對勁。

    “嗯……有嗎？專(zhuān)注于駕駛沒(méi)在意?！?/br>
    “你覺(jué)得和立香是什么關(guān)系哦？”

    這句疑問(wèn)引發(fā)了他隱藏的思考，cpu燒了一下。

    “和御主的關(guān)系嗎……是非常理所當然的御主和從者的關(guān)系啊。我覺(jué)得你我的關(guān)系應該非常健全哦?！?/br>
    “騙魔術(shù)師可以，別把你自己也騙到了就行，后面忘了?！?/br>
    盡管這只是迷惑帶來(lái)的客套，但麻辣之祖鑒定真假麻辣還是火眼金睛。君士坦丁側過(guò)身，直面藤丸立香的眼睛，從中讀出一絲審視。那審視帶著(zhù)壓力，瞬間讓他想起生前的最后四年，想起無(wú)可避免的命運和罪孽。

    ——那是來(lái)自千年羅馬的審視。

    君士坦丁搖搖頭：不，就算是世界之王，也不該有這種眼神。

    “總之這仗開(kāi)打，無(wú)論是圣杯還是這特異點(diǎn)地中海世界。車(chē)門(mén)都焊死了，你下不去了。而且這不是前往幼兒園的車(chē)，不如做得徹底點(diǎn)，讓所長(cháng)開(kāi)心一下?！?/br>
    雖然還是以迦勒底所長(cháng)的名義開(kāi)口，但在御主身份的加持之下，這話(huà)是切實(shí)的命令。

    “御主的要求是？”

    “用你好懂的話(huà)說(shuō)，以主的永恒時(shí)間之名，你作為一個(gè)人類(lèi)，其實(shí)沒(méi)有大家想得那么死板吧？”

    這話(huà)繞了個(gè)圈子，但問(wèn)得很直接：卸除魔術(shù)和歷史的虛飾，你他娘的壓根沒(méi)想過(guò)做圣徒吧？

    既然是以永恒時(shí)間之名，君士坦丁就先放棄多余的聯(lián)想、按字面來(lái)理解，他明白藤丸立香問(wèn)的是借貸。根據基督教教義，時(shí)間屬于上帝，而用時(shí)間換空間的金融借貸行為是褻瀆神圣、不被允許的。

    說(shuō)來(lái)奇怪，東羅馬前朝皇帝本人的確實(shí)借貸不少。但君士坦丁生前倒沒(méi)以自己名義cao作過(guò)借款，他名下的債務(wù)多是前朝留下的坑。而且因為坑夠大，真想以皇帝名義去借也很難借到。

    如果需要錢(qián)，他有兩種方式：讓斯弗朗齊斯啟動(dòng)猶太人白手套、套殼借貸，款項會(huì )經(jīng)過(guò)精細cao作劃到國庫賬本上，這樣過(guò)程長(cháng)、利息高，對應有準備的情況，有準備的情況一般不多。

    多的是皇帝的暴力方式——征收。

    所以，非常詭異地，君士坦丁在這15世紀的特異點(diǎn)保持著(zhù)信徒應有的表面。

    但在21世紀的伊斯坦布爾，他交給佩佩打理、最終救到奧爾加瑪麗重建迦勒底的那筆錢(qián)，確實(shí)是現代金融借貸的產(chǎn)物。

    他倒也考慮過(guò)用現代的金融方式把15世紀的舊債還掉，但是只有自己cao作，很難保證過(guò)程不出紕漏、引起sao亂。加上國內現在有緩慢的好轉，就擱置了。

    “在現代的特異點(diǎn)的話(huà)，確實(shí)會(huì )靈活一些，”君士坦丁委婉承認。

    “哦，我也覺(jué)得，不會(huì )有錢(qián)不賺吧?！?/br>
    君士坦丁覺(jué)得藤丸立香當他御主之后就不太裝了，全然換了一副面孔，而且是非常分裂的面孔，有點(diǎn)邪門(mén)?？伤龑λ€是很好，他也受過(guò)她那些邪門(mén)的恩惠，那就這樣。

    一番體面試探下來(lái)，雙方明白說(shuō)的是同一件事情。君士坦丁覺(jué)得不必從浴池里起身或遮掩是正確的，雖然不喜歡，但他整個(gè)人無(wú)論身體還是思維在藤丸立香面前都是無(wú)所遮掩的，這是事實(shí)。好在藤丸立香想的是為了取悅奧爾加瑪麗把事情做得戲劇化，對羞辱他沒(méi)什么興趣。

    “那么，御主想我做的是？”

    “話(huà)說(shuō)開(kāi)了就好，你也不是那么死板的人，倒是做點(diǎn)皇帝該做的事吧?！?/br>
    “可否明示？”

    “給他們解經(jīng)，就從那個(gè)拜占庭開(kāi)始，”藤丸立香眼中閃爍著(zhù)奇異的色彩，好像這命令足夠她把面前這位君士坦丁的排序由十一換成一似的。

    以事像而言，這彎子繞得有點(diǎn)跳，但君士坦丁依然能理解，藤丸立香似乎是按著(zhù)他邏輯里比較跳脫的一部分來(lái)說(shuō)的。藤丸立香的意思不在那個(gè)拜占庭，她在提醒他，這混亂的地方是有機會(huì )的，至于這機會(huì )怎么樣，需要他自己把握。他也很明白，她對他不想要什么結果，只是要個(gè)態(tài)度。

    回到正題，在千年前的鼎盛時(shí)期，羅馬皇帝確實(shí)有力量干涉神學(xué)的教義。當然，君士坦丁覺(jué)得自己沒(méi)有那種能力。如果說(shuō)迦勒底魔術(shù)師之中，奧爾加瑪麗把他當成自身在歷史的投射、佩佩隆奇諾把他當成萍水相逢的貓咪，那么藤丸立香就是唯一在這虛無(wú)飄搖世界中把他當成活著(zhù)的東羅馬皇帝看待的，從她提出的要求來(lái)看，她并不認為他是“君士坦丁十一世”，而是列位“東羅馬皇帝”的集合體，讓他倍感壓力。

    君士坦丁不喜歡這感覺(jué)，各種意義上，他都對國家做出過(guò)足夠的交代，而且在21世紀特異點(diǎn)，他很放心、感覺(jué)不到什么繼續努力的必要。他愛(ài)過(guò)的城市不屬于皇帝也不屬于蘇丹、而是屬于人民和世界。顯然，人民把城市照料得很好，比他和蘇丹都好。

    應躺則躺，他現在考慮的是休息。不過(guò)身為從者，御主的命令是必須執行的。他答應了，藤丸立香滿(mǎn)意離去，她的想法堪稱(chēng)折磨人，直勾勾地把他從舒適區里拽出來(lái)。

    所以這澡堂子泡著(zhù)、書(shū)讀著(zhù)也不香了，等藤丸立香走遠，君士坦丁爬起來(lái)，讓人宣幾個(gè)可信的基督教教士來(lái)，經(jīng)過(guò)秘密研究，確實(shí)沒(méi)什么好辦法。但是他發(fā)現一個(gè)問(wèn)題：首都雖然名義還是教區，但堪用的教士確實(shí)戰前就跑光了，宣來(lái)的有幾個(gè)甚至還是文盲，這水平真是服了。

    這個(gè)現象有點(diǎn)意思。君士坦丁意識到，由于戰爭和他自己對生前失敗的刻意回避，忽略了一些變化。

    出于謹慎，他叫來(lái)蘇萊曼問(wèn)話(huà)，那邊的社區更是重量級，識字的只有兩個(gè)奧斯曼王子，王子說(shuō)什么是經(jīng)什么就是經(jīng)。蘇萊曼覺(jué)得奧斯曼國中也是傻逼多，聚眾的禮拜還好說(shuō)，經(jīng)要是講到細節，多是一講一個(gè)瞎，比如那個(gè)經(jīng)典問(wèn)題：女子會(huì )問(wèn)她上了天堂會(huì )是男人還是那七十二個(gè)之一，每個(gè)阿訇解得都不一樣。

    臨走之前蘇萊曼看四下無(wú)人、問(wèn)能不能單挑、作為兩人身處文化沙漠的友誼見(jiàn)證，君士坦丁賞了對方一拳，當場(chǎng)送走。

    君士坦丁尚無(wú)結果，他走在街上的時(shí)候依然被問(wèn)到，“女將軍說(shuō)的拜占庭是什么經(jīng)書(shū)里的典”，顯然是藤丸立香麻辣至深、流毒不淺。他就按考古學(xué)的由來(lái)編了段故事，但如果放在之后的時(shí)間里，確是某種程度的實(shí)話(huà)：女將軍在希臘古城拜占庭居住過(guò)，所以她習慣按希臘舊稱(chēng)來(lái)稱(chēng)呼東羅馬。

    這段故事反而為世界之王添加了一個(gè)略顯浪漫神秘的稱(chēng)號，這稱(chēng)號后來(lái)被她用在各路文書(shū)上、以充盈古老希臘風(fēng)格的異域感：拜占庭的藤丸立香。

    總而言之，拜占庭這個(gè)詞可以在明面上說(shuō)了。

    不久之后佩佩回來(lái)了，收回了御主權和令咒。藤丸立香就再沒(méi)糾結此事，回到佩佩身邊讓君士坦丁不少輕松，在保證政務(wù)的同時(shí)，他又回到了泡澡被玩腳喝酒吃葡萄的簡(jiǎn)樸日子。

    佩佩帶回了示巴完好和迦勒底翻新的消息，雖然兩邊的特異點(diǎn)都沒(méi)有魔術(shù)師，但那邊招聘了學(xué)者作為神秘方向的顧問(wèn)，聊勝于無(wú)。

    君士坦丁問(wèn)御主，魔術(shù)師的神秘是什么。佩佩舉了個(gè)例子：如果奧爾加瑪麗成為異星之神，她在經(jīng)書(shū)上的存在將會(huì )成為神秘的基礎。

    他找了個(gè)機會(huì )問(wèn)到本人：“你還想成為異星之神嗎？”

    這話(huà)由羅馬基督教皇帝問(wèn)出口來(lái)，奧爾加瑪麗感到過(guò)于震撼。

    “如果那樣可以的話(huà)……就是大概不會(huì )很端正吧？不很端正也行，因為現在立香也不太端正嘛?！?/br>
    君士坦丁對此事的關(guān)注變成了另一個(gè)方向，他回頭讓斯弗朗齊斯找了從摩利亞帶到首都的諾斯替偽經(jīng)，這東西本來(lái)是他作為某些無(wú)意義掙扎的準備，現在終于派上了用場(chǎng)。諾斯替成型還太早，尚未和其他多神教徹底分割開(kāi)。君士坦丁讓近臣把異星之神奧爾加瑪麗編到天秤女神阿斯特賴(lài)亞后面那一頁(yè)。

    斯弗朗齊斯照做了，結果是令人滿(mǎn)意的。盡管他從皇帝帶來(lái)的書(shū)籍里感到，未來(lái)和現在可能有巨大的變化，一些現在理所當然的事物可能會(huì )被徹底顛覆。但那是未來(lái)的事情，他一時(shí)無(wú)法徹底改變自己，改經(jīng)、還是改寫(xiě)偽經(jīng)讓他不適，他到教堂祈禱了很久，消化掉了這股情緒。

    這版帶有異星之神的諾斯替偽經(jīng)后來(lái)形成很多副本，主要由希臘語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)寫(xiě)就，在君士坦丁堡大肆傳播了幾個(gè)月，如果注意觀(guān)察，可以發(fā)現有些是21世紀的復印機印的。這些偽經(jīng)的一部分甚至通過(guò)黑海和漫長(cháng)的陸路，到達了大明。拂菻護國新神是吧，懂的都懂。

    羅馬皇帝先給東正教的大主教去了信，請他管管，畢竟國民認定偽經(jīng)是東正教徒流出來(lái)的，這東西對任何信仰都是巨大污染。

    大主教意外被扣了信徒傳偽經(jīng)的鍋，先激烈斥責一番，畢竟經(jīng)歷宗教聯(lián)合未遂的破事，皇帝找他們沒(méi)得好。

    轉念一想，他意識到這是個(gè)保持獨立性的機會(huì )，就私下打聽(tīng)一番，只聽(tīng)說(shuō)一些教士搬回去了。東羅馬經(jīng)過(guò)激戰之后，居然稍微恢復活力，雖然不可思議，但依然要謹慎。思考之下，主教還是對君士坦丁堡派出了教士。這招是個(gè)暗搓搓的試探，幾個(gè)月之后，除了讓異星之神的名號越來(lái)越響，并沒(méi)有起到什么卵用。

    教士們到了君士坦丁堡，發(fā)現教堂的財產(chǎn)早在戰時(shí)就被皇帝征光了，搬家本來(lái)很累了，吃飯都難，他們根本沒(méi)心情解決偽經(jīng)的問(wèn)題。

    垂頭喪氣、差點(diǎn)餓死的教士們半夜收到了御前大臣斯弗朗齊斯發(fā)的無(wú)調料包過(guò)期方便面，順便求他讓皇帝管管。近臣同意，順便請他們趁補貼還沒(méi)取消去種地。第二教區對于東正教徒有特定的土地租賃政策，免費使用權、種植補貼、但是要受皇家監督。想想那個(gè)皇家是信羅馬基督教的，教士們有點(diǎn)不爽，他們之中的一部分選擇恪守清貧，在日記里大罵大主教和皇帝，另一部分覺(jué)得來(lái)都來(lái)了，總不能餓死。

    教士們啃方便面吃飽了，看看異星之神是什么東西。異星之神很討巧，來(lái)源于不列顛一個(gè)叫時(shí)鐘塔的地方、常駐極南之地迦勒底，和各路宗教都做了徹底的剝離。有一些打扮奇怪的人在占星的店鋪附近宣傳，說(shuō)哪國話(huà)的都有，不怕你不識字，就怕你不聽(tīng)。

    異星之神的人設很簡(jiǎn)單：流落人間的年輕女君主、占星業(yè)的守護神。神格是按美強慘宣傳的，配上美少女畫(huà)像，人氣高得很。教士們差點(diǎn)自己都去信了，更有占星師修廟開(kāi)拜，所以這偽經(jīng)根本鏟不動(dòng)，教士們懷疑是被大主教派出來(lái)背鍋的，但又夠不著(zhù)，只能上街罵皇帝，一邊罵一邊吃皇帝付的過(guò)期方便面、種皇帝領(lǐng)地里的田，也挺有意思的。

    另一方面，遠在西方的教皇也收到來(lái)自羅馬皇帝的信，對于清繳偽經(jīng)，他自然是支持的，只是為一股思潮派出十字軍有點(diǎn)困難，相應地，他也派出了教士驗證此事，對于清繳之事，請羅馬皇帝代勞。后者自然明白，寫(xiě)作“不劃算”，讀作“無(wú)能為力”，教皇對君士坦丁堡依然鞭長(cháng)莫及。

    經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的等待、復雜的宗教授權、雙方見(jiàn)證教士到場(chǎng)，羅馬皇帝終于出手了，他派出軍隊收繳全部的偽經(jīng)，一千人的軍隊都是本地人，沒(méi)有雇傭兵。治安戰的征兵小小地驗證了他的成果——此事在兩方教會(huì )授權下，所以是治安范疇、稱(chēng)不上宗教圣戰，帕里奧洛格斯的暗搓搓首次在一個(gè)穩定的環(huán)境下收到明面成效。

    收繳歸收繳，沒(méi)有任何處罰，依然留下風(fēng)潮。出手不是他的作風(fēng)，保留亦不是，這讓十一不像十一。

    某一天，藤丸立香找到君士坦丁，攤開(kāi)地圖。

    “特異點(diǎn)靈基肖像上有異星之神了?？梢缘?，你這異星之神的靈基立在我地球總統前面了，有東西的。君士坦丁·德拉加塞斯，這地球你想要哪，九十九萬(wàn)平方公里內的隨便圈，我藤丸立香光速給你打下來(lái)，留一萬(wàn)平方公里的怕你驕傲?！?/br>
    君士坦丁感覺(jué)得出藤丸立香的態(tài)度變化，所以這不是玩笑。君士坦丁對現狀很滿(mǎn)足，但是什么都不要只會(huì )讓藤傲天發(fā)癲，那時(shí)，他的小壞摸魚(yú)謀劃已經(jīng)成型，所以不再需要土地，轉而要一筆錢(qián)充填國庫，藤丸立香想想，沒(méi)有當場(chǎng)答應。

    “你做了皇帝該做的事，應該得到皇帝應得的東西。我知道該給你什么，要晚點(diǎn)，請你等待?！?/br>
    盲盒是吧，君士坦丁倒放心了，迦勒底從來(lái)沒(méi)虧過(guò)他，將主動(dòng)權交由對方，反而更為合適。

    不久之后，經(jīng)過(guò)一番震撼的折騰，威尼斯的寶庫開(kāi)啟，一件失落至寶被從中取出。