誰(shuí)？”

凌玥聞聲望去，就見(jiàn)一名道身穿米色長(cháng)衫的挺拔身影，正順著(zhù)蜿蜒的山路，一步步向玉泉山的山門(mén)走來(lái)。

“二師兄，”注視著(zhù)來(lái)人，她瞇了瞇眼，“去把那位鄭允公子……捆的結實(shí)點(diǎn)?！?/br>
作者有話(huà)要說(shuō)：　　感謝在2019-12-0818:48:24~2019-12-0917:27:07期間為我投出霸王票或灌溉營(yíng)養液的小天使哦~

感謝灌溉營(yíng)養液的小天使：宥音、Siyi2瓶；京葭1瓶；

非常感謝大家對我的支持，我會(huì )繼續努力的！

第50章

來(lái)人走的不疾不徐,邁步之間帶著(zhù)某種奇怪的韻律,仿佛每一步都踩在了拍子上，段情盯著(zhù)瞧了一會(huì )兒，竟然忍不住沉浸了進(jìn)去。

“大日如來(lái)——”

一段奇異的梵音詠誦傳進(jìn)了他的耳朵，忽近忽遠，忽高忽低。

“光明永照——”

在青年的眼里，來(lái)人踏足過(guò)的土地竟憑空開(kāi)出了朵朵蓮花,順著(zhù)山道一路蔓延。

“蓮花珍寶——”

在蓮花的盡頭,一座寶相莊嚴的佛陀靜靜的盤(pán)坐,對著(zhù)他張開(kāi)了口——

“啪！”

一只纖纖玉手對準青年的腦殼狠狠來(lái)了一下,硬生生把他從蓮花與佛陀的凈土里給拉了出來(lái)。

“疼疼疼……”段情捂著(zhù)腦袋蹲了下來(lái)。

方笙連忙去照看，就見(jiàn)青年額頭上顯出了一個(gè)紅彤彤的巴掌印，可見(jiàn)出手人用力之大。

“這是禪宗的大光明咒,醍醐灌頂用的?！笔栈厥?凌玥叮囑身畔少年，“一會(huì )兒這家伙上來(lái)了,不可盯著(zhù)他看?！?/br>
楊戩聞言?huà)吡艘谎凵较碌娜恕?/br>
在少年眼中，后者沒(méi)有梵樂(lè )也沒(méi)有寶蓮，除了身上隱隱約約的金光,就只是普普通通的走在路上,然而有了段情做前車(chē)之鑒,他還是聽(tīng)話(huà)的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

此時(shí)山下來(lái)人已經(jīng)停在了山門(mén)口，正饒有興致的打量著(zhù)上書(shū)“玉泉山”的那塊巨石。

“阿彌陀佛?！蹦侨穗p手合十，禮數周到,“小僧澄空，特來(lái)拜山?！?/br>
他的聲量不大也不高，卻傳進(jìn)了每個(gè)人的耳中。

禪宗六法，如是我聞。

“如是我聞”這一句，據說(shuō)是佛祖用來(lái)揭經(jīng)的話(huà)，后來(lái)被佛門(mén)弟子衍化成了一道傳音法門(mén)，往上是通曉他人內心的他心通，往下則是用來(lái)震懾敵人的獅吼功。

不過(guò)在凌玥看來(lái)，這道法門(mén)純粹是大和尚們講經(jīng)時(shí)被聽(tīng)眾給氣出來(lái)的。

想想看吧，你在臺上“般若蓮花”、“我佛慈悲”，臺下一群奇形怪狀的家伙要么鼾聲如雷，要么聲若洪鐘，脾氣再好、修養再高，也免不了偶爾想嚇他們個(gè)余音繞梁。

想歸這么想，玉泉山和禪宗可從來(lái)不是一路人。

凌玥抬手做了一個(gè)“放”的手勢，得令的弟子拉動(dòng)繩索，將吊在樹(shù)上的鄭允一點(diǎn)點(diǎn)放了下去。

于是，一個(gè)五花大綁的鄭允公子就這么大刺刺的出現在了澄空的面前。

“嗚嗚嗚！”

一見(jiàn)來(lái)人，頭頂數個(gè)大包還有一對烏青眼的男人頓時(shí)掙扎了起來(lái)，加上他被用舊床單裹的死緊，從遠處看去，活像是一只在表演雜耍的貔貅。

“呸呸呸！”用了九牛二虎之力，男人終于吐出了口中的抹布，對著(zhù)來(lái)人眼淚直飚，“苑博，救我！”

這句話(huà)可謂是字字泣血。

然而他的求救對象仍是四平八穩的樣子，雙手合十，低聲念了一句佛號，“小僧澄空，施主只怕是認錯人了?！?/br>
鄭允一聽(tīng)就傻眼了，“不是何家喊你來(lái)贖我的嗎？”

誰(shuí)知，對方卻答：“小僧自苦提寺來(lái)，不曾經(jīng)過(guò)東嶺?！?/br>
他這說(shuō)的是大實(shí)話(huà)，東嶺在北面，禪宗雖然南北都有寺廟，可澄空所說(shuō)的苦提寺為南禪領(lǐng)袖，單論所在位置，與東嶺可謂是南轅北轍。

要說(shuō)這禪宗，其實(shí)也很有意思。

北禪以大光明寺為首，坐定觀(guān)禪，講的是一個(gè)“漸悟”，而南禪以苦提寺為首，宣講即心即佛，求得是一個(gè)“頓悟”。

因此，當一南一北兩個(gè)大和尚碰頭的時(shí)候，往往是一個(gè)盯住一點(diǎn)一動(dòng)不動(dòng)，配上一臉苦大仇深，另一個(gè)則會(huì )滿(mǎn)臉神游，繞著(zhù)他四處亂晃，晃到最后，往往今夕是何年都給晃忘了。

兩個(gè)法子各有千秋，沒(méi)有高下，反正緣法不到就是怎么都開(kāi)不了悟。

然而，佛子除外。

照玉柄真人的說(shuō)法，佛子這個(gè)東西，大概就是佛祖派下來(lái)宣告世人都是傻瓜的。

喝個(gè)水頓悟，吃個(gè)飯開(kāi)悟，盯著(zhù)筷子發(fā)呆都能循序漸進(jìn)……憑一己之力把南北禪宗臉面扇的啪啪作響的男人——這就是禪宗佛子。

因此，當佛子與其他和尚共處一室的時(shí)候，空氣里總會(huì )彌漫著(zhù)說(shuō)不清道不明的嘲諷感。

當然，禪宗把這叫做“與我佛有緣”。

行吧，他們就開(kāi)心就好。

這一代的佛子半路出家，年近弱冠才皈依他佛，扇起南北禪宗的臉來(lái)已經(jīng)不能用“啪啪”而是得用“哐哐”了。

大概是這一次嘲諷感太強，得道高僧也扛不住，南北禪宗在一頓互相傷害之后，決定讓佛子幾大寺廟輪著(zhù)住，十二年正好全部嘲諷一遍。

聽(tīng)到對方的回答，鄭允眼前一黑，然而他還想再挽救一下。

“苑博，”他聲淚俱下，“救人一命勝造七級浮屠??！”

然后，他就看著(zhù)澄空不急不忙的繞過(guò)自己，徑直上山去了。

說(shuō)好的出家人慈悲為懷呢？！

“苑博！”他吼的撕心裂肺，“蘇苑博！”

然而對方只留給了他一個(gè)漸行漸遠的背影。

山門(mén)口的鄭允悲憤難當，半山腰的玉柄真人驚駭欲絕。

“禪宗的澄空來(lái)做什么！”他十分焦慮，“難道我和他祖奶奶的事……？”

在凌玥的示意下，段情一個(gè)蘋(píng)果塞過(guò)去，總算堵住了自家師父不斷爆料的嘴。

他們一點(diǎn)都不想知道三百年前的修真界多么毀人三觀(guān)，真的。

就這么一折騰的功夫，自稱(chēng)禪宗澄空的青年已經(jīng)走到了眾人面前。

等到走近了，楊戩才發(fā)現，原本他以為的米色長(cháng)衫是一件泛白的袈裟，只是經(jīng)過(guò)了太多次漿洗，連繡上的金線(xiàn)都褪了色。

與其他和尚不同的是，那澄空仍留著(zhù)一頭黑發(fā)，穿上袈裟也像是誰(shuí)家的俊秀公子，也怪不得段情一開(kāi)始沒(méi)看出他的來(lái)路。

“阿彌陀佛，”澄空對著(zhù)玉柄真人一拜，“禪宗澄空見(jiàn)過(guò)掌教真人?！?/br>
玉柄真人向來(lái)沒(méi)有什么長(cháng)輩威嚴，突然受了如此正經(jīng)一禮，受寵若驚之外甚至還有點(diǎn)想拜回去。

好在，他嘴里的蘋(píng)果阻擋了他繼續丟臉。

“禪宗的佛子大人上我玉泉山有何指教？”

隨著(zhù)這聲詢(xún)問(wèn)，凌玥自弟