東籬出關(guān)

    “呼，閉關(guān)這么久，終于突破了……”

    深山小院之中，一白衣獸人盤(pán)坐在蒲團之上，緩緩呼出口中濁氣。

    虎形獸人自名東籬，獨居此處。

    如今天下群雄并起，仙魔顯現，都說(shuō)這一紀元的大爭之世恐已開(kāi)啟。。

    然而東籬無(wú)意逐鹿天下，唯求己身安寧。早年間便斬卻諸多不必因果，尋了個(gè)“修煉須靜氣,遠凡濁，溯明心”的借口，告別族中那些在他看來(lái)本就無(wú)甚來(lái)往的長(cháng)輩，自尋清凈去了。

    虎族在這東南之地乃是顯族，以武道傳承見(jiàn)長(cháng)，凡處東南地界，欲叩問(wèn)仙道，踏足武道一途，便免不得要承虎族因果，恭恭敬敬喊上一聲虎師父。

    東籬自幼沒(méi)了父母，但好在家中各類(lèi)資材充足，家底殷實(shí)，又是虎族核心。他從小在爺爺膝下長(cháng)大，族中各處都去得，各類(lèi)功法也早早便學(xué)了個(gè)遍。爺爺素日神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，加之其他一些原因，與他并不親近，只望他平凡渡過(guò)一生便可。

    可過(guò)往時(shí)日，東籬雖每每藏拙，結果卻往往是清風(fēng)自來(lái)：在族中初次現身，就被大長(cháng)老言中其根骨奇佳，道韻天成，引得各方關(guān)注。好不容易沉寂幾年，又因在道樓頓悟破境，使得周遭靈氣震蕩，引來(lái)族長(cháng)垂目，發(fā)現其真實(shí)境界，暗中傾力培養……諸此種種，繁不多言。

    虎族內部不喜內斗，氛圍與凡俗氏族力爭上游，族中子弟階級分明的景象不同，反而更像是一整個(gè)大家庭，相互之間噓寒問(wèn)暖，往來(lái)頻繁，自免不了那些七大姑八大姨的家長(cháng)里短。許多族人即便早已到達辟谷之境，仍保留著(zhù)進(jìn)食習慣，不為別的，只因族人能借此圍坐桌前。東籬在吃這一方面則更有甚之。若不是臨了破境閉關(guān)之時(shí)，每日餐食定是不能少的，夜間若有閑暇，或許還得來(lái)頓點(diǎn)心。

    按照東籬的說(shuō)法，修士修煉求長(cháng)生，不就是為了好好體驗這世間美好嗎？若是一輩子苦修，臨到壽元盡頭，才發(fā)現自己這一生都沒(méi)什么開(kāi)心快樂(lè )的，那才真是本末倒置了。

    【說(shuō)來(lái)這次閉關(guān)許久，既然出關(guān)，是該先把消息告知他們幾個(gè)，估計他們也早該忍不住了。話(huà)說(shuō)要不要一起約來(lái)聚聚？算了，別到時(shí)候又搞成上次那樣……我倒是無(wú)所謂，對他們卻實(shí)在不太好?！?/br>
    如此想道，東籬翻手取出傳音秘寶，給幾位好友送去自己出關(guān)的消息。這道訊息里沒(méi)有隱藏接收者為何的信息，幾位好友收到自然便知道了。屆時(shí)定會(huì )先內部爭個(gè)先后，定個(gè)次序，他只用等在家里依次接待便好。

    同輩人中，修為能趕得上東籬之人幾乎沒(méi)有，至少在這天南的十萬(wàn)群山間，還未曾現世。只是東籬一直是這不顯山不露水的性子，即便是至交好友，也只知道他目前的修道境界罷了。至于武技，神魂一干，不被逼到險境全力出手，自然不會(huì )顯露在外。

    但即便只是這表面顯露出的境界，也值得他的這幾位好友在與他交媾后，皆改修了互補類(lèi)的功法，將他定為自身的修道對象。

    現今存于世上的互補一類(lèi)功法，其中上乘者皆需修習之人長(cháng)時(shí)間獲取相同的精氣。修習者須將獲取到的精氣在體內運行周天，吸取其中己身不足之氣，加之己身富余之氣，再將之返還給修道對象。來(lái)源不定、氣息雜亂的精氣，對修習此類(lèi)功法的修道者便是大忌，只有些急于求成的邪魔功法才會(huì )使用。而修習邪魔功法精進(jìn)雖快，每遇瓶頸之時(shí)，欲要破境，卻是難上不知多少。

    也是由此緣故，每每東籬都只與一名友人交合，在氣息互通之后，便要自己強忍著(zhù)欲望，將對方反哺己身的精氣煉化，轉化為自身純凈靈氣與神魂之力后，方可再與他人交修。

    大多雙修之人皆是追求陰陽(yáng)交泰，雙方只需性別不同便可輕易達成。而東籬與其好友皆為雄性，雖所選擇的互補之道并非陰陽(yáng)，每每好友反哺之氣入體后，東籬往往卻還是陽(yáng)氣充沛，彷如熾火焚身一般。對此，東籬雖有化解之法，可常常處于此種陰陽(yáng)失衡狀態(tài)，依舊是令他氣質(zhì)緩緩改變，若不刻意控制，便會(huì )如同發(fā)情的雄獸般——雖說(shuō)東籬這般年歲，本就該是一只處于發(fā)情期的雄獸罷了。

    想來(lái)好友們還需有些時(shí)間才能決出個(gè)勝負，東籬便起身，毫不在意的挺著(zhù)下身的火熱，晃著(zhù)尾巴走向廚房，準備給自己備些吃食。

    東籬不管居于何處，家中不可或缺的兩處布置便是這廚房和院子。平日悠閑之時(shí)，便在外院中種些花草果蔬，得來(lái)的收獲也大多進(jìn)了肚子。修道之人有許多增長(cháng)靈植的法子，東籬也不避諱去使用它們，只是日常的翻土、澆水等活兒都是親力親為，極少使用法寶、傀儡等代勞。

    修道者皆有自身所行之道，不管是丹藥，練氣，武技，神魂，身體……行適己之路，方能快速精進(jìn)。對東籬而言，這些看似清閑日常的生活，便是最適合他感悟天道自然的。若是讓他如同大多數人那般，在外闖蕩廝殺，或許才是誤了他的道。

    “上次收獲的嫩芽快要吃光了，早知道就多采些了……”東籬查看著(zhù)空間法寶中所剩不多的各類(lèi)食物，有些懊惱。

    如今正值炎夏。往年?yáng)|籬都會(huì )在冬雪初化時(shí)漫山遍野尋找自己喜歡的植物嫩芽，將之儲存在自己的空間法寶之中。打坐修煉時(shí)，修士首先追求的便是神形合一，如此才能將神識沉入身體，內視己身。低階修士只有在如此狀態(tài)下，才能做到對體內靈力的精細掌控，這在破境之時(shí)尤為重要。以東籬的境界，雖說(shuō)在戰斗時(shí)要神形合一還有些困難，但平日閉關(guān)打坐時(shí)卻是還有余力做點(diǎn)簡(jiǎn)單的事情——比如吃些零食……

    只是一不小心就吃太多了些。

    說(shuō)起這空間法寶，來(lái)頭還不小?？臻g法寶本質(zhì)上是一種特殊的儲物法寶，一般修士會(huì )選擇納戒作為儲物法寶，而有些實(shí)力的則是攜帶一隨身洞天。與這二者不同，空間法寶可是稀罕物件，須由對空間，時(shí)間二則本源大道有所領(lǐng)悟的大能，在特殊器物中創(chuàng )造一小世界后，再將其中的時(shí)間本源剝離。這樣一來(lái)，儲存在其中的物件，便不再受時(shí)間影響。制作方法說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，其中講究卻是不小，此待后續再講與諸位聽(tīng)。