著(zhù)安全距離。

就好比排隊是在排隊，這隊伍排得又粗又長(cháng)，不論是橫向還是縱向，都自帶幾個(gè)空格。

“這樣也好，我們跟著(zhù)半點(diǎn)兒都不惹人注意?！表硺?lè )得如此。

而且他發(fā)現了，這人群中當真什么模樣的都有，領(lǐng)頭的僧道固然古怪，但跟著(zhù)的人中還有更怪的，年齡層更是上至八十老翁下至三歲幼童統統都有。

睚斐之前覺(jué)得寶玲寶珠這樣的不具備進(jìn)山的條件，其實(shí)也不是絕對的。

看看人家，有背在背上的，有抱在手里的，甚至坐在肩膀上的，更別說(shuō)靠特制的轎子、椅子和背簍前行的，真是五花八門(mén)啥樣的都有。

而且，他敏感地意識到了，這伙人里年輕的居多。

尤其是孩子，粗粗一掃就能看到十數個(gè)，大多被人保護著(zhù)前行。

瞧這群孩子滿(mǎn)臉懵懂的模樣，睚斐很清楚這絕非他們自己追求廣闊世界的夢(mèng)想了，而是特地被帶到這里來(lái)的。

“那個(gè)靈妙觀(guān)在山的那一邊恐怕是個(gè)修真門(mén)派吧，”睚斐可是見(jiàn)過(guò)豬跑的，豐富的閱歷令他看個(gè)開(kāi)頭通常就能猜到結尾，“他們在大乾這禁靈之地挑選有資質(zhì)的弟子?！?/br>
蒼淵皺眉，“你怎知道？”

“猜的?！?/br>
蒼淵：“……”

“喂，你幫寶玲寶珠他們，稍微改改資質(zhì)啊?！表车?。

蒼淵心說(shuō)，為了討你的歡心，早已經(jīng)給他們動(dòng)過(guò)手腳了，也好讓他們修煉之后莫要太拖人后腿。

雖這般想著(zhù)，臉上卻很矜持，點(diǎn)頭道：“知道了?！?/br>
不多時(shí)，靈妙觀(guān)已近在眼前。

第三十三章：慧虛才是真主角吧。

白日里看靈妙觀(guān)和睚斐昨夜猜的一樣,自有一股霧氣繚繞，靈氣彰顯仿若仙境。

“怪不得極東鎮人這般多，恐怕這不是一次兩次了?！表炒蛄恐?zhù)其他人，“我們只是從茶館聽(tīng)到些許傳說(shuō),但有人明顯知道這個(gè)消息,才特地帶了這些孩子來(lái)?！?/br>
甚至于這一僧一道,也許也是安排好的？

睚斐朝著(zhù)最前方的兩人看去,卻見(jiàn)那兩人果然上前一步,將手中的羅盤(pán)交予了道觀(guān)門(mén)口的道童。

“我還以為他們是自己有些本事,到頭來(lái)不過(guò)是這靈妙觀(guān)給開(kāi)了后門(mén)?！?/br>
昨夜里睚斐看過(guò),這觀(guān)中一共就五人,兩個(gè)道童修煉了一些呼吸吐納的法門(mén),卻并非修士。

一個(gè)觀(guān)中掃灑的道士也只是尋常人，唯有那兩位穿藍白道袍的道士是正經(jīng)的修士。

眾人面對著(zhù)這清凈神秘的小道觀(guān)，很有些神色不一。

一部分人大約是很清楚自己來(lái)做什么,臉上帶著(zhù)恰到好處的尊敬，頭都不敢抬,將自己的姿態(tài)放得稍低一些，方能更彰顯對方的地位。

另一部分人臉上帶著(zhù)純粹的好奇,到處打量著(zhù)這道觀(guān)。

剩下的人很明顯,是對傳說(shuō)將信將疑,對此行帶著(zhù)懷疑，對此間帶著(zhù)戒備的。

那兩個(gè)穿藍白道袍的道士走了出來(lái),直往門(mén)口一站,掃了一眼眾人后,其中一人道，“諸位遠來(lái)此間,我話(huà)不必多說(shuō)，也不想耽擱大家的時(shí)間，那便直接開(kāi)始吧?！?/br>
另一人點(diǎn)點(diǎn)頭，手一揮扔出一個(gè)陣盤(pán)，便在這道觀(guān)前布下了一道rou眼可見(jiàn)的靈陣，大小不過(guò)兩米見(jiàn)方，清氣四溢，很是靈妙。

這一手果然震住了那些心存懷疑的人，眾人迅速安靜下來(lái)。

睚斐看了看這陣法，“測資質(zhì)用的？”

“殘缺的融靈陣，我也不知這群凡人叫它什么，只是這應當是源自融靈陣的一種低劣陣法，可觀(guān)測人與靈氣的親和程度?！鄙n淵道。

睚斐失望，“我還以為能測個(gè)靈根什么的呢?！?/br>
蒼淵詫異，“靈根是什么？”

睚斐：“……”

這個(gè)世界修真，居然不講靈根的嗎？

“就是能修行的人應當是有什么特殊資質(zhì)的吧?！?/br>
“是，大多數凡人身沉氣濁，不適合修行，也無(wú)法修行，除非以清氣貫體否則永遠無(wú)法踏出那一步。你用靈根來(lái)形容倒也恰當，只是我們一般稱(chēng)之為融靈之體，意為能夠融合親近靈氣的軀體?！?/br>
睚斐心說(shuō)，里可不僅僅有“靈根”的說(shuō)法，還有啥單靈根雙靈根五靈根呢，更別說(shuō)變異靈根什么的了。

但這個(gè)世界，好像并沒(méi)有這等劃分。

“那即便是修行了，又怎么判斷自己適合修行怎樣的術(shù)法呢？”

蒼淵并未起疑，他知道睚斐自己又不需要知道這些東西，只當是在幫寶玲寶珠四人問(wèn)的，“各人身體有所不同，融靈程度的高低說(shuō)明了修行的資質(zhì)高低。若還想知道適合什么樣的術(shù)法，便需要五行融靈陣了，眼前這陣盤(pán)本就殘缺不全，只能勉強測定融靈程度罷了?！?/br>
睚斐點(diǎn)點(diǎn)頭，這倒也符合對面修士的利益，到底是什么屬性的資質(zhì)并不重要，先把資質(zhì)好的挑出來(lái)帶回去就夠了。

那放置陣盤(pán)的修士大聲道，“請有意前往中洲之地的站到這陣法中央，只需這融靈陣亮起，便可隨我們離開(kāi)這禁靈東域，前往仙門(mén)修行長(cháng)生之術(shù)！”

話(huà)音一落，眾人便嗡嗡起來(lái)，這話(huà)說(shuō)得太明白了，絲毫沒(méi)有拐彎抹角，沖擊性還是很大的。

然而，一開(kāi)始大家仍然在猶豫，暫時(shí)沒(méi)人走上前來(lái)。

只見(jiàn)方才領(lǐng)路那位穿著(zhù)破舊道袍的年輕道士率先站了出來(lái)，毫不猶豫地走進(jìn)了陣法之中。

融靈陣亮起了柔和明潤的白光，那站在上首的修士點(diǎn)頭道，“果然不錯，將姓名年齡記錄下來(lái)吧，三等資質(zhì)?！?/br>
眾人一陣嘩然，這就行了？他們方才遲疑，自然是生怕這陣法有什么危險，現在看來(lái)卻簡(jiǎn)單得緊。

這就是所謂的“考驗”，未免也太不符合“考驗”這個(gè)詞了吧。

這時(shí)，那穿著(zhù)華麗僧袍的中年僧人也大咧咧地走了進(jìn)去，他站了片刻，陣法才亮起微弱的光。

那道士嘆氣道，“年齡太大，又只有六等資質(zhì)，怕是不行，但你既有我門(mén)羅盤(pán)，有引路之功，便也隨我們去了，做個(gè)外門(mén)弟子吧?！?/br>
這和尚大喜，跪拜道：“多謝真人！”

他雖是個(gè)和尚，卻似乎完全不在意進(jìn)入這看起來(lái)更像是道門(mén)的仙門(mén)之中。

有了他們二人示范，眾人立刻都擁了上來(lái)，最后在那兩個(gè)道童的安排下排起了長(cháng)隊，不論年紀大小、富貴貧窮，只需到了此處的，都可上去站一站。

睚斐看著(zhù)最諷刺的是一白發(fā)蒼蒼的老翁，站上去好一會(huì )兒融靈陣都沒(méi)有反應，眾人便鼓噪著(zhù)趕他下來(lái)，老翁一邊流淚，一邊默默蹣跚著(zhù)走到了一旁。

他能到得此間已是十分不易，誰(shuí)知仍然是一場(chǎng)空罷了。

尚有坐在轎中過(guò)來(lái)的幾位，全部都沒(méi)有修行資質(zhì)，反倒是幾位轎夫中有一位亮起了微弱白光，雖資質(zhì)也只六等，但他今年方才十九歲，長(cháng)得老相些罷了，