后記：銜尾蛇的奧秘
后記：銜尾蛇的奧秘
這個(gè)結局困擾了很久，當時(shí)和朋友討論劇情一直苦于媽咪究竟應當怎樣“合理地”改變命運。我比較想在希臘的框架背景下為重生找到依據。希臘人可以說(shuō)是對人的有限性認識得最清晰的一個(gè)民族（之一），在《伊利亞特》就已經(jīng)反反復復強調“神是不死的，凡人是終有一死的?！?/br> 那么，怎樣才能真正重生呢？ 俄耳甫斯本人給出來(lái)的是失敗的范本，藝術(shù)招魂實(shí)現的只是一瞬間生與死交界的定格，里爾克深刻地認識到這一點(diǎn)；而柏拉圖一直在尋找永恒理念的愛(ài)智之途，并最終為基督教的靈魂不死說(shuō)提供思想資源——人類(lèi)實(shí)現復生需要神恩的給予。但受尼采的影響，我更傾向于稱(chēng)贊變化與斗爭的赫拉克利特，去掉神救贖的維度（所以大家可以發(fā)現兩個(gè)神對女主幾乎沒(méi)有起到任何作用）。母子關(guān)系是創(chuàng )生與被創(chuàng )生的關(guān)系：她實(shí)實(shí)在在是他的因，而他也確實(shí)是她的果。 甚至兩個(gè)人的命運也是互為因果：他的出生導致她的憎恨，她的憎恨導致他的殺意，他的殺意造成了她的死亡，然后重生，進(jìn)入永無(wú)可能篡改的循環(huán)，這構成了這個(gè)家族詛咒的一個(gè)部分。（關(guān)于循環(huán)是詛咒，有受到《恐怖游輪(triangle)》的啟發(fā)，女主也是因為不服從命運，導致被懲罰在生和死的交界處不停輪回。湊巧有讀者朋友提到加繆的西西弗斯式悲劇主角，這部電影也著(zhù)重講了西西弗斯的故事） 這種關(guān)系正像一條咬住尾巴的蛇——希臘神話(huà)和煉金術(shù)經(jīng)典的符號之一：烏洛波洛斯（ο?ροβ?ρο?），象征著(zhù)死去與復生的永恒輪回和時(shí)間的循環(huán)，由此因果和始終、甚至是線(xiàn)性時(shí)間完全被重構：一個(gè)圓的起始點(diǎn)和結束點(diǎn)是同一個(gè)點(diǎn)（赫拉克利特）。 而“自殺”本身也構成了一個(gè)咬尾蛇的結構，原本一個(gè)人的生命是向前發(fā)展的，死亡之前都不可能倒退，除非自殺，so“命運之線(xiàn)無(wú)從更改，除非它自我吞噬”。 因此，自殺構成了一個(gè)突破口，唯有自我獻祭，才能實(shí)現打破原先無(wú)法更改的循環(huán)，實(shí)現真正重生。如此，家族世代輪回的罪惡才能被清洗、被終結，新秩序才能開(kāi)始。死亡構成了一種具有凈化意義的儀式?！氨粻奚募榔反_實(shí)就是那條咬尾蛇?！保s格） 值得一提的是，銜尾蛇后來(lái)成為赫爾墨斯教最為重要的圖騰，因此，由赫爾墨斯暗示這個(gè)秘密再合適不過(guò)。 有關(guān)結局差不多就解釋到這里了，再說(shuō)回母子，應該是我寫(xiě)過(guò)最有宿命感最有張力的cp啊啊啊??！我一直覺(jué)得母子是luanlun感禁忌感最強的（雖然特別冷門(mén)，受眾遠遠比不過(guò)父女），因為一般的骨科那種血緣連接好像也沒(méi)有那么突出？但是母子的話(huà)兒子實(shí)實(shí)在在由母親的一部分變成，并且從她體內生出……然后兩個(gè)人luanlun就是他回到她出生的地方（是不是又有點(diǎn)像咬尾蛇hh）。 然后母子關(guān)系又是人類(lèi)最本源的關(guān)系，出于自我保存，我們天生就有依戀母親的本能，嬰兒時(shí)期即渴望與母親密不可分。榮格提到力比多會(huì )有一種回到本源的退行動(dòng)力，但是luanlun禁忌阻遏了它，所以我們不得不找別的象征作為母親的替代品。如果我們依舊堅持luanlun的渴望，母親就可能變成“恐怖母親”吞噬掉我們的自我，使我們失去獨立性。因而榮格認為，真正的英雄通過(guò)殺死恐怖母親成就自身，和象征理性的父親實(shí)現認同。這種非常男性中心的視角實(shí)際上就是英雄敘事的本質(zhì)，也是原著(zhù)弒母情節所體現的——兒子殺死母親，為父報仇，從而成為真正的君主。 當然從另一方面來(lái)說(shuō)，弒母其實(shí)也是luanlun渴望的體現，殺死對方本身就是占有欲最極端與最終極的體現，對她的憎恨本質(zhì)上還是因為愛(ài)而不得——對她的渴望和欲念長(cháng)期被壓抑、長(cháng)期得不到滿(mǎn)足，埋藏在無(wú)意識里，變成一種煎熬無(wú)比的折磨和痛苦，可能升華為自我犧牲的愛(ài)，也可能轉化為摧毀對方的恨，所以有位讀者說(shuō)得對，媽咪和兒子的愛(ài)恨和生死本質(zhì)上都是一瞬間的事，全在兒子一念之間。 因此前世和今生是一體兩面的。 總之母子關(guān)系就是挺復雜的，每次刻畫(huà)兒子的心理我都覺(jué)得很抓狂，怎么會(huì )有人活得這么累??！和媽咪zuoai他都開(kāi)心不起來(lái)（雖然jiba爽到了），越做越痛苦，越做越虛無(wú)，越占有她越意識到自己永遠得不到她，導致恨她也恨無(wú)能為力的自己（名副其實(shí)的做恨）——他對母親的情感始終在絕望和甜蜜之間，苦難與陽(yáng)光之間，犧牲與屠殺之間掙扎搖擺，所以他的結局只有兩種極端——要么英雄，要么祭品。要么殺死她，要么為她而死。 而媽咪的心理相對比較好描寫(xiě)，因為她最主要的人生驅動(dòng)力是反抗荒誕的命運以及對權力與榮耀的政治性欲求。所以雖然性經(jīng)驗豐富，但她的對人的情感比較直白，比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有那么多彎彎繞繞：我愛(ài)你那就對你好，我恨你就要你死。不過(guò)要說(shuō)她對兒子純粹只有憎恨也沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。前世或許這樣，但這一世“伊安”的出現讓她意識到，如果兒子不是“兒子”，單純以一個(gè)陌生個(gè)體的形象出現在她面前，她會(huì )有好感（雖然很悖謬的是，這種好感很可能出自銘刻在二人血脈間的遺傳性吸引），同時(shí)兒子偶爾也能引起她一些母性，當然她不會(huì )承認hh 咬尾蛇這樣矛盾的符號恰好就很貼合母子倆畸形又扭曲的關(guān)系、他們交織在一起難以?huà)昝摵头指畹纳烂\，以及獲得重生的救贖之途。 同時(shí)命運決定性格，性格決定命運，媽咪和兒子的mbti分別是entj（果敢堅強，行動(dòng)至上）和infj（深刻細膩，但容易陷入多面的矛盾）哈哈。 在這里bb了一大通，可能說(shuō)得有點(diǎn)晦澀，我好像也沒(méi)法通俗地表達，但希望大家能和我一起磕到嘿嘿。
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