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成功造出后,天子親眼見(jiàn)識了其威力非凡,可用于軍隊,天子就聽(tīng)取了幾位重臣的建議,趕在其他勢力之前將黃粱先生收為所用。雖然這個(gè)世界文人至上,掌握天地之力,但火.藥弩.弓這些東西卻是普通士卒都能用的,一旦裝備甚至組建精銳軍隊,所發(fā)揮的威力不會(huì )比舉人進(jìn)士低。畢竟這世上還是普通人多些的。圣人可敵一國,圣院把持文位,被授予文位的人,朝廷也要賜封官職,這樣一來(lái),天下人信仰的也是圣人圣院,而非朝廷天子。試問(wèn)哪個(gè)國家的國君會(huì )心中毫無(wú)芥蒂,對被分走的權力不動(dòng)心。哪怕晉國天子還沒(méi)有野心大膽到挑戰圣人的地位威嚴,但也會(huì )樂(lè )意增加自己的勢力,手中擁有一支強大的力量,甚至開(kāi)辟一代盛世。要說(shuō)比那些書(shū)更有價(jià)值的是什么,誰(shuí)都不會(huì )懷疑,就是黃粱先生此人。奈何天子幻想的宏圖壯志才剛開(kāi)頭,第一步就石沉大海,了無(wú)音訊。親信大臣勸慰晉國天子道,“黃粱先生本就是一位奇人,性情不拘一格,所思所想非常人,也不奇怪?!?/br>天子無(wú)奈一嘆,除此之外就是再怎么惱怒,尋不到人也是無(wú)可奈何,做了無(wú)用之功。晉國國君的受挫,其他國君也看在眼里,幸災樂(lè )禍之余,也有些惋惜,晉國這般禮遇也沒(méi)能引得此人露面,他們又能給出什么呢,原本蠢蠢欲動(dòng)也想要拉攏黃粱先生的心思也壓下了。然而因為黃粱先生的書(shū)所引起的風(fēng)云并沒(méi)有消停,在有晉國先行嘗試成功后,印刷術(shù),玻璃,潔白如雪的鹽這些東西都被陸陸續續的造出來(lái)了。甚至蕭函在與虞夫人閑聊時(shí),聽(tīng)聞帝都那邊還出現了類(lèi)似報紙的東西。蕭函不由得感嘆,這個(gè)世界果然與眾不同些。放在其他世界的封建古代社會(huì ),報紙這種可以控制輿論,開(kāi)啟民智的東西,哪怕出現了也是被封禁,令君王視為威脅的東西。但在這個(gè)世界的國君,似乎就沒(méi)那么多的顧忌,反正也不是什么真正**獨掌大權的天子,上面還有圣人圣院壓著(zhù),倒不如兵行險著(zhù),能多掌握一分力量是一分。同樣因為這個(gè)世界的獨特力量體系,即便科學(xué)技術(shù)水平相當于比現在社會(huì )落后了七八百年的古代,但人們的接受能力卻很強。連詩(shī)詞歌賦都能具現化出各種各樣的神奇事物,就算超前一些的事物又算得了什么呢。而真正在九州產(chǎn)生巨大影響的還是第二年的晉國秋收。以往每年國內的農田耕種,都需在春耕時(shí),讓至少舉人以上的文人吟詩(shī)誦詞,若能創(chuàng )出名篇佳作,才氣沖天,便可惠及農田,事其豐沃,秋季豐收。尋常佳作可有上百畝,極為優(yōu)異的詩(shī)篇卻能滋潤千畝良田。可文章本天成,妙手偶得之,傳世詩(shī)篇哪是那么容易出現。所以各州府縣在春耕時(shí)都會(huì )遍邀文人才子,一旦有驚艷表現,便會(huì )備受矚目,朝廷嘉獎不說(shuō),百姓也會(huì )感念敬仰。但今年帝都某一處皇家田莊卻有所不同,春耕時(shí)沒(méi)有過(guò)任何文力才氣滋養,但在秋收時(shí),農田的產(chǎn)量卻十分驚人,連宮中的天子都聞?dòng)嵱H自過(guò)來(lái)一看。莫說(shuō)天子不敢相信,就是日日耕種此處農田的佃戶(hù)百姓,也不敢相信經(jīng)過(guò)自己的手,竟然能種出這么多的糧食,他們怎么能與那些才富無(wú)車(chē)的進(jìn)士舉人老人相比呢,天子連連激動(dòng)道了三個(gè)好字,即便之前擺足姿態(tài)也沒(méi)有得到任何回應,現在也不禁真心感嘆一句,“黃粱先生真乃神人也?!?/br>此處的農田能有這樣神奇的變化,僅僅是因為使用了黃粱先生書(shū)中一些關(guān)于糧食作物的栽培技術(shù),以及改良的耕種農具。若是繼續運用書(shū)中的知識,按其方法培育水稻、大麥新品種,達到黃粱先生所說(shuō)的憑借人力,改變農作物的品種特性,更能大大增加糧食產(chǎn)量若是尋到書(shū)中所說(shuō)的土豆,玉米之物,那豈不是天下再無(wú)百姓受饑挨餓。這是連圣人也做不到的事。天子心中不斷地在回響著(zhù)‘人力’兩個(gè)字,似乎有了一絲明悟。……同樣的景象不止發(fā)生在一處,關(guān)于黃粱先生書(shū)中的內容,其他國家國君,各大世族,還有墨家農家都有進(jìn)行試驗。前二者看重這些技術(shù)推廣開(kāi)來(lái)收獲民心,而后兩家學(xué)派則是對其中技術(shù)鉆研更深,也更有感觸。想想這千百年來(lái)因受儒家壓制,令他們學(xué)派發(fā)展勢弱,再未出過(guò)圣人不說(shuō),更是少有人才出現。但究竟是什么時(shí)候開(kāi)始,他們失去了真正的鉆研精神。看著(zhù)書(shū)上一字一句的知識還有圖錄,他們仿佛看到了那背后不斷鉆研改良認真執著(zhù)的努力,而且并非一朝一夕。這些學(xué)識也并非只有能識文斷字,出口成章的文人學(xué)士才能領(lǐng)悟,淺顯易懂得連個(gè)普通的莊稼漢也能明白,也能很快上手學(xué)會(huì )新式改良農具。這并非是天賜的智慧,而更像是無(wú)數心血凝聚而成的經(jīng)驗,樸素的道理。這個(gè)世界獨特的力量體系,造就了讀書(shū)人地位崇高,因為他們只要能作出錦繡文章,就能獲取無(wú)量的智慧和強大的力量。這也使得很多人懈怠了,感恩上天賜予力量的同時(shí)又會(huì )視普通人為螻蟻。他們可能想不到,在沒(méi)有文力才氣的世界,人族同樣從茹毛飲血,刀耕火種的原始社會(huì )走出來(lái),憑借雙手創(chuàng )造出璀璨輝煌的文明,甚至征服自然改造自然。這樣的人族不信神只信自己。129、儒道世界像墨家醫家農家等學(xué)派,在黃粱先生的書(shū)中得到饋贈后,也都不約而同地選擇了將書(shū)中的技術(shù)知識推廣普及開(kāi)來(lái),不管是為了他們學(xué)派的本心,還是為了擴大在民眾中的影響力。這也似乎成了大勢所趨,各國國君都表現出了支持的態(tài)度。直到這時(shí)才有儒家半圣意識到,這些變化對儒道至尊壟斷地位的挑釁,長(cháng)此以往,即便文人至上不可改變,但依舊會(huì )削弱他們的勢力。尤其是在邊關(guān)傳來(lái)一則消息,一個(gè)只有秀才文位的將士,竟然化解了一場(chǎng)妖蠻攻城的的潑天災難。晉國天工坊所造的火.藥,弩.弓竟也能傷到妖蠻,也許比不上舉人進(jìn)士的力量,但是成千上百個(gè)會(huì )使用火.藥,弩.弓的普通士兵組成的悍勇軍隊,也能守住一處沒(méi)有舉