竺僧人的定義，和大晉國境內的苦行僧不同，天竺僧基本上都是青壯年，為了躲避務(wù)農才作為僧人住進(jìn)寺廟里，之所以他們一路行來(lái)遇到的抵抗都很輕微，也有一部分因為這個(gè)，年輕人不愿意保家衛國，躲在寺廟里享受供奉，大軍到來(lái)之后也組織不起像樣的反抗，反而關(guān)閉寺門(mén)，掩耳盜鈴。

衛青思考過(guò)要不要攻打寺廟，一方面來(lái)說(shuō)這些藏污納垢的寺廟確實(shí)惹人生厭，還有一方面，寺廟里躲藏著(zhù)大量青壯，是個(gè)不安定成分，這時(shí)上報朝廷也不現實(shí)，最終他決定聽(tīng)從斛律文飛的建議，打。

遍布佛國的天竺之地，最多的就是寺廟，基本上三五個(gè)村落集中起來(lái)供養一個(gè)寺廟，在大晉還有一項行善積德的遮羞布，而在佛教發(fā)源之地，僧人們就簡(jiǎn)單粗暴地多，他們直接告訴信眾捐錢(qián)就能獲得來(lái)世的富貴，捐得越多，來(lái)世命就越好。

所以天竺的平民都很窮困，自己餓著(zhù)肚子也要讓僧人吃飽喝足，一旦有人流露出不愿意捐錢(qián)的念頭，僧人就會(huì )上門(mén)，說(shuō)是度化，實(shí)際上就是不讓人去勞作，關(guān)在家里，等他愿意捐錢(qián)了，就是想通了。

攻打寺廟不是一件容易……好吧，確實(shí)很容易，僧人們只要確認“魔鬼”人數眾多，并且渾身鐵甲，一刀下去就能要人命，敢于反抗的人就少了很多，大部分的僧人會(huì )躲藏在寺廟各處，也有跑回家里去的，基本上組織不起正常的反抗軍。

和匈奴打了一輩子的大將軍這些日子都有些懷疑人生了。

姬越對此卻沒(méi)有半點(diǎn)意外，唯一讓她覺(jué)得不痛快的是衛青總是以大局為重，不愿意大肆殺戮，在她看來(lái)很多寺廟都適合屠殺一空，衛青卻極少這么做，最狠的一回，也不過(guò)是把一個(gè)類(lèi)似匪寨的吃人寺廟屠干凈了。

用小v的話(huà)來(lái)說(shuō)，衛青的打仗方式有點(diǎn)不對她的胃口。

姬越準備過(guò)一段時(shí)間再弄一兩個(gè)將軍來(lái)，最好是那種殺人如麻的，有屠城經(jīng)歷的，透著(zhù)紙都能感受到?jīng)_天殺意的，這樣的武將才適合給衛青做副手，斛律文飛這種老政委，在姬越看來(lái)適合去練兵。

可惜她現在手中無(wú)人。

姬越蓋完最后一章，把等候在外的白起和竇英叫進(jìn)來(lái)，簡(jiǎn)單詢(xún)問(wèn)了一下，得知白起是為了一宗殺人案而來(lái)，竇英則是想和少府當面溝通一下水車(chē)的實(shí)際應用。

姬越很快把竇英打發(fā)去見(jiàn)諸葛亮，看了看白起，忽然嘆道：“可惜大將不嗜殺，廷尉不遠征?！?/br>
白起很快反應過(guò)來(lái)，應當是天竺前線(xiàn)讓陛下不滿(mǎn)意了，他想了想，答道：“臣愿為陛下出征?！?/br>
姬越差點(diǎn)就笑了，擺擺手，說(shuō)道：“廷尉忠心，朕知道?！?/br>
白起嘆了一口氣，他是真的愿意為陛下出征。

☆、第51章公狐貍

從抵達天竺到徹底征服天竺,衛青率領(lǐng)的大軍只花了三個(gè)月不到的時(shí)間，天竺的青壯僧人基本上都被抓了俘虜，根據姬越先前就定下的旨意,這些人會(huì )被帶到田地里強制勞作。

天竺之地多干旱，種植的基本上都是小麥粟米還有一些番邦作物,較為貧瘠，每年都會(huì )餓死很多人,倒不是地里出產(chǎn)的作物無(wú)法供應需求，而是大量的糧食都被貴族和寺廟收走轉賣(mài)西域,甚至有很多人堅信餓死之后可以進(jìn)入滿(mǎn)是金銀琉璃和瑪瑙的極樂(lè )世界。

這種宗教洗腦不是一朝一夕的事情，想讓愚民意識到自己的愚鈍是不可能的,姬越從一開(kāi)始就打算好了在這些打下來(lái)的地方同樣開(kāi)辦官學(xué),直接放棄過(guò)了年紀的愚民,收孩童入學(xué)，教導經(jīng)由她自己改編的新儒學(xué),從根本上開(kāi)啟下一代民智，以便統一文字和語(yǔ)言，真正將這些地方納入晉國版圖，像武帝對待柔然郡一樣。

改編新儒學(xué)是姬越在做太子時(shí)就有的想法，一門(mén)學(xué)說(shuō)必然有精華有糟粕,儒生們一昧堅持圣人無(wú)過(guò)未免狂妄,至少在姬越看來(lái),儒學(xué)有問(wèn)題，有很大問(wèn)題,君君臣臣父父子子沒(méi)錯,但過(guò)于強調規則,影響變通,并且孔圣人本身是個(gè)男人，他自己本身可能只有一點(diǎn)輕微的男尊思想，但經(jīng)過(guò)代代儒生潤色補全之后，已經(jīng)形成了極為嚴重的男尊女卑風(fēng)氣。

從“男女各司其職”到“夫為妻綱”再到“三從四德”，這是一個(gè)不斷壓迫不斷進(jìn)化的過(guò)程。

如果儒家獨大，這還不算什么，規矩習慣了就好了，但如今晉國是以儒法兩學(xué)治國，法家雖然有時(shí)候顯得不近人情，但因為和儒學(xué)多年來(lái)的對立，導致基本上儒生有的臭毛病法學(xué)生都沒(méi)有，也導致在婚配市場(chǎng)上，相同條件的儒生競爭力是遠遠不如法學(xué)生的，不止如此，儒生甚至很難找到門(mén)當戶(hù)對的妻子，因為條件相差不大的情況下，沒(méi)幾個(gè)女郎愿意去過(guò)舉案齊眉的生活。

儒生推崇舉案齊眉的夫妻生活，什么是舉案齊眉？就是妻子把食盤(pán)舉起來(lái)，到齊眉的位置，這樣端飯給丈夫吃，顯得恭敬，姬越估計這樣的位置人應該不是站著(zhù)的，而是屈膝或者跪著(zhù)的。

哪個(gè)好人家愿意讓女兒過(guò)一輩子這種日子，就是很多大儒都比較傾向于把女兒往法家去嫁。

婚姻的不幸導致儒生在叫囂這一節上很有心得，一旦有事，儒生就會(huì )跳得很高，姬越先前準備好的最后一波釣魚(yú)，也是打算好了從儒生入手。

姬越在做好了一切準備之后，將原先關(guān)在宮中的一批知曉她身份的宮人放歸，有不愿意離開(kāi)的就留下，這一批定下的放歸名單共五百人，愿意留下的不到二百，都是閹割過(guò)的宦官。

姬越不喜歡宦官。

包括順意，如果不是在宮里伺候了一輩子，也算是看著(zhù)她長(cháng)大，她是不會(huì )用的，宦官身上會(huì )有一股縈繞不去的尿sao氣，這是閹割太狠造成的后遺癥，宮中用宦官是因為很多繁雜事務(wù)由女子來(lái)做太過(guò)勞累，用男人又擔心管不住下半身，就有小機靈鬼想到了閹割男人來(lái)用。

在更久遠一些的部落時(shí)代，一個(gè)部落被攻破之后，女人會(huì )順理成章給勝利的部落生兒育女，原本的男人就會(huì )被閹割，一方面保證他們不會(huì )繼續繁衍兒女，另一方面男人在閹割過(guò)后會(huì )顯得柔順聽(tīng)話(huà)。

姬越登基這兩年都沒(méi)有招宦官了，一是宮中人手夠用，二是她琢磨著(zhù)什么時(shí)候把宦官制度廢了。

殘人肢體是天子才有的權力，天子不想殘了，誰(shuí)也沒(méi)有置喙的權力，包括儒生，儒生都不敢在這個(gè)上面跳。

時(shí)近九月，暮秋將至，明光宮的琉璃瓦上都開(kāi)始結霜，比起早早把自己裹成團的魏懸，韓和每日來(lái)點(diǎn)卯時(shí)仍然穿著(zhù)風(fēng)流不羈的寬袍大袖，朝廷官員有配發(fā)的秋冬官服，但其實(shí)除了寒門(mén)子弟會(huì )把自己穿得整整齊齊，大部分的士族是隨意穿的。

韓和一進(jìn)明光宮就被姬越傳喚到正殿去了，暮秋還不到點(diǎn)炭盆的時(shí)候，姬越兩只手