長(cháng)子/女，后人懷疑這是因為時(shí)間順序造成的詫異。

就像野獸幼崽一樣，前頭一窩和后頭一窩的差距是十分巨大的。

當然，他們并不是在映射大秦皇室是野獸，而是帝王的繼位方式，和野獸之間有著(zhù)異曲同工之妙。

幾節課程下來(lái)，這些初接觸大秦歷史的學(xué)生們就認識了大秦的幾位帝王，并為風(fēng)格各異的他們驚嘆不已。

樓上，這里講解的是更深入一些的知識，像認識大秦帝王那都是最基本的知識點(diǎn)，這個(gè)教室里面的學(xué)生們學(xué)習是從大秦時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始有了完整記載的諸子百家。

他們不光學(xué)習，還需要動(dòng)手去實(shí)踐cao作，難度可比下面的學(xué)弟學(xué)妹們課程難了一大截。

“接下來(lái)我來(lái)為大家介紹諸子百家的起源?！?/br>
“諸子百家原先講究的是一個(gè)思想傳承，真正起源于春秋戰國時(shí)期，那是一個(gè)我們中華大地人文思想大爆發(fā)的一個(gè)時(shí)代，無(wú)數先賢涌現，創(chuàng )立了諸子百家?！?/br>
“只是春秋戰國時(shí)期的諸子百家可不是后來(lái)的一股繩，反而四處分散，互相敵對的不在少數，最為典型的就是墨家守城，公輸家攻城的戰役?！?/br>
“墨子和公輸班也是那時(shí)結下來(lái)的仇怨，直接貫穿蔓延了整個(gè)春秋戰國時(shí)期，直到后來(lái)秦朝把我們中原大地進(jìn)行大一統之后，墨家和公輸家的人才收手歸隱山林?！?/br>
“諸子百家因為秦國大一統而相安無(wú)事了數十年的時(shí)間，直到后來(lái)秦四世的出現，吸納民間的諸子百家后人進(jìn)入了自己的龍衛，之后又在大秦創(chuàng )建復制出一個(gè)稷下學(xué)宮來(lái)，諸子百家才真正的進(jìn)入到了的眼中并歷史留名，直至傳承至今?！?/br>
“首先，我們先來(lái)看大秦法家的發(fā)展，從秦國君王采用法家先賢商君變法，從那以后，我們大秦就和律法結下了不解之緣?！?/br>
“而法家思想，也一直貫穿了我們大秦數百年的時(shí)光?！?/br>
“其中最為典型的法家人物代表是秦三世秦四世執政前期的右相，據后世記載，右相在為官數十年的時(shí)間中，為我們大秦擬定了無(wú)數相關(guān)律法?！?/br>
“那些律法經(jīng)過(guò)時(shí)間的改良，時(shí)至今日，我們大秦現在的律法還保留了其60%的精髓?！?/br>
“也是因為有完善的律法支持，我們大秦現在才能更好的打擊那些罪犯，維護我們廣大基層人民的財產(chǎn)和人身安全?！?/br>
“因為心中有底氣，只要我們自己不先做錯事，大秦就是我們最為可靠的靠山，也因為這樣，我們大秦曾經(jīng)的黎民百姓們才慢慢的，一步一步的挺直自己的脊梁骨?！?/br>
“說(shuō)完秦四世陛下前半段時(shí)期的右相，他的接任者，大秦的下一任右相同樣也是法家的杰出人物?！?/br>
“右相嚴晏年輕時(shí)通過(guò)老右相的舉薦被帶到了秦四世陛下的跟前，和一般人想的不同，他認為人們生活的環(huán)境越是和平，就越該“用重典”，要不然和平時(shí)期所滋生的黑暗會(huì )比之戰亂時(shí)期還要可怖?！?/br>
“時(shí)至今日，我們大秦的律法依舊能看到這位法家右相在秦律留下來(lái)的身影，這個(gè)律法，真正的維護了我們這些基層百姓的生存空間，不至于讓黑暗大范圍的蔓延到了我們的身上……”

“直至秦六世陛下執政后期，這位朝堂上的法家定海神針才徹底退了下去，自那之后，我們大秦現在的律法是無(wú)數法家人前仆后繼，歷經(jīng)無(wú)數風(fēng)雨飄搖才辛苦維持下來(lái)的?！?/br>
“所以，雖然諸子百家沒(méi)有推選出誰(shuí)是百家之首，卻承認在大秦帝國建國數百年來(lái)，法家是諸子百家中當之無(wú)愧的無(wú)冕之王?！边@也是老師為什么把法家放在第一個(gè)介紹的。

秦以法為本，雖然大秦官方?jīng)]有給諸子百家弄出一個(gè)排名來(lái)，時(shí)間卻讓諸子百家們都承認了法家無(wú)冕之王的地位。

“介紹完了法家，接下來(lái)我們介紹的是桃李滿(mǎn)天下的儒家……”

第222章

“儒家最為出名的先賢為戰國時(shí)期的孔子，我們都知道孔子門(mén)下弟子三千，七十二賢，崇尚有教無(wú)類(lèi)，也正因為思想，導致大秦帝國一統之后，

儒家眾人的身影依舊活躍在朝堂和民間?！?/br>
“不少人都猜測，

如果不是有法家的人在前方遮擋鋒芒，諸子百家有很大的可能性會(huì )以儒家為首，因為有著(zhù)不一樣教學(xué)理念的儒家人那個(gè)時(shí)候是真的多，曾一度占據了諸子百家的七成人數，

直到后來(lái)稷下學(xué)宮扶持百家發(fā)展，其余百家弟子人數才漸漸的多了起來(lái)，可就算這樣，儒家的弟子數量依舊在百家之中遙遙領(lǐng)先?！?/br>
“秦四世時(shí)期，儒家最為出名的是當時(shí)的左相，左相是十分典型的儒家人物，一直崇尚以“仁”為本，只可惜，“仁”和“禮”的差距都差不多，

春秋戰國時(shí)期的周朝以“禮”治國，最后的下場(chǎng)后人們都看到了，為了能讓國家安穩，大秦開(kāi)始大力發(fā)展兵、法兩家的弟子，為皇室爭取了更大的中央集權?！?/br>
“而左相在歷史上面的貢獻也是極為出眾的，

我們課本現在所用到的斷句，就是秦四世讓左相為首，廢寢忘食整理出來(lái)的，而左相一度因為這個(gè)任務(wù)而離開(kāi)了朝堂數年的時(shí)間?！?/br>
“但是比起后世來(lái)，左相真正的人生巔峰是在他從朝堂退下去以后，來(lái)到稷下學(xué)宮當老師，那個(gè)時(shí)候，左相的頭發(fā)已經(jīng)全白，儼然一位老人家的容貌，可就是這樣的年紀，讓他在自己的有生之年都在為大秦的教育事業(yè)做出了極為璀璨的貢獻，尤其是儒家的教學(xué)思想，更是深入到了民間?！?/br>
“就連其余百家弟子在這樣的成長(cháng)環(huán)境中也多多少少都沾染了一些儒家氣息，于教學(xué)一道上更有感悟?！?/br>
“前左相逝世以后，儒家的又一后起之秀是和法家嚴晏同一時(shí)期的王生，王生和嚴晏兩人的淵源頗深，因為在他們年輕還未位極人臣之時(shí)，曾一同為大秦主持過(guò)“王田變法”，之后在朝堂上數十年的時(shí)間，為了讓“王田制”的穩定付出了極大的心力?！?/br>
“不過(guò)最讓王生出名的并不是他和嚴晏同僚兼朋友的關(guān)系，而是王生是我們大秦和當時(shí)象國公主，兩國唯一一次的聯(lián)姻人選?！?/br>
“身為大秦官員，王生把象國小公主娶回家不久，象國就并入了我們大秦，也因此，這個(gè)兩國聯(lián)姻也被稱(chēng)之為歷史上的“曇花一現”?！?/br>
“不過(guò)據后世記載，雖然那夫妻兩人是因為聯(lián)姻和相親而結合在一起，感情卻極為的不錯，不說(shuō)他們夫妻兩人一生孕育的子嗣數量，就說(shuō)王生從朝堂之上退下來(lái)以后，就和其夫人一同做起了閑家翁，時(shí)常宴請老友來(lái)家中做客，很是其樂(lè )融融……”

“儒家因為弟子數量龐大，杰出的英才也比其余百家多一點(diǎn)，總之，從大秦帝國到現在，儒家的人從未有過(guò)所謂的低谷，并且看