第九十一章 戥秤難平

    梁予馥見(jiàn)龐大人一如既往的淡然，她放下筆，心中怦然無(wú)比，說(shuō)起話(huà)來(lái)，自然是沒(méi)來(lái)由地緊張，可她心中尚有疑問(wèn)未解，自是直問(wèn):＂那大人為何...只買(mǎi)女尸？買(mǎi)男尸不行嗎？男女授受不親，死了也是的。＂

    龐郁微點(diǎn)頭，他承認自己是違背世俗，做了驚天駭俗的事，可他也沒(méi)想過(guò)替自己辯解，只是說(shuō)了自己的欲念，＂我承認，買(mǎi)女尸確實(shí)是為了私心。我自是無(wú)法單憑假想跟幾句模糊不清的釋義，便胡亂開(kāi)藥方、下針，拿女患者的身體來(lái)胡亂作為。＂

    緊接著(zhù)，他坦然地訴說(shuō):＂書(shū)中向來(lái)同世俗一般是男尊女卑，從古自今的醫案與藥方中，均以男性為例，鮮少有女者。在醫畫(huà)圖解上，對女性的解圖更是遮遮掩掩，不如男性的案例，總是打開(kāi)窗子說(shuō)亮話(huà)，更是巨細靡遺，把細節娓娓道來(lái)。＂

    ＂此等差別，會(huì )造就男女在治病上，有著(zhù)原始上的不平等。為醫者，既是對男性更為熟悉，那對于女患者的病情，自然更容易忽視，甚至導致病情延誤。若是醫術(shù)尚有不足，亦是對自己的醫術(shù)沒(méi)有信心的醫者，更是難以替女患者瞧病。若是偷懶，未加思考的醫者，便直接拿男性法子來(lái)醫治女身。＂

    ＂自然可見(jiàn)，女性若是身體有恙，她們第一個(gè)念頭便是尋求偏方自愈，亦是聽(tīng)信騙財騙色的賊子胡作，最后導致病情耽誤，死亡。＂

    龐郁語(yǔ)畢，自是從容自得。

    他少年在少室山跟著(zhù)至誠真人習醫時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)跋山涉水千里的人家，攜帶女兒到少室山找道長(cháng)瞧病?？缮偈疑剿貋?lái)謹守禮節，不止嚴禁女子入山，更是狠心拒絕女子求醫。

    龐郁當時(shí)不懂，為何要固守禮節高于人命呢?

    少室山乃修道之人，卻如此差別待遇，這般刻薄厭女，豈是大道所求？

    至清真人聽(tīng)著(zhù)他的質(zhì)問(wèn)，卻娓娓道來(lái)一個(gè)故事...

    他師弟至淵道長(cháng)曾在山下救治一女子，見(jiàn)女子傷重，命懸一線(xiàn)，他只能視男女大防而無(wú)物，私自替女子止血療傷，未曾想這女子在養病其間，對至淵道長(cháng)漸生情愫，病愈之后更是以貞潔被毀要求至淵道長(cháng)棄道還俗，迎娶于她。

    至淵道長(cháng)自是不愿，他婉拒女子之后，女子以死相逼，跳崖雖未損命，卻落得半身殘廢，雙腳長(cháng)短不一。

    豈知女子是私自出逃的官家女眷，她兄長(cháng)知其此事，憎其少室山害他meimei，便暗通衙門(mén)，欲替meimei報仇。

    在一日夜里，府兵衙役團團圍困少室山，要拘捕至淵道長(cháng)。

    至淵道長(cháng)在眾師兄弟的袒護之下，摸黑從山上逃出，從此音訊全無(wú)，下落不明。

    少室山從那會(huì )便開(kāi)始，不允任何女子上山問(wèn)病祝祈，杜絕一切賓客。

    少年龐郁那會(huì )聽(tīng)完這個(gè)故事，只覺(jué)得萬(wàn)般不解。

    藥王孫真人曾書(shū):自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛(ài)命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況於人乎！

    求道與行醫，自同是大道于心，怨親善友，華夷愚智，普同一等，既是如此，又何必分男女尊卑呢？

    可他自小長(cháng)在貴胄之家，自是早慧，見(jiàn)慣了人情義理與君臣父兄之高低上下，明了女子難為，也難違俗律。

    世事更是猶如難以戥秤，難以齊平，何以嘆息。