第七十章 少時(shí)白鶴

    山門(mén)石階數若過(guò)百，磨磨礫礫，風(fēng)沙泥印猶如飛鴻踏雪，爾過(guò)，又走。

    至清真人本就是武術(shù)大宗掌門(mén)，爐火純青的招數自是架住了龐郁的胡攪蠻纏，焚如山火的狂攻。

    忽地，至清真人的長(cháng)劍突被龐郁的橫劍乍然打折了，缺了劍角。

    至清真人的徒弟們皆?huà)煨?，敦竹真人本欲拋新劍給真人，可真人以丹田喉音回傳無(wú)事，不用他們掛心。

    忽地，至清真人如飛鶴之姿，閃避過(guò)龐郁的攻勢，隨手折了一節木枝，直迎面與橫劍一來(lái)一回的擊打，輕鏘之音，輕巧猶如竹枝打音，好不利落痛快。

    樹(shù)枝稍顯柔軟，自是在真人的手上左右擺動(dòng)，無(wú)形地化了少年的攻勢，自然也以柔排除了龐郁胸中的怒意。

    龐郁見(jiàn)真人的招數實(shí)在是靈巧多變，怪異靈妙，有幾回樹(shù)枝刺向他的右頸，皆貼rou而過(guò)，若換成刀械利器，怕是他早就血濺當場(chǎng)，喪命黃泉了。

    龐郁自知技不如人，再一晃招，穩穩的收劍，不再作意氣無(wú)用之功。他手握橫劍，抱拳自報名諱，＂百招已過(guò)，聶某甘拜下風(fēng)。＂

    至清真人氣度自是寬宏，也不惱少年的意氣用事，舒泰地將樹(shù)枝作劍收在腰間，＂年紀尚輕，卻大有可為。至淵可是收了個(gè)好徒弟。＂真人細看少年，也越發(fā)覺(jué)得他的師弟眼光狠準，眼前的少年確實(shí)是個(gè)好苗子，若是真拜入少室山的師門(mén)，也未嘗不可。

    龐郁并不知曉至清真人話(huà)中的至淵道長(cháng)是何者，直抱拳直應：＂真人，我并非至淵道長(cháng)的徒弟。教授聶某一身武功之人，恕在下無(wú)法透露。技不如人，也實(shí)在叫人慚愧。＂

    至清真人只狐疑的看了少年一眼，便邀請他進(jìn)山門(mén)做客。

    知曉有些事急不來(lái)，也強求不來(lái)，時(shí)機非常重要。

    入了禪房，一室靜過(guò)了香，也讓剛才怒急之態(tài)，全靜了下來(lái)。

    龐郁很清楚，他既想求得技藝，也先得拿出誠信出來(lái)，便坦坦然然地把為何要學(xué)此接骨技藝之想，直說(shuō)了出來(lái)，＂真人，此行上山門(mén)求學(xué)技藝，實(shí)乃無(wú)奈之舉。在下不敢隱瞞，聶某是一名大夫，行走江湖多年見(jiàn)了許多外傷的患者...＂

    ＂外傷技藝中的縫閉之法只能縫治皮rou，萬(wàn)萬(wàn)不能縫接骨頭?？扇羰侨斡蓴喙且靶U生長(cháng)的愈合，十有八九會(huì )造成長(cháng)短腳，嚴重者可能成了瘸子亦是行動(dòng)不便。＂

    龐郁直訴自己是從一孩子的嘴里，得知少室山有一門(mén)接骨技藝，不僅能讓斷肢良好愈合，愈后還能恢復如常，行動(dòng)如往。

    至清真人與龐郁在禪房交談多時(shí)，雖有些懷疑如此年輕的少年，竟是一名醫術(shù)尚佳的大夫，甚至能自創(chuàng )出治外傷技法。此少年，甚是有意思。

    再者，因此少年身懷少室山的武功，真人認為或許這少年的身上，會(huì )有至淵師弟的下落。

    真人放下拂塵，在周身焚香之際，緩和道出：＂聶小兄弟，這接骨的技藝的教授，實(shí)非我能做主。＂

    龐郁聽(tīng)著(zhù)真人這看似推托之詞，也未動(dòng)氣，也清楚家傳派系之密法，難以傳給外人，自是能諒解，＂真人有難言之隱，聶某知曉，自然也不會(huì )強求。得真人款待，已是榮幸。聶某就此下山，不再糾纏。一時(shí)的意氣之爭，實(shí)乃難登大雅之堂，是聶某過(guò)分了。＂

    龐郁知其自己不該做意氣之爭，但辱罵他的山門(mén)弟子，卻給了他闖山門(mén)機會(huì )。既是如此，他便不會(huì )放過(guò)。

    ＂孩子，你急什么，我尚沒(méi)辦法作主，但能領(lǐng)你到我師弟跟前，與我師弟好好詳談。＂真人撫著(zhù)長(cháng)須微笑。

    少室山的師門(mén)把掌門(mén)與武功心法傳授于他，接骨技法則是傳給對行醫治病頗有心得的至誠真人，因行蹤不定，輕功之高，時(shí)常上至飛檐走壁，下至淌河過(guò)溪，人稱(chēng)白鶴道長(cháng)。

    既然接骨技法不是他的師承功夫，他自然也無(wú)法決定這技藝要傳授給誰(shuí)。

    真人讓大弟子敦竹帶龐郁入后山。

    后山只有一竹屋，竹屋臨近之處皆是竹林，竹與竹之間皆以鈴索以繩相綁，一風(fēng)吹草動(dòng)，便鈴鐺作響，好不響耳。

    敦竹道長(cháng)以彈指之力，彈了鈴索三下。這才轉身對著(zhù)龐郁囑咐：＂你入內等候，不得出鈴索之外。師叔想不想見(jiàn)你，全憑師叔個(gè)人的意愿。告辭。＂

    龐郁性子拘謹，查看了這四周的環(huán)境，這鈴索涵蓋的竹林可是一眼望不到眼。

    竹屋里傳來(lái)滾水沸騰的聲音，除此一點(diǎn)人聲都沒(méi)有。

    龐郁未敢入屋，他直站在離屋外不遠處的小橋。

    直至日頭高掛，尚未見(jiàn)到人影。

    龐郁也極其有耐心，便誠然在臨近找了個(gè)顆巨石行打坐運氣。

    靜悄悄，整片后山只剩下鳥(niǎo)啼與蟲(chóng)鳴，偶爾夾帶絲絲入弦的風(fēng)吹草動(dòng)。

    突如一怪異老人，雙手勾著(zhù)竹身，腳踏竹節，從龐郁頂上的竹林至下行威嚇之樣。

    ＂那些山猴子都是你給送過(guò)來(lái)的？＂

    龐郁愣然睜眼，竟不知有人在他未察覺(jué)時(shí)，便近他身。如若此老人懷有惡心，怕他早就被取了極首，血濺當場(chǎng)了。

    ＂是又如何。你們山門(mén)弟子辱我，我自是給討要回來(lái)。＂龐郁按下驚訝之意，暗自觀(guān)察。

    怪異老人順著(zhù)竹身滑了下來(lái)，道袍飄然，直穩于地，嬉笑道：＂哪個(gè)混小子辱你的，那你打罵回去得了，在山猴子身上出氣做什么？＂

    ＂打罵你徒子徒孫也不打緊？難不成那些山猴子才是你的徒子徒孫？＂龐郁警惕眼前詭異的老人。

    ＂我看那些山猴子才是你的徒子徒孫與冤家，否則你為何要在受了傷的山猴子身上施藥行針呢？＂老人的話(huà)讓龐郁愣然不語(yǔ)，他確實(shí)是先斷了山猴子的腿骨，才行施藥行針，為的是想依靠自己來(lái)摸索出這接骨之法。

    只可惜他天分不足，那些山猴子斷腿之后，不管他用何方式下針醫治，這些曾受過(guò)斷腿之傷的猴子，就算皮rou傷愈之后，依然是瘸腿的，若是不幸的山猴子，便是傷重不治一命歸天。

    龐郁許久不語(yǔ)，臉色稍有臊然之意，＂老人家，我此番打擾貴山門(mén)，求的便是貴山門(mén)接骨之法之奇功。＂

    ＂聶某自知不該竊想門(mén)派之秘法，求此秘法也是強人所難。但聶某為一醫者，不可置否，在行醫之路上每每遇見(jiàn)不治之者，有其貪求攀登越嶺之心。＂

    ＂道長(cháng)，聶某知其世間本就沒(méi)有不勞而獲之事，若道長(cháng)愿意，鄙人愿以縫閉之術(shù)來(lái)與道長(cháng)的接骨之法，做以相授交換。＂

    龐郁抱拳，態(tài)度諾重恭敬，沒(méi)有一絲的玩戲之心。

    老人家大步昂首，頭也不回地說(shuō)著(zhù)，＂那也行，不過(guò)你得應我三件事，應了，我便把這接骨之法全授予你一人。＂

    龐郁腦子一熱，求知之心更勝以往，一股腦地全應了。

    自此日后，龐郁便在少室山與白鶴道長(cháng)閉關(guān)習醫學(xué)道，閑來(lái)無(wú)事過(guò)幾招。那六個(gè)月，便是他年少時(shí)期，最為難得地清閑之日。

    至于，龐郁是應了白鶴道長(cháng)哪三件事，便待后續分曉。