和陸邇他們想象的艱難條件不同,紫瞳坐在暖烘烘的篝火旁，身上外面裹著(zhù)一層厚厚的獸皮，篝火上還有一根野獸的蹄膀在烤,冒出滋滋的油脂香味。

不多時(shí)，帳篷的簾子掀開(kāi)，敖拎著(zhù)一只還在掙扎的野鳥(niǎo)走了進(jìn)來(lái)，看到紫瞳對著(zhù)篝火發(fā)呆，愣了一下，笑著(zhù)道：“紫瞳，看我給你帶了啥？”

紫瞳有氣無(wú)力地看了他一眼。

自從他被帶來(lái)這個(gè)部落，這個(gè)敖就十分殷勤地幫他準備了帳篷，還每天都會(huì )送食物過(guò)來(lái)……

意圖實(shí)在是過(guò)于明顯。

要換了三年前，紫瞳被這樣一個(gè)高大英俊的獸人追求，肯定會(huì )矜持地吊一陣子然后快速答應下來(lái)；現在紫瞳在陸邇身邊耳濡目染，已經(jīng)潛意識里把陸邇當作了自己的擇偶標準。

聰明、溫和、沉穩……

這個(gè)敖，一點(diǎn)都不沾邊！

紫瞳嘆了口氣，揉了揉臉：“謝謝你，敖，但是我之前的rou還沒(méi)吃完，不用給我送這么多?！?/br>
敖有些苦惱地摸了摸自己的腦袋，想了想，又道：“你想不想出去玩？”

“現在出去太冷了?！?/br>
“我可以給你準備麻衣?！?/br>
紫瞳一愣：“那是什么？”

難得看到紫瞳對什么事情感興趣，敖頓時(shí)來(lái)勁了：“我們部落附近有一種植物，可以抽出絲來(lái)，織成柔軟的麻布，做成衣服，穿起來(lái)很舒服?！?/br>
紫瞳本來(lái)對敖說(shuō)的“麻布”有點(diǎn)興趣，但看著(zhù)敖火熱的眼神，嘴里的“好”又憋了回去。

這個(gè)敖除了臉之外，腦袋傻乎乎，完全不符合自己的喜好……

這么一想，紫瞳又興趣缺缺，搖搖頭表示拒絕，坐在篝火旁繼續發(fā)呆。

敖抓了抓腦袋，有些不知所措。

在部落里，因為身份尊貴、實(shí)力強大、外貌英俊，他一向很受亞獸們的歡迎；只是他眼界很高，一直單身。

這次把遺落在外的族人撿回來(lái)的時(shí)候，劫走紫瞳的那兩個(gè)獸人招供的時(shí)候說(shuō)他們是看到紫瞳的舞蹈注意到他的，還說(shuō)紫瞳身上有種和其他亞獸不一樣的感覺(jué)。

敖本來(lái)不以為然——在那些沒(méi)幾個(gè)人的小部落出來(lái)的亞獸，還不都是臉色麻木、艱難求生的樣子？

只是見(jiàn)到紫瞳他才發(fā)現，這個(gè)亞獸確實(shí)不一樣。

紫瞳說(shuō)話(huà)、動(dòng)作似乎都帶著(zhù)一種莫名的大方和自信，提到那個(gè)叫“紅木部落”的小部落時(shí)，語(yǔ)氣中總是帶著(zhù)點(diǎn)隱約的自豪。

敖頓時(shí)感覺(jué)自己也到了該找個(gè)伴侶的年紀。

只是這幾天他對紫瞳明里暗里獻殷勤，紫瞳卻不怎么買(mǎi)賬，完全沒(méi)有他想象中脫離苦海的喜悅和感激，反倒是經(jīng)常提紅木部落。

這讓敖驚訝的同時(shí)又有點(diǎn)不服氣——這個(gè)亞獸就是被那些小部落養得眼界差了，才會(huì )看不出他們部落到底有多富足！

這些厚實(shí)的帳篷、保暖的獸皮、肥美的獵物，一般部落享受得起嗎？

雖然心里有點(diǎn)憋屈，但敖自恃他是大部落的獸人，不該和紫瞳這樣從小部落拯救來(lái)的亞獸計較，決定還是去給紫瞳準備一件麻衣。

雖然紫瞳嘴巴上說(shuō)沒(méi)什么興趣，但真的拿到麻布做成的衣服，下意識對比起紅木部落的毛衣。

比起毛衣，這種麻衣的保暖程度差不少，但輕便程度就好太多。如果是暖季穿在身上一定不錯。

看紫瞳很感興趣的樣子，敖還帶紫瞳參觀(guān)了一下他們存儲紫麻的帳篷，不無(wú)得意地道：“這就是咱們部落賴(lài)以為生的東西，其他部落想換都不給?！?/br>
帳篷里有成捆堆好的曬干的紫麻，也有處理了一半的麻線(xiàn)，還有一些麻繩。

紫瞳靠近那些麻捆，蹲下來(lái)摸了摸，好奇地問(wèn)：“這些你們種在哪里？”

“種？”敖有點(diǎn)迷惑，“這些都是從野外直接割來(lái)的?！?/br>
“什么都不做就會(huì )自己長(cháng)出來(lái)？”

“那倒不是，暖季開(kāi)始要把種子丟在地上，然后舉辦盛大的祭祀儀式，神的力量就能讓種子生根發(fā)芽?！?/br>
紫瞳明白了。他扯了幾根麻繩試了試，發(fā)現這些麻繩的堅韌程度比紅木部落的任何一種草繩都要強。

紫麻部落顯然還沒(méi)有覺(jué)醒種植的意識……

紫瞳琢磨了一下：如果紫麻部落沒(méi)有什么壞心，能不能和紅木部落合作，種植這種看起來(lái)很有用的植物？

……

大雪過(guò)后，紅木部落的獸人們開(kāi)始修建防護墻。

地基坑和磚塊都在寒季到來(lái)之前準備好了?，F在他們只需要把磚砌成墻即可。

除了建墻，這個(gè)沒(méi)有農忙的時(shí)節，他們也趁機把之前挖出來(lái)的礦石全都冶煉成青銅器。

現在他們的青銅器很少，農具、刀具數量無(wú)法供應到全部人家，基本是幾家人用一把，輪流交替。

主要問(wèn)題還在于他們的銅礦太少——舊址那里的獸人數量不多，同時(shí)還要兼顧挖礦、耕地、種樹(shù)，挖礦的效率不是很高。

這一點(diǎn)陸邇在剛冶煉出青銅器的時(shí)候就考慮到了，特意囑咐過(guò)騰，讓騰推廣銅幣的時(shí)候把銅礦石一起展示出去，告訴其他的部落，這種礦石可以提煉出銅幣，讓他們可以拿著(zhù)來(lái)紅木部落交換銅幣。

雖然至今為止還沒(méi)什么消息傳來(lái)，但陸邇推測明年開(kāi)春之后，就會(huì )有好消息傳來(lái)了。

陸邇最近在準備歷法。

之前和角交流的時(shí)候，他把二十四節氣教給了角。但那只是像講新鮮事一樣讓角了解一下他所生活的世界罷了。

不過(guò)那時(shí)陸邇確實(shí)萌發(fā)了重新制定這個(gè)世界的歷法的念頭。

這個(gè)世界的時(shí)間大體上和地球差不多，白天根據太陽(yáng)的位置計算時(shí)間、一個(gè)月按照月亮的陰晴圓缺算一個(gè)周期、十二個(gè)月里一個(gè)暖季和一個(gè)寒季輪過(guò)去之后算一年。

只是也僅此而已了。什么節氣、月份、四季、年份統統都沒(méi)有。

至少從紅木部落來(lái)看，他們對于時(shí)間的稱(chēng)呼十分簡(jiǎn)陋。

歷法的存在對于文明的記錄來(lái)說(shuō)也十分重要，更重要的是節氣本身對于農業(yè)的宏觀(guān)調控有極高的意義。

陸邇不可能一直替獸人們決定什么時(shí)節該種什么、什么時(shí)節該收獲，這些應該由獸人們自己根據時(shí)間和氣候判斷。

地球上的二十四節氣不能直接拿到這個(gè)世界來(lái)用，因為這個(gè)世界的時(shí)間氣候和地球還有不少差異。

因此陸邇正在重新制定歷法。

根據他對地球上歷法和節氣的了解，再加上來(lái)到這個(gè)世界三年的經(jīng)驗，總結歸納出了一套新的歷法，包含了月份、日期、節氣、時(shí)刻等不同的時(shí)間概念。

為了保證這套歷法的準確性和實(shí)用性，陸邇還把老祭祀拉了過(guò)來(lái)，請他一起參與到歷法的制定中。

神壇部落已經(jīng)有了時(shí)間計算的基礎概念，只是沒(méi)有陸邇這套歷法成型得這么系統。

老祭祀剛得知陸邇和那些自稱(chēng)“