彌勒佛，他們三個(gè)是無(wú)上老母，也就是女?huà)z派到人世間解救人類(lèi)的使者。白蓮教教主趙全就自詡為燃燈佛轉世。

第三層就是佛教、道教、甚至儒家的孔子，戲劇和話(huà)本里的孫悟空等等，都是第三層的神靈。

如果稍微懂一點(diǎn)點(diǎn)佛學(xué)和道家甚至儒學(xué)，都能看白蓮教核心三層神靈觀(guān)是多么荒唐可笑，絲毫禁不起推敲。

但是對于這個(gè)世界最底層、人數最多、目不識丁的普通人而言，白蓮教的教義卻是通俗易懂，符合他們對神靈世界的想象和理解，所以無(wú)論朝廷如何清剿、打壓，始終都有信徒追隨，生生不息。

金鶯從小受過(guò)良好的教育，當然不信什么女?huà)z血統、入教度劫之類(lèi)的鬼話(huà)，對白蓮教圣女這個(gè)位置也毫無(wú)興趣，但是她抵擋不住可以有正當理由看外面世界的誘惑。

身為草原的女子，女人的地位和牛羊差不多，是部落的財產(chǎn)。當上白蓮教圣女的金鶯可以為白蓮教和俺答汗效力，不遠萬(wàn)里，執行刺探大明情報的任務(wù)，以此來(lái)拖延婚期，不要像jiejie們那樣早早的嫁人生子。

十四歲的金鶯來(lái)到了京城紅袖招，以一曲胡旋舞驚艷全場(chǎng)，成為花魁娘子，開(kāi)始她的女間諜生涯，婚期一推再推，一直到鄂爾多斯部的未婚夫忍無(wú)可忍，一再去豐城的白蓮教總壇要未婚妻回來(lái)。

鄂爾多斯部勢力強大，家族源于古老的黃金家族成吉思汗的時(shí)代，成吉思汗死后，他的遺物分別擺放在八個(gè)白色帳篷里，白帳篷的發(fā)音就是“鄂爾多斯”，鄂爾多斯家族世代守護靈賬，以成吉思汗的守靈人而聞名。

俺答汗是黃金家族的后裔，所以鄂爾多斯部落的擁戴至關(guān)重要，為了穩住這個(gè)部落，俺答汗也要求趙全趕緊把外孫女金鶯召回來(lái)。

兩方壓力，趙全沒(méi)得辦法，就飛鴿傳書(shū)，要**殿——也就是紅袖招老鴇打著(zhù)出賣(mài)金鶯初/夜的由頭，讓金鶯自贖其身，退出白蓮教，趕緊回去結婚。

金鶯和老鴇都在演惡毒鴇母逼迫花魁娘子賣(mài)身的戲碼，但是天真的汪大夏不知道??！金鶯原本只是一句戲言、渴望救風(fēng)塵、得自由的假話(huà)，汪大夏信以為真，把亡母的嫁妝田都賣(mài)了，借錢(qián)給金鶯贖身。

鄂爾多斯部這邊的未婚夫擔心教主再次找借口拖延，干脆和教主一起不遠千里來(lái)到京城，親自把未婚妻帶走，不想再橫生枝節了——雖然草原對女人貞潔沒(méi)有中原這樣看重，但是未婚夫不想讓金鶯在青樓里做事，當不賣(mài)身的清倌也不行！

所以，未婚夫其實(shí)和教主先后腳來(lái)到京城的，未婚夫來(lái)到什剎海找未婚妻金鶯、替她還給汪府贖身的錢(qián)。教主則來(lái)到頭條胡同的萬(wàn)貨商行，打算帶著(zhù)商行最近從王恭廠(chǎng)螞蟻搬家出來(lái)的火器返程。

他們約定，把各自的事情辦完之后結伴而行，回到豐城，卻不料教主這邊被錦衣衛盯上了，甕中捉鱉，只有教主一人逃出來(lái)。

教主投靠了金鶯他們，立刻將早就準備好的翟衣、訣別信和毒/藥備好，要信使送到積水潭紅袖招，要**殿自盡，一來(lái)是為了壯士斷腕，保全白蓮教，二來(lái)，是為了保護金鶯汗廷郡君的特殊身份。

當積水潭振聾發(fā)聵的爆/炸聲一響，所有知情人都被滅口，教主知道他們這群人安全了。

次日，教主的通緝令貼遍全城，但是教主趙全男扮女裝，扮作粗使婆子，跟著(zhù)金鶯他們出了城——未婚夫是扮作西域商隊進(jìn)城的，他們有全套真的通關(guān)文書(shū)，出行沒(méi)有阻礙。

就在教主順利出城的同時(shí)，錦衣衛還在京城里大海撈針的找他呢。殊不知最大的魚(yú)早就跑了。

商隊到了豐城，教主回到白蓮教總壇你，繼續當教主，同時(shí)下追殺令，追殺出賣(mài)白蓮教的傳頭軍師吳典用，還放了重賞，誰(shuí)殺吳典用，就賞銀千兩，并得傳頭之位。

約過(guò)了一個(gè)多月，終于有個(gè)人揭了追殺令，把活的吳典用帶到白蓮教總壇。

正是熟人丁巫。

雖然丁汝夔病死獄中、丁巫被懷疑是白蓮教、到了眾叛親離的落魄境地、即將被遣返時(shí)神秘失蹤等等都傳到了豐城白蓮教這里，起初教主對叛逃的丁巫還是半信半疑。

直到吳典用破口大罵丁巫言而無(wú)信、把他當冤大頭、利用他的狡兔三窟逃到豐城，卻打著(zhù)過(guò)河拆遷、賣(mài)友求榮的惡毒主意時(shí)，教主相信了丁巫。

因為叛逃的丁巫是靠著(zhù)吳典用壓箱底的本事、千辛萬(wàn)苦來(lái)到豐城的。就像孫悟空取經(jīng)似的，若無(wú)九九八十一難，他叛逃的“誠意”就會(huì )不足。

何況，丁巫是昔日兵部尚書(shū)丁汝夔之子，這樣的人背叛大明，投靠白蓮教，也顯示白蓮教教化之功，所以，教主殺了吳典用，用他的人頭祭**殿等教眾在天之靈，將丁巫封為新傳頭，并帶到汗廷，在俺答汗那里邀功請賞。

丁巫的叛逃無(wú)疑是狠狠打了大明的臉面，俺答汗熱情歡迎丁巫，賜了官職和宅邸奴婢。

丁巫跪謝賞賜，出去之后，他卻看到了金鶯走進(jìn)了俺答汗的大帳！

看著(zhù)丁巫驚訝的眼神，教主趙全得意的金鶯的身世和曾經(jīng)當過(guò)白蓮教圣女的往事告訴他了，“……圣女退出，重回凡塵準備婚事。就立刻迎來(lái)你這個(gè)新傳頭，我白蓮教人才濟濟，生生不息啊?！?/br>
丁巫大駭，遂將此事寫(xiě)了密信，要錦衣衛在豐城的暗樁立刻送到京城。

看到丁巫的密信，汪大夏猶如被人隔空狠狠打了一巴掌，一開(kāi)始，他本能的否認，“不可能，是不是兩人長(cháng)得相似？或者是雙胞胎，對，話(huà)本都是這么寫(xiě)的，肯定是幼年離散的雙胞胎?！?/br>
但是陸炳的回答讓汪大夏回到殘酷的現實(shí)，“她叫做金鶯，其實(shí)是金鷹，鷹是草原獵人捕獵的工具，從蛋殼里孵出來(lái)，自幼就開(kāi)始馴化，叫做熬鷹。訓練好的鷹放出去捕獵，捕獵完畢，就會(huì )飛到主人的肩膀上歇息，絕對的忠誠?！?/br>
“金鶯就是幫助白蓮教**殿收集情報的圣女，她身為紅袖招花魁，這些年不知從大明探得多少情報。只是因她是郡君的特殊身份，賣(mài)色相不賣(mài)身而已。所謂找你借錢(qián)贖身從良，不過(guò)是她婚約將至，必須要回去履行婚約的借口罷了?！?/br>
“她就是一只捕獵情報的鷹，你卻借錢(qián)給她贖身，如果你沒(méi)有加入錦衣衛，我們對你不了解，很可能會(huì )懷疑你里通外國、暗中加入了白蓮教?！?/br>
無(wú)論是通敵還是白蓮教，這兩個(gè)罪名都足夠將他抄家滅族。汪大夏不知不覺(jué)在鬼門(mén)關(guān)了走了一遭，僥幸的同時(shí)，一種被欺騙、被羞辱的羞恥感給他兜頭澆了一盆冷水，他差一點(diǎn)點(diǎn)就自取滅亡了。

陸炳見(jiàn)他這個(gè)樣子，不好繼續批評他，說(shuō)道：“我是相信你的，你本來(lái)為了行善、救風(fēng)塵，誰(shuí)曾想是農夫遇蛇，幸好這蛇還來(lái)不及咬人，就被我們趕跑了。你要記住這個(gè)教訓，