庖犧在部落中的威望越來(lái)越高，

風(fēng)袞部落首領(lǐng)已然老去，見(jiàn)庖犧已經(jīng)長(cháng)大成人，更受萬(wàn)民敬服，于是便將部落首領(lǐng)之位傳給了庖犧，庖犧自無(wú)不從，于是在萬(wàn)民見(jiàn)證下做了風(fēng)袞部落的首領(lǐng)。從此，洪荒人族真正開(kāi)始了三皇五帝治世年代。

見(jiàn)證了庖犧成為部落首領(lǐng)，司年滿(mǎn)意的笑笑“如今貧道能教的你已經(jīng)全部學(xué)去，吾今日便要回去了，不過(guò)你現在既為一族之長(cháng)，庖犧之名卻已不再適用，今后便喚你伏羲如何?！?/br>
“伏羲...？”庖犧輕念了幾聲，覺(jué)著(zhù)這名字頗好，便點(diǎn)頭“多謝老師賜名，十年教導不敢忘，請受伏羲一拜?！?/br>
司年受了這一禮，哈哈一笑便駕著(zhù)祥云遠去。

而伏羲也不負眾望，自從接過(guò)族長(cháng)之位后，勵精圖治，使得風(fēng)兗部落越來(lái)越好，周?chē)柯涞娜寺劼?tīng)伏羲之名皆舉族來(lái)投，如此之下，部落卻是容納不了這么多人，伏羲便帶領(lǐng)族人在陳這個(gè)地方建立了都城。

都城建立后，眾人有了更好的地方居住，猛獸也不能時(shí)常侵襲，伏羲又用動(dòng)物的骨頭制作了骨針，以動(dòng)物的筋做線(xiàn)將獵物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人免于凍死，見(jiàn)得族人用結繩之法作為記錄收獲，伏羲又發(fā)明了一種簡(jiǎn)單的符號名為書(shū)契，結束了眾人以結繩記事的形式。

而此時(shí)眾人繁衍生息還是族內群婚，導致子女只知其母不知其父，伏羲見(jiàn)狀，苦思良久不得其法，便去問(wèn)了華胥。

華胥生出伏羲乃是天意，是以她也無(wú)辦法，伏羲只好一個(gè)人坐在墻頭看著(zhù)日出日落冥思

這日，正在冥思的伏羲突然被一陣清香吸引，見(jiàn)得城外一個(gè)容貌姣好的女子笑盈盈的看著(zhù)自己，便道“你看著(zhù)我做甚？”

這女子也不怕伏羲，眼中閃過(guò)一絲懷念，便道“我來(lái)自另外一個(gè)部族，今次前來(lái)是為了解決你的煩惱?！?/br>
伏羲詫異的盯著(zhù)這女子，腦中似乎又什么劃過(guò)，卻不得要領(lǐng)便問(wèn)道“你當真有辦法解決群婚？”

“同姓相婚，其生不藩”這女子笑著(zhù)指了指部落“群婚之所以為害，乃是婚后子女不知其父，生而帶有畸形不良，若要根本解決，便要廢除這一體制，使血緣婚改為族外婚”

“族外婚？”伏羲咀嚼良久，當即拍手“是了，如此便能徹底隔絕群婚之害，姑娘大德，伏羲多謝了?！?/br>
為了感謝這女子，伏羲便將這女子邀請到部落中為自己出謀劃策

幾月下來(lái)，伏羲與這女子相處甚歡，便決定與這女子結為夫妻，而這女子也并未反對，幾日后伏羲大婚，便族人召集正式廢除了族內婚，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，又將這幾日與這女子相處時(shí)敲打的陶塤，琴瑟等樂(lè )器創(chuàng )作了歌謠，將音樂(lè )帶入人們的生活，幫助人們“修身理性，反其天真”，如此伏羲在都城中聲望更是響亮，被眾人推舉為人族共主。

成為共主后，伏羲便將地域分而治之，而且任命官員進(jìn)行社會(huì )管理，本來(lái)乃是高興之事，卻因為昊天所掌天庭人手有限，不能很好的管理風(fēng)、雨、雷、電、等力量，使得各種災害不斷，使人族經(jīng)常遭受各種各樣的災難，如此聽(tīng)得每日便有人來(lái)報告，伏羲也苦惱不已。

轉眼十幾年過(guò)去，伏羲日夜觀(guān)察太陽(yáng)運行的路線(xiàn)，月亮、星斗運行的規律，又不斷查看山川河岳的脈絡(luò )走向，隱隱覺(jué)得似有聯(lián)系，卻總也不得其法。

這日，他覺(jué)得心煩意燥，便來(lái)到洛水邊靜坐，見(jiàn)得四周風(fēng)景秀麗心情也愉快了幾分，突然他聽(tīng)見(jiàn)了兩聲奇怪的吼聲，抬頭一看，便見(jiàn)平靜的洛水浪潮涌動(dòng)，出現一只白色的大龜，龜背上馱著(zhù)一本書(shū)，而洛水對面，又有一龍馬踏浪而來(lái)，背上放著(zhù)一張圖卷，兩只怪物來(lái)到伏羲面前，竟然老老實(shí)實(shí)地站那兒一動(dòng)不動(dòng)。

伏羲愣了愣，見(jiàn)得白龜與龍馬背上之物蘊含著(zhù)極為濃郁的靈氣，便上前將其收入懷中，這兩只靈物完成任務(wù)后也各自消失不見(jiàn)。

回到部落后，伏羲才仔仔細細打量起這兩件東西，卻發(fā)現剛一入手，河圖洛書(shū)上便有一股奇怪d。伏羲隱隱感覺(jué)到河圖洛書(shū)的三百六十五顆星辰都上面緩緩運行起來(lái)，當下欲罷不能，就此打坐仔細體會(huì )其中蘊涵的大道。

伏羲這一入定卻是持續了八八六十四天，六十四天之后伏羲醒來(lái)，仰首大笑道：“如此則族人無(wú)憂(yōu)矣，說(shuō)完便伸手在地上畫(huà)下了一太極八卦圖，乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八個(gè)符號圍在太極圖周?chē)?，這八個(gè)符號看似簡(jiǎn)單卻是蘊含大道，可以用來(lái)推算萬(wàn)事萬(wàn)物，而且其最奇妙的是就算是沒(méi)有一點(diǎn)法力的凡人只要將其所代表的涵義記清楚也可以用之推算。

“只是這道一成，吾便不能再就留了”伏羲輕嘆一聲，卻是通過(guò)八卦隱隱算得自己將要離開(kāi)

想到這，伏羲當即挑選出族中聰慧之人，開(kāi)始教授這些族人八卦之術(shù)，數年后待這些族人將運用八卦推算之法悟出一點(diǎn)皮毛之后伏羲的聲望更是漲到一個(gè)前人所無(wú)法企及的地步，又有數十小部落前來(lái)投靠，融入風(fēng)兗部落之中，使得風(fēng)兗部落成為黃河流域最大的部落

這十數年，伏羲修為日益高深，對自己的未來(lái)也越來(lái)越清晰，看著(zhù)日益強大的部落與生活愉快的族人，伏羲心中不放心，只得開(kāi)始著(zhù)手尋找一個(gè)有德之人接替自己的位置，照顧還在洪荒中苦苦掙扎的人族。

尋了無(wú)數日，伏羲來(lái)到了姜部落，見(jiàn)得此處民風(fēng)淳樸，田地中又種得稻、黍、稷、麥、菽五種糧食，竟與自己族人所食之物不同，當即大惑。

一打聽(tīng)伏羲才知道這五谷竟是姜部落中一名喚烈山氏的人種植出來(lái)的，這烈山氏少而聰穎，三天能說(shuō)話(huà)，五天能走路，三年知稼穡之事。長(cháng)大之后更是對于農業(yè)之事極為精湛，通過(guò)無(wú)數實(shí)驗，終于將那種植出五谷來(lái)。

五谷得以推廣，姜部落之人便不再依賴(lài)每日采集果實(shí)與打獵來(lái)填飽肚子，那些部落聽(tīng)說(shuō)有姜部落不需要冒著(zhù)危險去狩獵，不需要四處采摘果實(shí)，只要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子，于是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農，意思為神奇的農夫，其本名烈山倒被人忘記了。

伏羲一聽(tīng)便笑了，覺(jué)得這大德之人正是自己要找的，當下便踏進(jìn)了姜部落尋那神農

第36章晉江首發(fā)謝絕轉載

烈山神農長(cháng)得身材魁梧，皮膚黝黑，想來(lái)是長(cháng)期勞作之故，伏羲坐下后便考察了這人一些問(wèn)題，見(jiàn)得他對答如流，且又能有自己獨到的見(jiàn)解，伏羲自己是十分高興，便將神農留在陳地作為自己的助手處理一些事物，又慢慢的將所有的事都交給神農來(lái)處理

這日，伏羲正在演算八卦，就見(jiàn)得一道人踏云而來(lái)，這道人說(shuō)道“吾