有一件我們可能都做過(guò)的事，但很反直覺(jué)做錯了的事，“關(guān)心”。

    當我“關(guān)心”一個(gè)人，表達自己善意和同情的時(shí)候，本質(zhì)是在向她輸出自己的情緒，一種好的情緒，但情緒本身無(wú)好無(wú)壞，好情緒、壞情緒作用在人內心只有表象的不同，但結果一樣。

    如果我“關(guān)心”的對象本身處于一種情緒虧空的狀態(tài)，比如她剛經(jīng)歷了親人離世，伴隨著(zhù)一段重要聯(lián)系的失去也一并被撕扯了靈魂和帶走大量情緒，那么在短時(shí)間內，我所表達的關(guān)心有利于她情緒的恢復……但過(guò)了一段時(shí)間，她的情緒會(huì )快速反彈并處于淤積狀態(tài)，再表達關(guān)心只會(huì )進(jìn)一步刺激內心脹痛。

    可怕的是“善意不能被拒絕只能接受”，于是關(guān)心像不斷往空間有限的內心吹氣一樣，痛苦、難受，還必須接受，并給予善意者表達積極的、虛偽的回應，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)搞不清楚究竟誰(shuí)在安慰誰(shuí)了，但肯定有人被傷害。

    ……

    并非每個(gè)人傷心的時(shí)候都需要被關(guān)心，尤其在這個(gè)浮躁的、容易淤積情緒的時(shí)代，善意往往只會(huì )給別人心里添堵。

    ……

    所以“好人”在我這里通常是一個(gè)貶義詞，真正的好，是根據對方情緒的需要選擇適合她的聯(lián)系方式，而不是揮灑善意。這種肆意揮灑善意的行為往往會(huì )帶來(lái)四重傷害：

    第一重傷害：我付出了善意但收獲了虛假的回應；

    第二重傷害：我付出了善意但收獲不到我所期待；

    第三重傷害：我的關(guān)心對象因為情緒淤積而痛苦；

    第四重傷害：我的關(guān)心對象無(wú)法拒絕被持續傷害。

    所以除非我很確信一個(gè)人處于情緒虧空、需要被關(guān)心，且我是適合關(guān)心她的人，否則我最好收起這份“偽善”。

    真正的善良是在別人內心虧空的時(shí)候給予情緒補充，在別人內心淤積嚴重的時(shí)候予以情緒宣泄，哪怕采用的手段再怎樣離奇，但作用在內心的結果是好的，才是對的。

    ……

    我比較喜歡一些激烈一點(diǎn)的手段來(lái)調節情緒。

    比如性通常是宣泄情緒的有效手段，愛(ài)通常是補充情緒的有效手段，當然，不絕對。

    有趣的是，疼痛通常是宣泄情緒的有效手段，羞辱、仇恨通常是補充情緒的有效手段。

    所以性虐是讓人把情緒宣泄出來(lái)的高效、便捷的手段，“性”和“痛苦”同時(shí)發(fā)揮了作用。當然，在單純的暴力事件（比如家暴）當中，受虐者并沒(méi)有宣泄情緒而是輸入情緒，但在建立了性同意的情況下暴力是一種情緒的導出。

    羞辱在任何情境下都是一種情緒補充，所以一些人在內心情緒嚴重虧空的情況下，會(huì )刻意做一些能給自己帶來(lái)羞辱的事情，并非她意識不到自己行為的性質(zhì)，而是她需要通過(guò)這種方式收集情緒，緩解內心的空洞。

    在性虐的玩法中，通常疼痛和羞辱同時(shí)進(jìn)行，一方面宣泄情緒，一方面又補充情緒，因而需要觀(guān)察她情緒的狀況，選擇性虐的傾向。

    當然，理論如此，我缺乏實(shí)踐，畢竟我習慣用文愛(ài)的方式，而文愛(ài)又有局限性。不過(guò)文愛(ài)比較靈活，同樣的性愛(ài)方式，比如“露出”，通過(guò)不同的語(yǔ)言引導，既可以讓露出成為一種情緒宣泄的方式，也可以讓露出成為一種情緒補充的方式。