什么？為什么??？怎么就會(huì )是這樣呢？”

慕遠看他都快要崩潰的全然不管不顧了,揮手示下，讓周?chē)膶m人們全都退下：“一個(gè)任務(wù)玩了九十九世都沒(méi)把你給逼瘋,練個(gè)功夫竟然能把你給逼到這地步，你可真是夠可以了?！?/br>
君詔對于慕遠可以一語(yǔ)道破自己這般模樣的根源，絲毫都沒(méi)有驚嘆,這不難猜測。因為目前也只有這一件事是他最上心的了。

而且先前慕遠還提醒過(guò)他,說(shuō)就算給他一本吊炸了的秘籍他也練不了，起初他還不服氣,但是經(jīng)過(guò)一晚上的刺激，他終于明白慕遠說(shuō)的練不了是什么意思了。

所謂功法秘笈，按照現代術(shù)語(yǔ)來(lái)解讀，就是已經(jīng)形成了慣有體系的獨特技能。

其內容必定涵蓋了理論,經(jīng)要，以及實(shí)際cao作中的可行性報告。

理論就是這篇秘籍的體系核心，經(jīng)要不必多言，就是生出這番理論的基礎，由來(lái)等等。

而可行性報告，也就是一般而言的，秘籍標識的一個(gè)個(gè)境界了，通俗來(lái)說(shuō)，就是每一個(gè)階段應該達成的具體標準。

如果一本秘籍，連境界都沒(méi)有，那也就是說(shuō)，這本秘籍很可能就是純粹的理論產(chǎn)物，創(chuàng )始人都沒(méi)有練出個(gè)所以然來(lái)，你旁人還能練出個(gè)蛋??！

慕遠的這本當然不會(huì )是那種虛空幻想著(zhù)作，而是實(shí)打實(shí)的功法秘籍，還是不需要考慮一個(gè)人根骨資質(zhì)，以及修煉年齡的秘籍。

光從名字就可以想到，這一部儒、道相結合的產(chǎn)物，注重修心意，養正氣?？偟脕?lái)說(shuō)，概括為修的是心意通達，氣正神清。

而對于意的掌控，全憑個(gè)人性情，分支很多，較為有名的有正大光明義，順心意，快意，隨性義等等。

正所謂“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”意思就是，一個(gè)人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。這就是描述的快意之境界。

劍典開(kāi)篇，天有三寶日、月、星；地有三寶水、火、風(fēng)；人有三寶精、氣、神；心有三寶性、心、身；

此劍典，注重修煉人寶和心寶，劍訣只是輔助，注重意境而非招式。

這些君詔都可以理解，作為一個(gè)二十一世紀穿越而來(lái)的五講四美的學(xué)生黨，什么無(wú)招勝有招啦，什么重意不重招啦，我心久養浩然氣，

亦欲表里相輝光啦，這不就是劍氣縱橫三萬(wàn)里，一劍光寒十九洲的境界寫(xiě)照嗎？

君詔對于這本秘籍還是很滿(mǎn)意的，但是接下來(lái)，就是他的噩夢(mèng)了。

按部就班的練習，第一個(gè)境界他就理解不來(lái)了，全都是道家術(shù)語(yǔ)，而且還需要儒學(xué)經(jīng)要來(lái)全面理解才行。

他翻閱了一整夜的經(jīng)史子集，道家策論，就是達不到書(shū)中描述的清靜境界。

而且，這里沒(méi)有電腦，不可能讓他對點(diǎn)查閱，而他對于古代著(zhù)作也幾乎不甚了解，所以花費一晚上時(shí)間，也只是翻譯了第一頁(yè)里不到半數的字面意思。

穿越里，不是說(shuō)只要拿到秘籍，那一個(gè)個(gè)修煉起來(lái)簡(jiǎn)單的就像喝涼水似的嗎？怎么到了他這里連看懂都費勁呢？于是他崩潰了！

慕遠聽(tīng)完君詔的訴苦，攤手表示：“我也愛(ài)莫能助，我就說(shuō)了，給你一本秘籍，你都不一定練的了，其意思就是你根本看不懂。這本書(shū)還是最簡(jiǎn)單的修煉之法，光是經(jīng)綸部分你都無(wú)法理解，還怎么煉？更別說(shuō)后面的經(jīng)脈感應，竅xue探尋等等……你都會(huì )嗎？”

君詔眼皮狂跳，仔細一想，他還真是完全的兩眼一抹黑，隨即就抓狂的撓起了頭發(fā)。

突然他靈機一動(dòng)：“慕大哥，你給我演練一次怎么樣？書(shū)籍看不懂，但是現場(chǎng)演練總該是能明白一二的吧？這樣不是有助于我理解書(shū)中之意嗎？”

慕遠是粗略的看過(guò)這本劍典的，里面的東西他理解起來(lái)很輕松，沒(méi)辦法，個(gè)人經(jīng)歷，以及閱歷學(xué)習能力慕遠都是妖孽級別的。

慕遠看他這不死心的模樣，無(wú)奈道：“好吧，我給你演示一下吧，古話(huà)說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，跟這浩然氣的養成有著(zhù)異曲同工之妙?！?/br>
君詔眼睛一眨不眨的緊緊盯著(zhù)慕遠，不愿錯過(guò)任何細節。只見(jiàn)慕遠隨性的往那里一站，氣息突然一變，從一個(gè)武人瞬間完成了大儒的氣質(zhì)轉換。

舉手投足充滿(mǎn)了與自然相得益彰的和諧美感，而且周?chē)境翋灥目諝?，都仿佛變得輕松溫婉起來(lái)。

微風(fēng)輕拂鬢邊發(fā)，胸中浩意悠然發(fā)。

浩然氣，不急不躁，不爆不跳。是一種心境，是一種態(tài)度。它的形式變化多端，隨心而起，隨意而往。

靜如鏡湖養心田，動(dòng)可天地換新顏?？蓜偪扇?，動(dòng)靜由心。

君詔看的目瞪狗呆，嘴巴張的一張夸張，心里如同被貓抓狗咬一般瘙癢難耐，卻又如置身冰山雪海一般渾身冰涼。

只見(jiàn)他喃喃喃自語(yǔ)：“這是最簡(jiǎn)單的功法？我讀書(shū)少，你別騙我??！我感覺(jué)，我這輩子都不可能練成了……”

慕遠停下演練，轉而看著(zhù)君詔：“看似簡(jiǎn)單的東西，往往需要相對應的精神境界，你也并非無(wú)法練就，剛才有一句話(huà)，你說(shuō)的很對，你讀書(shū)少?！?/br>
君詔一愣：“什么意思？”

慕遠笑道：“你有一個(gè)誤區。這是儒道養氣的秘訣，何為儒？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讀書(shū)人。但并不是讀了書(shū)，就可以養成浩然之氣的，引用科技社會(huì )的話(huà)語(yǔ)，這叫活學(xué)活用，學(xué)而有用，才能稱(chēng)之為讀書(shū)人。單憑自己硬背，只能叫背書(shū)。這最為重要的就是浩然氣，其實(shí)附帶的劍典招式，只不過(guò)是輔助浩然氣養成的一個(gè)訣竅而已?！?/br>
“書(shū)是記錄文明的載體，只是一種傳承工具罷了，讀書(shū)只是一個(gè)行為，目的是為了開(kāi)明教化，啟迪智慧。你有沒(méi)有過(guò)這種感覺(jué)，就是當你在讀書(shū)接受某種思想智慧傳承時(shí)，渾身有一種特別舒服的感覺(jué)，讓你從頭爽到腳，像是輕微的觸電，又像是汗毛炸起，但是這種感覺(jué)只有一瞬間，稍縱即逝，卻會(huì )讓你特別留戀？”

君詔仔細回憶后，瘋狂的點(diǎn)頭：“有有有！但是讀書(shū)的時(shí)候很少遇到，倒是在聽(tīng)音樂(lè )時(shí)，經(jīng)常有這類(lèi)體驗。跟這個(gè)有關(guān)系？”

慕遠肯定道：“這種感覺(jué)，叫做升華，是一種精神享受，是一種跟文章和樂(lè )章的共鳴，你記住這種感覺(jué)，這就是浩然氣流遍全身時(shí)的感觸?！?/br>
君詔瞪大了雙眼：“臥槽！你這么一說(shuō)，我瞬間就明白該怎么做了。大量讀書(shū)來(lái)修身養性，提升自己的精神境界?！?/br>
慕遠真的不想打擊他，但是卻又不得不提醒一下：“想法很正確，但是有時(shí)候越簡(jiǎn)單，就越困難啊，你最先要克服的一點(diǎn)，就是功利心。要靜下心來(lái)，真正的去學(xué)，去體悟，去思索，方才能夠成就自身，這一點(diǎn)對于絕大多大數讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，就是生死難關(guān)啊。