一時(shí)間他的自信爆棚起來(lái)，覺(jué)著(zhù)自己已經(jīng)學(xué)透了祖宗留下來(lái)的本事，是時(shí)候向著(zhù)更廣落得天地進(jìn)發(fā)了。

經(jīng)濟時(shí)代，從來(lái)不缺乏迷信風(fēng)水玄學(xué)的人存在，而且這里面大多數還都是一些個(gè)富商們。

特別是南下沿海地區，那里人們不僅有錢(qián)，而且許多人都比較推崇老一輩留下的風(fēng)俗習慣。

于是他決定去南方。

“風(fēng)水輪流轉，也該是老子揚名立萬(wàn)的時(shí)候了！”

第135章真假大師2

可是就這么孑然一身的直接南方闖蕩,既沒(méi)有名聲,也沒(méi)有牌面啊，想要一切從頭來(lái)過(guò),也太過(guò)艱難了,重要的是擔心沒(méi)人會(huì )輕易相信他，怎么辦呢？

原主思來(lái)想去的,還是決定就在這座城市摸索摸索，總結一些個(gè)經(jīng)驗之后，再借著(zhù)闖來(lái)的名頭高調的進(jìn)軍南方。

于是,原主再一次把這幾年的積蓄都給花了個(gè)干干凈凈,里里外外的好好的給自己包裝了一番。

甚至是請了幾家小媒體,大肆宣傳自己的事跡。

時(shí)代不同了,人們的思想更加開(kāi)化了，再面對這些事物時(shí),已經(jīng)不像早先年那樣的談之色變，絕口不提唯恐避之不及了。

而且上千年的封建文化熏陶，華夏人骨子里留存的祖宗崇拜是無(wú)論如何也根除不盡的。

其中就有著(zhù)風(fēng)水玄學(xué)之類(lèi)的古老風(fēng)俗文化,作為傳承幾盡斷絕的現今,人們可謂是兩極分化，不信的越發(fā)鄙夷,相信的也越發(fā)的癡迷。

而國家的態(tài)度也十分的開(kāi)明，在科學(xué)文明大行其道的當下，只要是你不利用這些東西作jian犯科，觸犯法律,那么國家就不會(huì )對你的行為說(shuō)三道四，畢竟經(jīng)濟快速增長(cháng)了，人們追求個(gè)人信仰和迷戀某些風(fēng)俗傳統這樣的事情，也算是在解決溫飽后的一種精神食糧。

再這樣相對自由的時(shí)代大背景之下，原主靠著(zhù)自媒體的宣傳造勢，以一個(gè)隱世玄學(xué)家族的名頭開(kāi)始了自己風(fēng)光霽月的日常。

原主再一次成了有錢(qián)人，并且是過(guò)得比之前任何時(shí)候都要愜意自在起來(lái)。

久而久之，原主已經(jīng)不再滿(mǎn)足于給人看個(gè)墓地風(fēng)水，擺弄個(gè)庭院旺局這類(lèi)小打小鬧的活計了。

原主一直心心念念的都是那本玄門(mén)易學(xué)里面記載的各種神奇易術(shù)，這些就是原主一直沒(méi)能學(xué)會(huì )的余下的兩三成內容。

因為這些年的實(shí)踐證明，這本書(shū)里記載的內容是真的行之有效的，舉例說(shuō)明的話(huà)，那就是這些年凡是他按照書(shū)中記載內容給人擺弄的風(fēng)水局，全都是一一應驗。

那些雇主們的家庭無(wú)不是興旺發(fā)達的光景，雖然沒(méi)有出現特別富足的豪門(mén)大戶(hù)，但是遠超小康生活的富裕家庭還是比比皆是的。

如果說(shuō)一兩個(gè)事例可以稱(chēng)之為是巧合的話(huà)，那么這百分之百的成功率就值得人們推敲了，讓人們不得不信服了，更別說(shuō)是原主自己了。

也因此，原主就對那些求仙問(wèn)卜，奇門(mén)遁甲，請神抓鬼的手段越發(fā)的心癢難耐起來(lái)。

原定的南下成名的計劃，也被他給擱置了，他又一次散盡家財回到了當年的小村莊。

這正應了原主當年的那番自大的話(huà)語(yǔ)，將這一生過(guò)得瀟灑不羈，自由自在，真的做到了視錢(qián)財如糞土的地步。自詡世外高人的他，連帶的把孩子都給忘了個(gè)干干凈凈。

只不過(guò)他唯獨放不下的就是名聲，他的理想已經(jīng)不同以往了，他想的是要在這個(gè)時(shí)代里，成為眾人仰望的仙家一般的存在，沒(méi)錯！他想要封神成圣！這是根植于骨子深處的唯一執念。

村子的變化可謂是翻天覆地，老一輩的人們全都已經(jīng)不在了，村里的人們甚至都已經(jīng)忘記了慕家的事跡。

他找到了當年的那個(gè)小道觀(guān)，這一次他做了充足的準備，利用這些年賺的錢(qián)財，搜羅了好幾本玄學(xué)方面的孤本真跡，想要再一次求教那位道人。

可惜道人不在觀(guān)里，道觀(guān)還是那個(gè)道觀(guān)，似乎這十幾年的風(fēng)霜雨雪不曾在這里留下任何歲月的痕跡一般。

只不過(guò)，道觀(guān)里沒(méi)了道人，卻有一位小道童。

說(shuō)明來(lái)意之后，道童知會(huì )他說(shuō)：“師傅外出云游去了，幾時(shí)回來(lái)那就說(shuō)不準了，有時(shí)是三五天，有時(shí)是三五月，這位善信可以留書(shū)一封，記下您的聯(lián)系方式，待得家師歸來(lái)，好差人通知您一聲?！?/br>
原主有些不甘心，隨即問(wèn)道：“你家老師，有沒(méi)帶電話(huà)??？喏！就是這樣的東西，你見(jiàn)過(guò)嗎？”

小道童撇了撇嘴：“善信說(shuō)笑了，智能手機我也有，只不過(guò)我家師傅不喜歡用這些東西，所以他沒(méi)有帶?！?/br>
原主無(wú)奈只得是選擇一個(gè)笨方法：“那我在這里掛單行不行？”

道童說(shuō)了：“自然可以，如果是以道友的身份掛單，那就要尊崇道家的規矩，請您準備棕蒲團、便鏟、緣瓢、引磬。衣、巾、布襪、布鞋缺一不可。衣服必須內外圓領(lǐng)，藍色，兩袖下垂與手長(cháng)相等，袖寬一尺四寸。戴一字巾或者混元巾。布襪要高腰的，鞋子要青布雙眼的。而且您要自己動(dòng)手煮飯解饑。這些規矩您是懂得吧”

原主哪里會(huì )知道這些門(mén)道，他又不是道士，只不過(guò)是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，借宿道觀(guān)一般叫做掛單，他自詡玄門(mén)高人，自然是要在小道童面前顯得體面些，才隨口說(shuō)了這么一個(gè)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)罷了。

他當然不知道，所謂掛單，一般是對同是道門(mén)的游方道人設下的接待禮節，而且道觀(guān)還會(huì )對請求掛單的道人進(jìn)行盤(pán)問(wèn)。

一般會(huì )問(wèn)在何廟修行？從何處來(lái)此？名姓、法派、輩分、師父名諱、是否來(lái)過(guò)這里等。

然后是背經(jīng)書(shū)。背完經(jīng)，由號房填單，寫(xiě)明住幾天。掛單者拿了單，才可以轉身取自己的行李。進(jìn)了廟門(mén)還要接受廟規教育，要與堂主、殿主見(jiàn)面，因為掛單的人要參加觀(guān)里的功課。

看到原主面色茫然尷尬，小道童笑了笑：“我看善信您也不像是個(gè)道士的樣子，盤(pán)問(wèn)的話(huà)我也就給您省了，我猜您應該是想要借宿吧，我們這里雖說(shuō)是個(gè)小廟，但是家師交游廣闊，還是準備了幾間靜室的，如果您以香客的身份借宿的話(huà)，我們會(huì )全程提供免費的食宿的?！?/br>
原主此次前來(lái)是要求教人家學(xué)問(wèn)的，自然不能以客人身份自居，連忙擺手道：“多謝小先生，食宿方面我可以出錢(qián)購買(mǎi)，不需要你們破費的，我只是想暫住這里等你家師父回來(lái)?！?/br>
小道童露出純真的笑容，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“錢(qián)財就免了吧，如果有心，每日里一柱清香敬上經(jīng)堂就可以了。那么我就給您安排起居了，一日三餐跟著(zhù)我吃就行了，我們這里粗茶淡飯吃慣了的，希望善信您到時(shí)候能夠體諒，可別說(shuō)我照顧不周啊?！?/br>
原主趕忙應下：“應該的，應該的，麻煩小先生了?！?/br>
原主這一住就是小半個(gè)月的光景，坐等右等的就是不見(jiàn)道人歸來(lái)，心里