比如秦魚(yú)要在百姓當中大興文教，就有黔首們不愿意送自己的子女去上學(xué)，秦魚(yú)是不可能跟他們去解釋學(xué)習的好處的，說(shuō)了他們也聽(tīng)不懂，因為他們從最開(kāi)始，就拒絕步入理性的大門(mén)，對這樣的人，秦魚(yú)的做法是處罰，罰的他們不敢隱匿自己的子女不讓他們去接受教育，罰的他們說(shuō)起上學(xué)，就要起敬畏之心，只有這樣，下一代，才會(huì )有更好的未來(lái)。

    這次也是一樣，甚至這次的祭神事件更惡劣，秦魚(yú)下定決心要在此地用重法，所有的野祭都是禁止的，所有的祭祀野神的廟宇都要推倒，百姓需要信仰，那就信仰最普遍最讓大家能接受的一個(gè)神。

    而云夢(mèng)的神靈，就是云中君。

    云中君是公認的云夢(mèng)神明，祂在兩千年后都還很有地位，所以，秦魚(yú)選中祂作為此地百姓們信仰的神明。

    嫣和看著(zhù)秦魚(yú)的作為，有些擔心道：“這里的人看著(zhù)很不馴服的樣子，咱們拆了他們世代祭祀的神廟，他們不會(huì )聯(lián)合起來(lái)作妖吧？”

    秦魚(yú)則道：“我們帶來(lái)了足夠的人，還都是令行禁止的軍卒，如果他們作妖伏擊我們

    ，那就當做盜匪殺掉換軍功好了?！?/br>
    嫣和點(diǎn)頭應下，但從這以后，她看秦魚(yú)的眼神就變了，也慢慢的有了距離。

    之前，嫣和看秦魚(yú)，還是用以前大jiejie看小弟弟的眼神，帶著(zhù)寵溺和親昵，現在，她就是用屬下看主君的眼神，是敬畏，也是距離。

    秦魚(yú)發(fā)現了，但他也只是一笑而過(guò)，并不在意這些。他原本就是一直在變化的，與以前不同，與別人不同，以后與現在，也是不同的。

    秦魚(yú)在這個(gè)叫搞血腥祭祀的縣城待的時(shí)間長(cháng)了一些，祭祀是一個(gè)鄭重且漫長(cháng)的過(guò)程，更何況，秦魚(yú)說(shuō)了要隆重祭祀，那就更不能馬虎，而且，在準備祭祀云中君的時(shí)候，這個(gè)縣里的野廟同時(shí)都要被推倒拆除。

    推倒野廟的時(shí)候，自然是遇到百姓們的阻撓的，尤其是越血腥的祭祀受到的阻撓越厲害，都不用秦魚(yú)出面，見(jiàn)過(guò)秦魚(yú)一連扔了四個(gè)人到河里的縣令就帶著(zhù)縣里的亭長(cháng)求盜等卒吏就一擁而上，綁了這些抗拒官署命令的楚人去服苦役去了......

    秦魚(yú)對此不置可否。

    人葬也才廢黜了幾年？一直到兩千多年后的民國時(shí)期，一些傳承下來(lái)的古老祭祀都還存在呢，更別提現在在山間野地里流行血腥祭祀了，簡(jiǎn)直是再正常不過(guò)的存在。

    推翻總是最困難的，藏在山溝里避世不出的野人秦魚(yú)看不到，也管不著(zhù)，但只要是他見(jiàn)過(guò)的，他聽(tīng)到的，他知道的，是要一定要堅決杜絕這種違背人性自然的惡習的。

    秦魚(yú)直接給南郡郡守下令，以后遇到，或者聽(tīng)說(shuō)哪里有類(lèi)似的祭祀，一定要該處罰的處罰，該禁止的禁止。秦國是一個(gè)有人性的文明國家，絕對不允許這樣血腥違背人倫的祭祀存在。

    秦魚(yú)將他對待祭祀上的所作作為寫(xiě)成一卷厚厚的帛書(shū)給秦王送去，然后就回郢邑了。

    嬌嬌阿姊給他送來(lái)的書(shū)信，說(shuō)是春申君黃歇來(lái)南郡拜訪(fǎng)他，問(wèn)他可要回去見(jiàn)一見(jiàn)這位楚國的令尹春申君。

    秦魚(yú)心道，我來(lái)南郡的目的之一，就是釣來(lái)這位春申君，自然是要見(jiàn)一見(jiàn)的。

    不過(guò)，秦魚(yú)晚了幾天才回去，因為他要將剩下的南郡土地給巡視完之后，才能繞圈回郢邑。

    繞圈到邾縣的時(shí)候，秦魚(yú)遭遇到了一次刺殺。

    嫣和擋在秦魚(yú)的前面，斬殺掉了兩個(gè)刺客，其余的刺客，都被南孫等兵衛給解決掉了。

    越過(guò)邾縣，再往東，就是楚國了，秦魚(yú)對這次刺殺，并不認為是偶然。

    這明顯是一次有預謀有準備的刺殺，就是不知道，跟等在郢邑的春申君有沒(méi)有關(guān)系了。！

    第134章 刺客

    秦魚(yú)巡視南郡,不是騎著(zhù)馬在南郡里跑一遍，看看田地里的莊稼種的怎么樣就行了的，他是為了普及醫、農知識,讓南郡的原先楚人現在的秦人百姓，看到王族的存在,以及將一個(gè)鮮明的意識刻進(jìn)他們的腦海里，那就是，他們都是秦人！

    百姓們親眼看到秦國的王室子孫來(lái)田間地頭巡視自己國家的領(lǐng)土,世代生活在這片土地上的人們才會(huì )有切身的感受：他們的王是嬴姓秦王，他們是秦國的百姓。

    換句話(huà)說(shuō),秦魚(yú)來(lái)到南郡，是替秦王巡視疆土,澤被世人的。

    秦魚(yú)不僅要巡視田地,還要巡視各地縣鄉的官場(chǎng)生態(tài)是否健康，巡視百姓們是否馴服，是否有飯吃,有衣穿,以及,他們的精神文明生活是什么。

    這種巡視行為,在先秦有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的名詞來(lái)形容,叫做采風(fēng)。

    周天子專(zhuān)設采詩(shī)官行走于天下間,為天子耳目，體察自己領(lǐng)地和各地諸侯國的風(fēng)俗文化，從而使“王者不出戶(hù)牖，盡知天下所苦?！?/br>
    說(shuō)白了，就是從采詩(shī)官傳來(lái)的各地歌謠和民俗中判斷當地的諸侯國政治動(dòng)向的。

    比如《詩(shī)經(jīng)》中收錄的歌謠，大部分都是采詩(shī)官們從各地收錄上來(lái)的歌謠編纂而成的。

    秦魚(yú)此次出行,足足帶了兩千多人，這兩千多人，除了醫農墨三家，還有很多年輕的學(xué)子，這些學(xué)子，儒法陰陽(yáng)詩(shī)歌小說(shuō)諸子百家兼容并蓄，有單修一家的，也有多家并修的，秦魚(yú)帶他們出來(lái)，就是采風(fēng)來(lái)了。

    采風(fēng)的過(guò)程，也是一次通行教化的過(guò)程，比如之前的推倒野廟，杜絕血腥祭祀，從一開(kāi)始秦魚(yú)讓人將巫婆和三老投入水中，救了童男童女，到后來(lái)的隆重祭祀云中君，讓百姓們信仰善神，這個(gè)過(guò)程，都會(huì )被編纂成詩(shī)歌，教給百姓們傳唱，這就是教化了。

    話(huà)說(shuō)，自從周天子東遷洛陽(yáng)，領(lǐng)地一再縮小，話(huà)語(yǔ)權幾乎全部喪失之后，周朝的采風(fēng)制度基本就荒廢掉了，你看《詩(shī)經(jīng)》記錄的詩(shī)歌年代，到春秋中后期就停止了，也就說(shuō)明，戰國時(shí)期是沒(méi)有采風(fēng)的，因為沒(méi)有詩(shī)歌傳下來(lái)啊。

    秦魚(yú)打算將這個(gè)制度重新?lián)炱?，其中的政治因素可以淡化下?lái)，但在先秦文化記錄和傳播上面，可以加大力度。

    如果秦人和楚人都傳唱同一

    首歌謠，即便有地域之分，有語(yǔ)言之分，但他們在思想和認知方面，就會(huì )無(wú)限度的靠近，這種心理和思想上的認同感，將會(huì )比刀槍劍戟更有力度。

    都說(shuō)統一思想，思想如何統一？彼此文化的認同感就是思想統一的第一步，也是一大步。

    民間風(fēng)俗，除了血腥祭祀，還有歷代先輩傳下來(lái)的豐富的醫藥經(jīng)驗和生活智慧，比如，在路過(guò)一個(gè)山坳的時(shí)候，采風(fēng)學(xué)子們就從當地百姓口中獲得了一種治療蛇毒和防蚊蟲(chóng)的簡(jiǎn)單又有奇效的方法。

    此地林木茂密，溪流沼澤遍布，還不到四月，熱障就升騰起來(lái)了，隨著(zhù)熱障起來(lái)的，還有一夜之間就繁殖出來(lái)的如云似霧的蚊蟲(chóng)，被叮上一口，輕則一口大包，重則當場(chǎng)昏迷——中毒了！

    秦魚(yú)一行人就是這個(gè)時(shí)候到達這個(gè)山坳的，隨著(zhù)氣溫升高，醫家早就給隨行之人配備好藥包和涂抹的藥膏，秦魚(yú)也不再騎馬，而是乘坐四周鑲嵌紗窗的車(chē)輦，可即便準備如此充分，在經(jīng)過(guò)這個(gè)山坳的時(shí)候，還是有很多人都中毒了。

    秦魚(yú)暫停行程，醫家想法子救人，一些不怕死的年輕學(xué)子們就去當地人家采風(fēng)去了，然后就領(lǐng)來(lái)了一個(gè)非常具有民族特色的老婦。

    老婦身著(zhù)麻布單衣和草鞋，帶著(zhù)樹(shù)葉編織的草帽，裸露著(zhù)胳膊和小腿，卻沒(méi)有蚊蟲(chóng)去叮咬她。

    她的臉上手上胳膊上腿上凡是裸露出來(lái)的地方都繪上了彩繪，畫(huà)的圖案繽紛刺眼，有的一眼就能看出是蛇、蝎子、蜘蛛一類(lèi)的毒蟲(chóng)，有的就不認識了，但結合蛇、蝎子、蜘蛛等毒蟲(chóng)種類(lèi)，不難猜出，這個(gè)老婦身上彩繪的，應該都是毒蟲(chóng)一類(lèi)。

    老婦自稱(chēng)是這個(gè)山坳的所有百姓的族長(cháng)，聽(tīng)說(shuō)有貴人遇難，特地出來(lái)迎接解難的。

    秦魚(yú)應許了讓老婦去給中毒的人解毒，只見(jiàn)老婦從腿上胳膊上繪著(zhù)毒蟲(chóng)的畫(huà)上摳下顏料涂抹在中毒人被叮咬的大包上，也就一刻鐘的功夫，這個(gè)大包就消腫了，也不癢了，但毒素沒(méi)有清理干凈，還需要山中的一種草藥，吃了才能解毒。

    秦魚(yú)看的有意思，就按例接見(jiàn)了老婦，并跟著(zhù)老婦進(jìn)了山坳。

    秦魚(yú)看到了原始的吊腳樓和圖騰崇拜，并且受到了這里的姑娘們的熱烈歡迎。

    都不用多想，這里是一個(gè)以女為尊的閉塞小部落，這里沒(méi)有媒人

    ，女人們都是看上了誰(shuí)就拉進(jìn)自己的小樓里享受魚(yú)水之歡，懷孕了就生下來(lái)，孩子跟著(zhù)母親居住，男人們也耕種打獵，做一些力氣活，但養家的卻是女人，當家做主的也是女人。

    但是吧，這個(gè)部落里很明顯的女多男少，秦魚(yú)猜，這里的男人應該是都跑到外頭生活去了，畢竟，外面是男尊社會(huì )。秦魚(yú)能走到這里來(lái)，說(shuō)明這個(gè)部落雖然離群索居，但其實(shí)，離外頭有縣治的縣鄉里并不遠，而且外頭世界廣闊，可比這個(gè)閉塞的山坳好多了。

    秦魚(yú)讓他帶來(lái)的人都分散開(kāi)來(lái)干活去，有的去跟老嫗學(xué)習配置草藥，有的去巡視這里的土地里是否長(cháng)有特殊的植株和種子，有的則是研究這里的房屋都是怎么建成的，是否有借鑒之處......

    他自己則是帶著(zhù)兩個(gè)采風(fēng)學(xué)子和侍衛們跟這些女子們閑聊，但是吧，開(kāi)頭還沒(méi)聊幾句呢，一個(gè)采風(fēng)學(xué)子就被一個(gè)嬌媚非常的女人給拉進(jìn)小樓去了......

    然后，里面傳來(lái)讓人面紅耳赤的聲音，外頭的女人們的視線(xiàn)也從秦魚(yú)秀氣可人的臉蛋和他華美的衣服上移開(kāi)，落在了他身后威猛正當年的侍衛們身上。

    秦魚(yú)：......

    就開(kāi)放的不像話(huà)。

    那個(gè)已經(jīng)被拉進(jìn)去的學(xué)子再制止也已經(jīng)晚了，但剩下的嘛，秦魚(yú)先讓醫家給這些女子們檢查身體，有病的治病，沒(méi)病的，呃，只要是你情我愿，這些侍衛就是愿意留在這里也可以啊。

    秦魚(yú)既然已經(jīng)走進(jìn)這里，就不可能留著(zhù)這里不管的，這里，也是秦國的百姓呢。

    族長(cháng)老婦給中毒的解完毒之后，秦魚(yú)向她表明了身份，然后就是給她賜爵，設此地為一個(gè)鄉，并入外界最近的一個(gè)縣，族長(cháng)老婦就是鄉嗇夫，繼續管理這個(gè)部落，秦魚(yú)甚至跟她許諾，要是她有合適的繼承人，可以到縣里去登記，讓她的繼承人做下一任鄉嗇夫。

    老婦欣喜若狂的答應了下來(lái)。真要是與世隔絕，這個(gè)還不到兩千人的部落早就消失了，無(wú)他，只近親繁衍這一個(gè)障礙，這個(gè)部落就活不過(guò)百年。

    之所以“避世”不出，除了楚地多這種部落之外，那就是她們不愿意拋棄自己的祖地，以及祖上傳下來(lái)的“法”。

    外頭是男人的世界，她們女人，還是不要摻和了吧，男人走了就走了，女人

    ，一定要留下來(lái)。

    秦魚(yú)給這老婦受爵，還任命她為鄉嗇夫，甚至讓她自己選定繼承人繼承這個(gè)鄉嗇夫的官職，就是從律法上承認這個(gè)部落是合秦國的法度的，這種不需要改變就能得到的好處，老婦怎么會(huì )拒絕？

    但秦魚(yú)看著(zhù)這個(gè)部落，心里想的卻是這個(gè)部落會(huì )存活多少年才會(huì )消失。

    人都是隨大溜的，這個(gè)部落只要跟外界接觸，悄無(wú)聲息間就會(huì )被外界同化，等年輕人們接受了外界新的知識和傳承，上一輩人不斷地逝去，這個(gè)部落，離消亡也就不遠了。

    秦魚(yú)在這個(gè)部落留了一段時(shí)間，讓采風(fēng)學(xué)子們詳細的記錄了這個(gè)部落的傳承歷史、傳說(shuō)、圖騰標記、毒蟲(chóng)種類(lèi)以及對應的藥草種類(lèi)等等等等，能寫(xiě)的寫(xiě)，能畫(huà)的畫(huà)，務(wù)必要記錄的清清楚楚。

    等到附近縣的縣令來(lái)到這個(gè)山坳的時(shí)候，秦魚(yú)親自將新的鄉嗇夫交給縣令，才告辭離開(kāi)。

    但留下了一些人，秦魚(yú)對這里的傳承很感興趣，幾天肯定是記錄不完整的，這些人留下來(lái)，可以一邊繼續記錄，一邊在這里普及文教，讓她們學(xué)習秦國的律法。

    醫家們則是欣喜的跟秦魚(yú)表示，他們從這個(gè)部落的草藥運用上受到了啟發(fā)，對配置南邊瘴氣解毒藥有了新的研究方向，并且有很大的把握成功配置出大批量的成藥藥丸。

    秦魚(yú)也很高興，要是真能配制出這種成藥，發(fā)放給來(lái)南地的兵卒們，征戰百越，可就要簡(jiǎn)單多了。

    秦魚(yú)就這么一路走一路巡視一路記錄，等走到與楚地毗鄰的邾縣的時(shí)候，五月都快過(guò)完了，南郡這邊，夏收馬上就要開(kāi)始了。

    邾縣縣治就設在長(cháng)江邊上。秦國重視農耕，尤其是今年，因為提前意識到關(guān)中或許會(huì )有大旱，為了鼓勵南郡這邊多產(chǎn)糧，秦王下令，全部南郡的百姓，都可以免費從官署獲得農具和糧種，代價(jià)就是必須得種出合乎取程數量的糧食，否則，懲罰加倍。

    秦魚(yú)此次巡視，還對當地的一些取程數量進(jìn)行了適當的調整，讓百姓們盡可能多的種出糧食來(lái)，而不是被壓榨，以至于交不上取程糧食數量從而受到處罰，讓百姓心中產(chǎn)生怨言。

    秦魚(yú)一直記得自己的初心，是讓人都吃飽肚子。而不是為了讓更多的人吃飽肚子，就讓另一些人被壓榨，被剝削到喪失人身自

    由的程度。

    要是讓百姓們都沒(méi)活路了，那么這個(gè)制度離被推翻，也就不遠了。

    秦魚(yú)雖然最晚巡視到邾縣，但邾縣的政令推行的很順利，也很徹底，秦魚(yú)到達的時(shí)候，這里的水稻、菽、粟米以及菜蔬都已經(jīng)開(kāi)始收割了，今年邾縣沒(méi)有麻和棉花，因為官署下令不許種植。

    糧食種植的太多，收割是一個(gè)大工程，秦魚(yú)暫停下來(lái)，讓墨家就地取材制作打谷機，就是那種中小型的手搖式打谷機，將稻穗塞進(jìn)上方的糧斗里，手搖動(dòng)齒輪，齒輪轉動(dòng)，將塞進(jìn)來(lái)的谷粒從稻穗上脫粒下來(lái)，落在下方的口袋里。

    這種打谷機，已經(jīng)是農業(yè)文明社會(huì )最先進(jìn)最省力的打谷機了，兩千多年的一些山村里都還在繼續使用。

    脫粒之后的稻子不需要進(jìn)一步處理，帶殼曬干就行了，這樣的稻谷精心保存，可以存儲好幾年不會(huì )腐壞。

    收完稻谷，田地繼續追肥，盡可能快的進(jìn)行新一輪的播種，這樣，等到天冷之前，可以收獲第二輪，這就是雙季稻了。

    雙季稻有的地方可以種植，有的地方就不行，秦魚(yú)這次巡視，也是在尋找可以種植雙季稻的土地，讓農家弟子去研究和開(kāi)發(fā)。

    秦魚(yú)不懂技術(shù)，但他又什么道理都能懂一點(diǎn)，這一點(diǎn)就讓追隨他而來(lái)的專(zhuān)業(yè)人才很著(zhù)迷。

    秦魚(yú)在一些具體的做法上很外行，但他只要人站在這里，就是一種支持的態(tài)度，更何況，在發(fā)展民生和農業(yè)上面，秦魚(yú)從來(lái)都是非常大方和寬和的。

    要錢(qián)給錢(qián)，要人給人，就是研究失敗了，那也沒(méi)什么，繼續研究就行了，只要能成功一例，隨之而來(lái)的爵位和財富就能砸的你心花怒放，然后帶著(zhù)飽滿(mǎn)的熱情繼續投入到下一輪的研究中去。

    基本上各種先進(jìn)的農具就是這么開(kāi)發(fā)出來(lái)的，在這一方面，墨家著(zhù)實(shí)讓人敬佩，也讓所有人看到了他們的才華和智慧。

    據秦魚(yú)所知，因為這些農具的開(kāi)發(fā)和推廣，墨家已經(jīng)開(kāi)始重新回歸秦國的朝堂了。

    之前墨家也是有人繼續做官的，但都是在秦王的府庫之內的一些小官職，職責范圍就是管著(zhù)一些大小工匠們，這些大小工匠，還差不多都是墨家子弟，可以說(shuō)，秦王用一個(gè)府庫，圈養了墨家。

    但現在，隨著(zhù)墨家做出的貢獻推

    行全國上下，墨家就有資格重新站在秦國的朝堂上參與政議了，在一些秦國主導的攻防戰上也能說(shuō)一些自己的見(jiàn)解和看法了。

    秦墨，逐漸有了中興之兆，而這些，都是秦魚(yú)給帶來(lái)的。也因此，墨家對秦魚(yú)的重視更甚巨子，下一任巨子接班人遲遲沒(méi)有選出來(lái)，就跟秦魚(yú)有莫大的關(guān)系。

    當然，墨家內部的這些事情，秦魚(yú)本人是不知道的，他只是覺(jué)著(zhù)墨家著(zhù)實(shí)好用，非常好用，就一有什么事，第一時(shí)間就想到墨家了，而且有功必賞，乃是秦國最基本的律法，秦魚(yú)只是依律行事而已，他自己，并不覺(jué)著(zhù)對墨家的崛起有多大的貢獻。

    有著(zhù)后世諸多典故在肚子里的秦魚(yú)，可是太知道什么叫做“爛泥扶不上墻”了，就是墨家真的重新成為當世顯學(xué)，那也是他們自己的成就，作為甲方，秦魚(yú)自認只是付了應有的報酬。

    秦魚(yú)看著(zhù)一臺臺打谷機被抬進(jìn)了田地，割下來(lái)的稻子就地連著(zhù)稻桿一起送入打谷機，糧與草分離之后，分送入不同的場(chǎng)地進(jìn)行晾曬，就這一個(gè)步驟，就能省下收攏、運輸、晾曬、脫粒、繼續晾曬這些勞力，大大節省了時(shí)間和力氣，農人們在田地里干的熱火朝天，臉上都帶著(zhù)大大的笑容。