畢竟“影響”有好有壞。

    對于極容易受到影響的選手而言，一句話(huà)能讓他陷入負面情緒的漩渦，而把他從漩渦里拉出來(lái)，通常也只需要一句話(huà)。

    悠斗聽(tīng)懂了。

    “就像白石前輩和切原前輩一樣?！?/br>
    德國隊的俾斯麥和塞弗里德就像團隊洗牌戰時(shí)的白石和切原。

    當塞弗里德變得不穩定時(shí)，俾斯麥會(huì )將他引回正確的道路上。

    不過(guò)這應該是越前君所期待的發(fā)展。

    雖然一開(kāi)始的計劃是速攻，但在發(fā)現“光擊球”對俾斯麥不起作用后，越前君會(huì )想通過(guò)其他方式戰勝俾斯麥。

    要贏(yíng)下比賽，還要憑自己的方式戰勝俾斯麥。

    不然就算日本隊獲勝，也是越智前輩贏(yíng)了這場(chǎng)表演賽，越前君和輸了沒(méi)什么區別。

    塞弗里德的狀態(tài)恢復讓越前君能和俾斯麥對決的局數變多了。

    是機會(huì )。

    悠斗的想法越前不謀而合。

    “我還在想你要是一直發(fā)球失誤該怎么辦呢?！?/br>
    越前跑動(dòng)到位，自下而上地揮動(dòng)球拍，穩穩地用最佳擊球點(diǎn)打出“光擊球”，“謝啦?！?/br>
    而他打出的“光擊球”再次被俾斯麥打回。

    “不管你打出多少次‘光擊球’，都只是徒勞?！?/br>
    “那這個(gè)呢？”

    覆蓋在黃色小球上的光芒變得更加耀眼，以風(fēng)馳電掣般的速度穿越大半個(gè)球場(chǎng)，擊穿了俾斯麥的拍線(xiàn)。

    一片安靜中，龍雅勾了勾嘴角：“終于成功了一次，小不點(diǎn)?！?/br>
    金太郎聞言立刻看向龍雅：“這是怎么一回事？超前的大哥?！?/br>
    悠斗同樣看向龍雅。

    剛才那一球，他只看出擊球點(diǎn)發(fā)生了變化。

    可是只改變擊球點(diǎn)，是不會(huì )發(fā)生那么大的變化的。

    一定還有他沒(méi)有注意到的地方。

    龍雅沒(méi)有賣(mài)關(guān)子：“剛才那一球是用‘node’，或者說(shuō)，‘sss’的前端打出的?！?/br>
    聽(tīng)到龍雅的解釋?zhuān)袔兹说哪樕下冻隽巳坏纳袂?，也有人還是沒(méi)聽(tīng)懂。

    “‘sss’的前端？”

    龍雅拿出網(wǎng)球拍，手指點(diǎn)在兩根十字線(xiàn)的交叉點(diǎn)上。

    “這里是能打出‘光擊球’的位置，也就是super sweet spot，是公認擊球手感最好的點(diǎn)?！?/br>
    “然而除了sss外，還有兩個(gè)sweet spot?！?/br>
    龍雅的指尖上移，停在距離sss一球的地方，“這里就是node. ”

    “另一個(gè)點(diǎn)在這兒?！?/br>
    龍雅的指尖向下移動(dòng)了兩個(gè)球的距離，輕輕點(diǎn)了點(diǎn)拍線(xiàn)的交叉點(diǎn)：“這里是cor. ”

    “在‘三甜點(diǎn)’學(xué)說(shuō)里，sss不叫sss，而叫cop。這三個(gè)點(diǎn)的側重不同，都是‘最佳擊球點(diǎn)’?！?/br>
    “至于側重有哪些不同，等你們自己掌握后就明白啦?！?/br>
    球場(chǎng)上，越前再次用新的“光擊球”打穿俾斯麥的球拍。

    悠斗仔細觀(guān)察后，扭頭問(wèn)龍雅：“只有擊球點(diǎn)發(fā)生了變化嗎？”

    “不，擊球方式也有變化。平等院的‘光擊球’是將力量朝四周擴散開(kāi)，而小不……”

    看著(zhù)眼前的小不點(diǎn)二號，龍雅改口，“而龍馬剛才那一球是將力量凝聚在球里?！?/br>
    悠斗：“要怎么才能將力量凝聚在球里？”

    龍雅：“就先這樣再那樣啊?！?/br>
    悠斗：？

    有那么一瞬間，悠斗想起小時(shí)候五條老師教哥哥、美美子jiejie和菜菜子jiejie“反轉術(shù)式”時(shí)說(shuō)的話(huà)。

    [在以前，反轉術(shù)式可是很難學(xué)的。]

    [用你們家入老師的方法，需要先“嚇”地一下，再“咻咻”兩下，接著(zhù)再“嗖嗖嗖”一來(lái)，才能用出反轉術(shù)式。]

    [不過(guò)great teacher gojo的方法就簡(jiǎn)單多啦，只需要把負的咒力和負的咒力相乘，就能得到反轉術(shù)式。]

    [怎么樣？很簡(jiǎn)單吧？]

    作為沒(méi)有咒力的旁聽(tīng)生，悠斗完全沒(méi)聽(tīng)懂五條老師在說(shuō)什么。

    哥哥聽(tīng)懂了，說(shuō)反轉術(shù)式的本質(zhì)是咒力的一種cao作?？陕?tīng)懂和實(shí)際cao作存在距離，所以哥哥他們至今還沒(méi)有學(xué)會(huì )“反轉術(shù)式”。

    眼下的情況和哥哥他們學(xué)“反轉術(shù)式”時(shí)有些類(lèi)似。

    是因為他體內沒(méi)有和咒力類(lèi)似的“精神力”，所以聽(tīng)不懂越前前輩在說(shuō)什么嗎？

    悠斗正這么想著(zhù)，聽(tīng)到龍雅道：“說(shuō)起來(lái)，有件事，我一直覺(jué)得很奇怪?！?/br>
    龍雅在關(guān)島集訓營(yíng)的日常生活，除了訓練和教龍馬打網(wǎng)球，就是觀(guān)察悠斗的網(wǎng)球。

    他發(fā)現悠斗一直在用sss打球，卻從來(lái)沒(méi)有打出過(guò)“光擊球”。

    “你打不出‘光擊球’吧？為什么？”

    第219章

    不止光擊球。

    德川前輩的黑洞和克爾黑洞、須藤前輩的旋轉球a……悠斗都打不出來(lái)。

    即使他用最佳擊球點(diǎn)打出威力媲美“光擊球”的回球, 網(wǎng)球也不會(huì )發(fā)光；

    即使他用同樣的動(dòng)作和速度，揮拍削減身前的空間，空氣也不會(huì )缺塊……

    悠斗能想到的唯一解釋是[精神力]。

    “精神力”就和咒力一樣, 存在于每個(gè)人的身體內。

    幸村部長(cháng)的“夢(mèng)境”、仁王前輩的“幻影”、種島前輩的“畢竟無(wú)”這類(lèi)明顯的“精神力”招式就是對“精神力”的精細cao控。

    就像咒術(shù)師把咒力注入生得術(shù)式、發(fā)動(dòng)招式一樣。

    而其他人在打網(wǎng)球時(shí)也會(huì )有意識或無(wú)意識地使用“精神力”。

    這是對“精神力”的另一種運用。

    就像有的咒術(shù)師會(huì )把咒力附加在武器和身體上, 他們將“精神力”附加在了球拍、網(wǎng)球，或許還有身體上。

    悠斗有一個(gè)可以佐證這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的論據：

    他在用須藤前輩的球拍時(shí)，可以打出“旋轉球a”，而在用自己的球拍時(shí)，只能打出“蝦蟇”。

    雖然這種現象也能用“網(wǎng)球拍和拍線(xiàn)的數值不一致”來(lái)解釋?zhuān)绻秧毺偾拜叺那蚺目醋鳌爸渚摺? 同樣能說(shuō)得通。

    ——咒術(shù)師在使用武具時(shí), 咒力和術(shù)式會(huì )滲透進(jìn)武具里，形成“帶有咒力和術(shù)式的咒具”。

    而網(wǎng)球選手在使用球拍時(shí)，“精神力”會(huì )滲透進(jìn)球拍里, 時(shí)間久了, 就形成“有精神力的球拍”。

    對于擁有“精神力”的選手來(lái)說(shuō)，“有精神力的球拍”和“無(wú)精神力的球拍”并沒(méi)有什么區別。

    只要他們有意識或無(wú)意識地在打球時(shí)使用“精神力”, 所有球拍就都是“有精神力的球拍”。

    但對于悠斗而言，“有精神力的球拍”就相當于能祓除咒靈的咒具, 即使自己沒(méi)有“精神力”，用它也可以打出有“精神力”的招式。

    比如“旋轉球a”、比如“光擊球”、比如“黑洞”。

    或許使用“帶有精神力的網(wǎng)球”能有同樣的效果。

    但和球拍相比, 網(wǎng)球更容易報廢，也不像球拍那樣，會(huì )被選手一直握在手中。

    ——換句話(huà)說(shuō)，網(wǎng)球里的“精神力”更容易消散。

    這就可以解釋“為什么球過(guò)來(lái)時(shí)是帶有‘精神力招式’的‘精神力網(wǎng)球’，而被回擊后，招式和‘精神力’都會(huì )發(fā)生變化”。

    以上, 是悠斗基于“咒力”對“精神力網(wǎng)球”的理解。

    和主流看法存在很大的差異。

    在主流看法中——

    以悠斗在u-17集訓營(yíng)的選手檔案為例，教練組給悠斗的“精神力”評分是6分。

    黑部教練給出的附加評價(jià)是：能專(zhuān)注于比賽中，把困難當成一種挑戰，雖然目前沒(méi)有展露出和“精神力”有關(guān)的招式，但似乎對部分“精神力”招式存在天然抗性。

    悠斗對“咒力”同樣有抗性。

    如果人體內的“精神力”和“咒力”一樣，就算不使用也可以被“六眼”觀(guān)察到，又或者有人能看到“精神力”就好了。

    就像當年，爸爸讓五條老師來(lái)看他和哥哥的咒力和術(shù)式。

    五條老師只看一眼就知道哥哥繼承了禪院家的祖傳術(shù)式，而他和爸爸一樣，是0咒力的天與咒縛。

    如果有人能看到“精神力”，就能知道他究竟有沒(méi)有“精神力”，以及他對于“精神力網(wǎng)球”的理解是對的還是錯的了。

    龍雅的問(wèn)題引來(lái)其他人的關(guān)注。

    悠斗頂著(zhù)來(lái)自四面八方的視線(xiàn)，認真回答：“我不知道?！?/br>
    就連楠雄a夢(mèng)都看不到“精神力”——楠雄哥的世界里沒(méi)有“精神力網(wǎng)球”，“精神力”不屬于超能力的范疇。

    在能看見(jiàn)“精神力”的人出現前，基于“咒力”對“精神力網(wǎng)球”的分析都只是他的猜想。

    切原安慰：“只是現在打不出來(lái)而已?！?/br>
    就像他一直進(jìn)入不了“天衣無(wú)縫”的境界，只是目前沒(méi)能進(jìn)入，未來(lái)一定能開(kāi)啟“天衣”。