那些薅羊毛的羊毛黨都還知道，羊毛不得逮著(zhù)一只薅。

    “怕什么，殘燈寺的僧人本就是受困之人，現在那小和尚被你帶到了現實(shí)世界，這些僧人不得離開(kāi)這一片區域，你這也算是讓他們脫困了?！?/br>
    殘燈寺的規矩很獨特，僧人除了尋找接班人，是不能離開(kāi)殘燈寺周?chē)?，而現在有了道海這位方丈，更不需要接班僧人了，這些僧人就跟坐牢沒(méi)區別。

    不同的是坐牢可能不是自愿的，但殘燈寺的這些僧人卻是心甘情愿的。

    林夜也沒(méi)再矯情，邁步走出了寺廟，和殘燈寺的僧人交談了起來(lái)，而殘燈寺的僧人也如老石所說(shuō)的那樣，對于他提出的要求沒(méi)有任何的拒絕。

    甚至，連曼陀寺和雷音寺的金身境僧人，都由他們去聯(lián)絡(luò )。

    三天之后！

    曼陀寺來(lái)了兩位金身境僧人，雷音寺也來(lái)了兩位金身境僧人，加上殘燈寺的三位，一共七位金身境僧人，齊聚在了殘燈寺外的一座小山處。

    殘燈寺因為道海下了閉廟的原因，除了林夜之外其他僧人都不得進(jìn)入寺廟。

    因此灌頂只能選擇在寺廟外的山丘。

    “不得不承認，佛門(mén)這些禿驢還是很有手段的，這灌頂之法也只有佛門(mén)才有?！?/br>
    殘燈寺的僧人在布置著(zhù)陣法，而林夜則是端坐在了山丘最頂端平地的中心位置上。

    “我道門(mén)難道就沒(méi)有？”林夜在心里問(wèn)道。

    “這種把修為傳給他人的，道門(mén)當然也有，但有許多限制條件，其次還會(huì )有副作用，可佛門(mén)的這灌頂卻毫無(wú)副作用，這才是最厲害的地方?！?/br>
    老石給林夜解釋了一下，事實(shí)上不用老石解釋?zhuān)忠剐睦镆睬宄?，作為元神境強者，他不可能對道門(mén)的修行術(shù)法不了解的。

    他這么問(wèn)，只是想從老石嘴中套出，那些虛神境強者有沒(méi)有可能有辦法做到？

    ……

    七位金身境強者，花了兩天的時(shí)間，終于是布置好了陣法。

    林夜看著(zhù)自己周遭三十六座新建立的佛塔，這些佛塔每一尊里面都有一枚舍利子，都是三座寺廟歷代僧人留下來(lái)的。

    除了佛塔之外，在林夜的周遭三位殘燈寺的僧人以三才位置盤(pán)坐在了林夜三面，而剩下四位僧人則是站在了佛塔之外。

    “圣子，佛門(mén)灌頂即將開(kāi)始，請圣子放開(kāi)心神?！?/br>
    殘燈寺的僧人開(kāi)口，林夜點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后曼陀寺和雷音寺四位僧人，表情無(wú)喜無(wú)悲，念聲念著(zhù)佛門(mén)經(jīng)文。

    隨著(zhù)經(jīng)文的念誦，那三十六座佛塔開(kāi)始顫動(dòng)，半響后，這三十六座佛塔的塔尖都出現了一個(gè)佛光光圈。

    在光圈的籠罩下，三十六尊佛塔變得朦朧，遠遠望去猶如三十六尊處于佛光中的真佛。

    同時(shí)，那四位僧人的頭頂也是出現了佛光光環(huán)，與那三十六座佛塔光環(huán)交相輝映。

    盤(pán)坐在林夜身邊的三位殘燈寺的僧人，此刻雙手結佛印，而后呈拈花狀，隨著(zhù)拈花佛印的出現，三人掌心有著(zhù)佛光射出，這佛光并未落在林夜身上，而是射向了三十六座佛塔。

    三十六座佛塔接觸到佛光，光芒大甚，而后每一座佛塔都有一縷佛光射出，三十六道佛光，射在了林夜頭頂上空，組成了一個(gè)光圈。

    光圈籠罩在林夜頭頂上方，隨著(zhù)佛塔不斷射來(lái)佛光，光圈也是開(kāi)始飄下了佛光，開(kāi)始落在林夜身上。

    佛光入體。

    林夜身子微微一顫，而在他的頭頂上方，在那光圈之下，有著(zhù)一尊站佛緩緩出現。

    看到這尊站佛的出現，殘燈寺的三位僧人只是面色一頓但表情隨即便恢復如常，而佛塔外的那四位僧人臉上卻是有著(zhù)憤怒之色。

    佛門(mén)圣子是編造出來(lái)的，佛門(mén)根本不存在圣子，這四位金身境僧人自然知道這點(diǎn)，對林夜自然也就不存在著(zhù)尊重。

    而看到林夜那尊結著(zhù)道印的站佛，他們還是有些憤怒，縱然圣子是假，可讓一個(gè)道門(mén)修行者成為佛門(mén)弟子，他們還是覺(jué)得有些憋屈。

    尤其是林夜此刻顯露出來(lái)的凝結著(zhù)道印的站佛，這簡(jiǎn)直就是在打佛門(mén)的臉。

    可偏偏他們在這之前就已經(jīng)知道林夜是道門(mén)中人，而且還是元神境強者，即便此刻想以此為借口放去灌頂也不行。

    除非，他們要和殘燈寺徹底撕破臉，可一旦撕破臉也就意味著(zhù)佛門(mén)圣子的真相將會(huì )徹底曝光出去，這對整個(gè)佛門(mén)來(lái)說(shuō)都是巨大的打擊。

    雖然憋屈，但此刻也只能強忍著(zhù)。

    好在的是這一次站佛浮現出來(lái)之后，那黑色蓮花法臺沒(méi)有出來(lái)，不然還不敢保證，這幾位僧人會(huì )不會(huì )徹底破防。

    當然林夜是不知道這幾位僧人此刻的想法的，此刻的他已經(jīng)是陷入了一種空明的狀態(tài)。

    那些佛光入體，不僅是引發(fā)他的站佛現身，更重要的是他的耳畔此刻被一道經(jīng)文聲給充斥著(zhù)。

    大雷彌凈音！

    這經(jīng)文林夜并不陌生，當初納桑文老和尚選擇圓寂，留下舍利子給他煉化，讓得他獲得了一門(mén)佛門(mén)神通。

    大雷彌凈音。

    一門(mén)佛門(mén)凈化之神通。

    然而現在，他在大雷彌凈音經(jīng)文之后，又聽(tīng)到了其他的經(jīng)文聲音。

    最重要的是，這一次的經(jīng)文聲不再是大雷彌凈音。

    同時(shí)，林夜隨著(zhù)新的經(jīng)文的聲音出現，林夜只感覺(jué)自己腦袋一炸，而后，而后浮現的竟然是一種解脫感。

    這種感覺(jué)就如同一個(gè)人脖子卡在一個(gè)瓶子里，但也能呼吸，只是會(huì )變得比較困哪一些，但時(shí)間一長(cháng)也就習慣了。

    而現在，是突然這個(gè)瓶子消失了。

    輕松，自在……解脫……

    陣法內的七位僧人，此刻面色突然驟變，臉上有著(zhù)不可思議之色。

    同時(shí)，林夜的腦海中，也是浮現了老石的聲音。

    “臥槽，什么情況，這家伙怎么會(huì )……他竟然還沒(méi)死，這怎么可能的?！?/br>
    “該死的混蛋，到底是什么秘密，竟然被隔絕了?！?/br>
    老石聲音充滿(mǎn)著(zhù)震驚和憤怒，而這些林夜都不知道，此刻的他只盯著(zhù)眼前的一道身影。

    準確的說(shuō)是一道佛影。

    第三百九十六章 佛已死

    廣闊云霧之中。

    林夜環(huán)繞四周，都是云霧，這一幕讓他想到了當初在真武傳功壁前的場(chǎng)景。

    不同的是那時(shí)候有蓮花法臺替他吸收云霧，但這次沒(méi)有。

    而在他的前方，在那云霧之中有著(zhù)一道佛的身影。

    可惜，林夜無(wú)法看清楚這道佛的身影。

    每次有佛光綻放，將云霧給擊散，但隨后周遭的云霧便是翻涌起來(lái)，再次將佛給吞噬。

    似乎，這些云霧不愿意讓方讓這佛的身影展露出來(lái)。

    “和真武傳功壁一樣嗎？”

    林夜腦海中突然閃過(guò)一個(gè)猜測，真武殿那懸崖有云霧，這云霧阻礙人下懸崖觀(guān)測真武傳功壁，原先他認為這些云霧可能是懸崖的獨特環(huán)境形成的。

    可現在看到這道被云霧給反復吞噬的佛身，他卻想到了另外一個(gè)可能。

    那云霧就是因為真武傳功壁的出現才出現的，或者說(shuō)云霧的存在就是為了阻止人看到真武傳功壁。

    對于真武傳功壁，絕對是一件武道至寶，他把情況給老石簡(jiǎn)單描述了一遍的時(shí)候，老石也是一樣的看法。

    真武傳功壁，一共九副圖案，參悟四副就能夠成為武圣，那后面五副呢？

    要是參悟完了九副，該是什么境界？

    無(wú)論是武道還是道門(mén)或者佛門(mén)，到了武圣和元神包括金身境之后，境界都再無(wú)區別，都是虛神境。

    虛神境之上便是神，只不過(guò)佛門(mén)是以佛來(lái)稱(chēng)呼。

    真武傳功壁，九副參透，只怕不比這尊佛影差。

    可兩者都有云霧，這是巧合嗎？

    林夜不相信有這樣的巧合。

    此刻，外界！

    卻是另外一番場(chǎng)景。

    無(wú)論是殘燈寺的僧人，還是曼陀寺和雷音寺的四位僧人，此刻都震驚于林夜頭頂上的那一尊站佛。

    這尊站佛和原先有了大的變化，身上不斷披著(zhù)袈裟，上面刻著(zhù)數萬(wàn)佛門(mén)經(jīng)文，在那站佛的眉心之處，豎著(zhù)第三只眼。

    但這并不是最讓他們震驚的，站佛有第三只眼，這是踏入金身境的表現。

    佛門(mén)金身境的一個(gè)特點(diǎn)，就是凝聚出來(lái)的站佛會(huì )有自己的神通，這和武道一樣，踏入武圣后都會(huì )掌握一門(mén)神通。

    而佛門(mén)的神通就在站佛身上，像林夜這尊站佛眉心之中多出了第三只豎眼，就說(shuō)明林夜領(lǐng)悟的神通和這只眼睛有關(guān)系。

    佛門(mén)和眼睛有關(guān)的神通和很多，因此對于林夜領(lǐng)悟了和眼有關(guān)系的神通，他們其實(shí)也可以接受。

    小部分的震驚是因為林夜竟然能夠這么快的就灌頂進(jìn)入金身境。

    正常來(lái)說(shuō)灌頂儀式要讓一個(gè)人踏入金身境，需要七天左右的時(shí)間，長(cháng)的時(shí)候甚至要一個(gè)月之久。

    林夜能夠這么快踏入，就說(shuō)明即便沒(méi)有灌頂，林夜最多只要三年時(shí)間修煉，也能踏入金身境。

    而真正引起他們震驚的原因，是在林夜這尊站佛的后方，出現了一個(gè)佛經(jīng)經(jīng)文。

    一個(gè)佛字。

    “始佛經(jīng)！”

    曼陀寺的金身境僧人最先沒(méi)忍住驚呼出聲，作為金身境強者，這個(gè)世上能夠讓他們如此驚訝和動(dòng)容的事情不多，但始佛經(jīng)恰恰是其中之一。

    如果換做是一般的金身境僧人，可能還不知道始佛經(jīng)的存在，但曼陀寺和雷音寺，作為佛門(mén)三大寺廟之一，傳承之久遠幾乎可以追溯到佛門(mén)發(fā)源之時(shí)。

    在曼陀寺和雷音寺的藏經(jīng)閣里，都存在著(zhù)一份絕密記載。

    在佛門(mén)的傳說(shuō)中，佛門(mén)之祖也就是佛祖是在菩提樹(shù)下悟道，寫(xiě)下了佛門(mén)經(jīng)文，而后才有佛門(mén)。

    但在兩寺廟的記載中，佛祖在菩提樹(shù)下雖然是悟道了，但悟道的原因是因為得到了始佛境。

    佛門(mén)之始的經(jīng)文。

    佛祖正是根據這本經(jīng)文悟出了佛之真諦，創(chuàng )建了佛門(mén)并且傳下了佛門(mén)經(jīng)文。