陰華之中泛起了漣漪，炸起煙霧。

    樓近辰伸手在頭上一摸，劍簪已經(jīng)在手，朝著(zhù)前方一點(diǎn)，腳下一跨，已經(jīng)到了那司星大祭司的面前不遠，手中的劍點(diǎn)刺出去，劍尖上的陽(yáng)光在刺出的一剎那出現。

    淡淡劍吟出現，劍身形成流光溢彩，一劍突入那炸起的煙霧之中，朝著(zhù)那司星大祭刺去。

    這一劍說(shuō)不清是輕盈還是肅殺，但是卻是殺機斂藏，在他看來(lái)，面對這個(gè)人，動(dòng)手便要往死里做，不可留手。

    劍刺入霧中，本應該是空蕩的，如刺入水中的，但是他卻感覺(jué)到了一點(diǎn)巨力擊在劍身上。

    無(wú)形中，有一抹陰華光輝擊在劍上，竟是讓劍身顫抖起來(lái)，只是這一顫動(dòng)，那劍竟是顫抖出一點(diǎn)點(diǎn)金色的劍花。

    依然朝著(zhù)那司星大祭罩下，竟是將他上下左右移動(dòng)的空間都籠罩住了。

    然而對方是陰靈，只見(jiàn)他身形一晃，已經(jīng)從點(diǎn)點(diǎn)劍光之中鉆了出來(lái)，便是那劍光卻如附骨之火，緊緊的隨著(zhù)那影子劃落。

    然而只見(jiàn)那影子又一晃，竟是分裂開(kāi)來(lái)，從中間分裂，像被樓近辰一劍劃開(kāi)了一樣，一雙血色的眼睛分開(kāi)來(lái)，竟是閃爍著(zhù)紅光。

    這一剎那之間，兩只眼睛像是升到極高遠之處，到了星空里，像是兩只‘秘靈’之眼注視著(zhù)這人間。

    樓近辰突然生出了一種自己根本就無(wú)法與之抗衡的感覺(jué)。

    樓近辰的心中情緒生出了波動(dòng)，像是被大石投入了水中，激起了巨大的水花與波浪，原本凝聚的心志，竟是在這一刻像是被人抽動(dòng)了一樣。

    整個(gè)空間都暗了下來(lái)，然后樓近辰看到天空之中出現了一只只紅色的眼睛，他發(fā)現自己被圍在了中間，那一只只紅色的眼睛讓他想到，這個(gè)司星大祭死了的那么多族人。

    他像是將那一只只的眼睛都聚在了一起，將之復活，他像是背負了族人的生命而生存，并且像是沉入水底的人，在抓住了水面上的一個(gè)人而重新復活。

    那抓住的人便是高泉宗，高泉宗rou身死了，但是他曾經(jīng)存在的時(shí)候就被高泉宗抓住了，在樓近辰殺死高泉宗rou身之時(shí)，便被他占據，于是他從那深沉的死亡黑暗底部重新活了過(guò)來(lái)。

    他感覺(jué)整個(gè)空間都在變換，像是整個(gè)世界在翻轉，他整個(gè)人竟是不由自主的朝下墜落。

    他的感知是如此，然而他的心中又在告訴自己，自己還站在那個(gè)地方。

    但是他卻有另一個(gè)感知，感覺(jué)自己被翻壓進(jìn)了一片深沉黑暗的底部，無(wú)邊的冰冷。

    他想出劍，卻發(fā)現那黑暗之中一片紅色的眼睛，他找不到敵人的真身所在。

    “墮入煉獄吧！”

    這黑暗之中，突然出現的聲音引起了一片哄然的聲音，這滿(mǎn)天的紅色的眼睛都跟著(zhù)一起喊：“墮入煉獄吧！”

    樓近辰不斷的下墮，不斷的往下沉淪，他緊束法念，但是這片空間卻在不斷的往上，那紅色的眼睛越來(lái)越高，他感覺(jué)自己在深井之中，在深海，在無(wú)底的深淵，在煉獄。

    黑暗之中，有東西要來(lái)禁錮他的手腕、腳踝，腰、脖子，他的肺臟之中的白虎劍丸隨念而動(dòng)，肺氣一宣，自毛孔之中鉆出，籠罩著(zhù)他的身體，將那些要將他身體禁錮的東西排開(kāi)。

    但是那個(gè)雖然似有形鐵鏈被排開(kāi)，卻在他的心中似有鐵鏈在生成，似有東西在鎖他的靈魂。

    樓近辰依然沒(méi)有出劍，但是他心中的劍在卻在涌動(dòng)，心中陽(yáng)光似潮涌動(dòng)著(zhù)，將要禁錮他心靈的鐵鏈斬斷。

    他的雙眼已經(jīng)泛起了光，并且是那種刺眼的陽(yáng)光，他在看著(zhù)這一片黑暗空間，他試圖看清這些眼睛的背后的東西，然而在他的目光之下，這些眼睛竟是都鑲嵌在墻壁上。

    這一片黑暗，竟是一個(gè)監獄一樣的存在，居然真的有墻壁。

    他心中一動(dòng)，手中的劍一揮，無(wú)數的劍芒飛揚而起，刺在那些眼睛上，隨之，他一劍刺出，這一劍刺的是虛元，因為他的劍光刺在那些眼睛上，依然沒(méi)有找到那個(gè)司星大祭存在的痕跡。

    所以他只能夠破開(kāi)眼中所見(jiàn)的東西。

    這一劍刺出，身與劍幾乎成了一條虹光，劍下洞開(kāi)，劍與人從黑暗之中沖出。

    他的眼中一亮，再一次的回到了素月宮的近月院的書(shū)房里。

    他的眼中出現了那個(gè)司星大祭，而且這劍光沒(méi)有絲毫的停留，一劍如虹刺出，司星大祭眼中閃過(guò)一絲的心底，他的身周虛空像是被劍光刺破了一樣。

    他的身體像是受光驚擾的陰影，在劍光之下竟是瞬間的消失了。

    然后樓近辰又聽(tīng)到了竊竊私語(yǔ)，人看不見(jiàn)，卻聽(tīng)到聲音，那些聲音似乎在商量著(zhù)什么，突然一聲喊：“撕了他！”

    突如其來(lái)的聲音，樓近辰竟是發(fā)現是從自己的身上響起，那竊竊私語(yǔ)其實(shí)也是來(lái)自于自己的身上。

    他瞬間明白，那些聲音都是自己的雜念。

    原本隨生隨滅的雜念在這一刻居然是有了思想。

    樓近辰感受著(zhù)這個(gè)法術(shù)，他想到了‘閻羅’道，這個(gè)司星大祭的法術(shù)像是從‘閻羅’道之中延伸而來(lái)的。

    高泉宗就是轉修了‘閻羅’道，而這個(gè)司星大祭奪取了高泉宗的生命印記，也繼承了‘閻羅’道。

    在這一剎那，樓近辰感覺(jué)自己的內心在被撕裂，像是‘五馬分尸’一樣。

    到了七境之后，很多時(shí)候的戰斗，便已經(jīng)成了玄之又玄的戰斗。

    他法念一束，觀(guān)想烈陽(yáng)，合于心臟，心臟跳動(dòng)的一剎那，那撕扯著(zhù)他心靈的雜念瞬間被焚燒。

    樓近辰在這一刻閉上了眼睛，劍立于身前，劍尖指向虛空。

    他平靜心念，尋找著(zhù)司星大祭的存在。

    與人交點(diǎn)，首要條件，便是找到對手。

    他的心慢慢的平靜下來(lái)，他很清楚，自己若是找不到對手，萬(wàn)般的劍術(shù)，也是枉然。

    他開(kāi)始在心中觀(guān)想陰陽(yáng)太極圖，感知著(zhù)這一片虛空。

    當他的心開(kāi)始靜下來(lái)，并進(jìn)入這種玄妙的狀態(tài)，他的心開(kāi)始聆聽(tīng)著(zhù)這個(gè)世界的聲音。

    感攝陰陽(yáng)，世間萬(wàn)物萬(wàn)靈，沒(méi)有誰(shuí)能夠脫得了陰陽(yáng)。

    這是樓近辰的觀(guān)念。

    所以他相信，只要自己靜下來(lái)，便能夠從陰陽(yáng)之中看到聽(tīng)到，陰陽(yáng)在他的心中形成旋渦，卻又靜的像是鏡子，在映照著(zhù)，終于，他仿佛感知到了陰陽(yáng)之中的一絲不和諧。

    感知到的一剎那，他身上的劍光閃爍炸起，一片劍光飛揚。

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    第366章 ：劍入煉獄似驕陽(yáng)

    在樓近辰的感知里，那一點(diǎn)于他心中映照出來(lái)的不和諧，并不能夠證明是對方所在，但是至少是一個(gè)方向，一個(gè)動(dòng)靜，就像是上山打獵的人，知道這里周?chē)幸恢灰矮F藏在草叢之中。

    一時(shí)之間無(wú)法找到，但是當你發(fā)現林子里有東西之時(shí)，自然是第一時(shí)間開(kāi)槍。

    樓近辰?jīng)]有槍?zhuān)撬袆Α?/br>
    他的劍如陽(yáng)光炸開(kāi)，卻散而不亂，如蓮花一般，一散，便消失，而司星大祭的眼中心中，竟是已經(jīng)有陽(yáng)光綻放，破開(kāi)一切的陰霾而出現。

    他本身是從至陰至暗之中歸來(lái)的人，雖不懼于陽(yáng)光，卻不喜陽(yáng)光，而這一剎那間，那陽(yáng)光似在他的身心內外都燦爛了，而他整個(gè)人存在的意義便像是沒(méi)有了。

    那不似殺，卻殺滅一切的燦爛，那不似銳利，卻無(wú)孔不入的光芒，讓他竟生出無(wú)所遁行的感覺(jué)。

    他只有一個(gè)念頭，便是將自己沉入那無(wú)邊的黑暗之中，將自己藏于那‘煉獄’之中。

    他在那黑暗之中不知多少年，將那一片井底稱(chēng)之為‘煉獄’，如獄一般禁鎖，日夜煉魂。

    驕陽(yáng)般的劍花，似在幽暗的井底綻放，在這一剎那，樓近辰感覺(jué)到了對手存在，也感覺(jué)到了自己的劍在其身中綻放，然而卻也有一種沒(méi)有擊到實(shí)處的感覺(jué)。

    幽暗無(wú)邊，他的劍光似絞殺了無(wú)數的意志魂魄，又似什么也沒(méi)有殺到。

    不過(guò)，當他收心斂劍之時(shí)，劍丸要收歸的一剎那，居然感覺(jué)到了一絲禁鎖，他的心中不驚，反喜，心念一振，那沉一片黑暗的劍丸再一次綻放，并且在這一剎那，他像是摸到了魚(yú)背的感覺(jué)。

    這感覺(jué)很奇妙，就像是黑暗的水中摸魚(yú)，手在水中，只感觸著(zhù)水的波紋，只是覺(jué)得魚(yú)就在這里，于是一通亂摸，抓幾指泥，撩幾把水草，當要提手起來(lái)的時(shí)候，那魚(yú)卻似欲咬手。

    于是他的心中喜悅，立即反手斬去。

    劍光綻放，又剎那聚合，萬(wàn)千的劍芒聚于一起，破入黑暗，形成一點(diǎn)極光般的亮點(diǎn)，然而劍光落下之時(shí)，他便知道空了，對方遁逃了。

    念頭一收，那劍丸所化的劍光便一個(gè)飄忽罩在他自己的身上，形成了護體劍光。

    樓近辰心中不由的感嘆，這個(gè)司星大祭，雖然此時(shí)無(wú)法給自己傷害，便是其遁逃的速度，卻也玄妙莫測。

    他覺(jué)得還是自己對于陰陽(yáng)的理解與感知不夠深，要不然的話(huà)，此人如何能夠躲得過(guò)自己的劍，當被自己所感所知者，不該能夠逃生于自己的劍下。

    有時(shí)候，非劍不利，而是劍總是落在空處，那便難受了。

    他開(kāi)始看這屋子里的書(shū)。

    這書(shū)房里的書(shū)很多，并且分門(mén)別類(lèi)。

    其中有一整個(gè)書(shū)柜都是關(guān)于‘太陰大道’方面的秘籍，其中有根本性的道書(shū)，還有著(zhù)由淺入深的教材類(lèi)的書(shū)，更是有著(zhù)各種人的修行心得，以及關(guān)于一些秘籍的注解。

    除了這些之外，當然還有一些介紹其他修行法的書(shū)，這讓樓近辰大開(kāi)眼界，雖然這些介紹只是淺談則止，但也豐富了樓近辰的修行觀(guān)。

    其中有一本是介紹天地道果的書(shū)。

    那書(shū)的作者名卻是讓他非常的意外，居然是‘岳鵬’，這個(gè)名字樓近辰并不熟悉，但是卻絕不陌生。

    整個(gè)煙嵐界之中有一本《天地氣論》，著(zhù)書(shū)之人大家都說(shuō)是岳真人，而后面他在乾京太學(xué)之中，看到了一本書(shū)，名叫《岳鵬化神小錄》，當時(shí)他便覺(jué)得，這岳鵬是那個(gè)寫(xiě)天地氣論的岳真人。

    現在又看到了有人叫岳鵬的名字，實(shí)在是讓人覺(jué)得不可思議，而且是在這大有來(lái)頭的太陰星素月宮中看到。

    那個(gè)素月宮弟子能夠帶的書(shū)肯定是有限的，而能夠被她帶著(zhù)的書(shū)，肯定是在她看來(lái)很有意義的書(shū)。

    他翻開(kāi)這書(shū)，書(shū)中并沒(méi)有介紹關(guān)于作者自身的文字。

    只見(jiàn)開(kāi)篇寫(xiě)道：“天地之間，萬(wàn)般法，不過(guò)是一念衍化，然神結于內，卻也因人因時(shí)因勢因心不同，結生永不相同的果?！?/br>
    “時(shí)間有果，空間有果，五行有果，陰陽(yáng)皆有果，即使妄相心魔亦生果，全憑一心?！?/br>
    “人去摘樹(shù)果，摘得了是果，未得亦是果，只是有人認為未得那一顆果實(shí)，便是未得道果，但是他未曾想過(guò)，其實(shí)道果也分虛實(shí)，得道果是實(shí)果，未得，是虛果?！?/br>
    “所以，道果可分為，虛實(shí)兩果，只是人們往往只見(jiàn)實(shí)果，得之是有所感所知，便是得了，而虛果，則是未知未覺(jué)，如此之果，得了卻認為是未得?！?/br>
    此書(shū)中講虛果，只講實(shí)果大道。

    “陰、陽(yáng)、時(shí)、空，五行、愛(ài)恨……”

    樓近辰仔細的看著(zhù)這一本書(shū)，其實(shí)這本書(shū)算是總結性的，也是讓大家對于道果這個(gè)概念不清楚的人，有一個(gè)清楚的認知。

    “道果唯一，卻也不唯一，萬(wàn)事萬(wàn)物皆的矛盾而又統一?！?/br>
    他仔細的翻閱著(zhù)。

    其中關(guān)于陰陽(yáng)方面的看的尤其是認真。

    這陰陽(yáng)是一條極大的道果，甚至可以說(shuō)陰陽(yáng)包括了一切，但是書(shū)里寫(xiě)著(zhù)，結了‘太陰果’的是素月宮的祖師，而結了‘太陽(yáng)果’的則是太陽(yáng)神宮的祖師。

    而照書(shū)中所說(shuō)，有這兩個(gè)占據了兩個(gè)道果，那后輩之人，便永遠無(wú)法摘得這兩個(gè)道果。

    不過(guò)，書(shū)中卻也說(shuō)了，道果既是唯一，卻也不僅是唯一。

    樓近辰看的有點(diǎn)云里霧里，未有真實(shí)感受，未到那一步，便有些難以理解。

    不過(guò)，至少樓近辰覺(jué)得，陰陽(yáng)可不是分開(kāi)的太陰和太陽(yáng)。