道士夜仗劍 第255節
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“天!”樓近辰說(shuō)道。 “可是,這是屋頂,哪里看得到天?”婁寄靈說(shuō)道。 “凡俗之眼,見(jiàn)物是物,而以心觀(guān)世界,見(jiàn)屋頂便不是屋頂?!睒墙秸f(shuō)道。 婁寄靈眼中眼白一轉,以表示自己不聽(tīng)樓近辰忽悠,但嘴里卻不敢說(shuō)半個(gè)不字。 “好厲害啊,你把大家喊過(guò)來(lái),大家都等伱那么久了,你自己卻在這里看天?”婁寄靈有些為大家打抱不平的說(shuō)道。 “我其實(shí)是在想怎么講法,一下子還有不確定講些什么?!睒墙秸f(shuō)道。 婁寄靈的眼睛都直了,她畫(huà)皮內的雙眼,似有兩只飛蟲(chóng)在飛舞著(zhù)。 她不敢說(shuō)什么,表情也沒(méi)有,但是眼神卻極為多變,這是她在來(lái)到樓近辰面前,領(lǐng)悟出來(lái)的一種表達自己內心不滿(mǎn)的方式。 “你眼睛怎么了?”樓近辰問(wèn)道。 “有蟻子飛到眼里去了?!眾浼撵`說(shuō)道。 樓近辰看她的雙眼,只見(jiàn)眼眶里的兩只飛蟲(chóng)立即停在中間,然后迅速穩固的韻開(kāi),化為兩個(gè)黑色的眼珠子,定定的看著(zhù)樓近辰,一臉冷漠天真懵懂的樣子。 “你這是仍然無(wú)法定性啊,諸類(lèi)道流,皆從入定開(kāi)始,今天就講入定吧?!睒墙秸f(shuō)道。 在樓近辰的心中,人之性靈,性定,靈自生;隨之壯靈,而感應這個(gè)世界。 于是,樓近辰帶著(zhù)婁寄靈出來(lái)了,來(lái)到廣場(chǎng)上面,他身后的宮殿里結出了五色的霞云,將他托起,并將他身后的京落宮籠罩著(zhù),整個(gè)人都變的神秘起來(lái)。 樓近辰盤(pán)坐于五彩的霞云上,霞云升騰起,有半個(gè)京落宮那么高,他看著(zhù)下方的人,這些人原本還在說(shuō)著(zhù)話(huà),此時(shí)都靜悄悄的,都看著(zhù)樓近辰。 樓近辰看著(zhù)大家,說(shuō)道:“萬(wàn)物有靈,人皆有性,定性而孕靈,今日我為大家講一講定性?!?/br> 樓近辰話(huà)一出口,依然是靜悄悄,但是大家心中卻嘀咕了起來(lái),因為‘定性’‘入定’是大家修行的根本,是最早學(xué)會(huì )的。 “入定,大家都會(huì ),但是我在這里要說(shuō),大家會(huì )的不夠,我輩修行,當于驟雨狂風(fēng)之中定身心,當在面對詭怪秘靈之時(shí),仍然能夠守住身心,施法,御寶,斷念頭?!?/br> “所以定性,分為三重第一重‘靜定’,不為外物所動(dòng),可隨時(shí)隨地的入定,外界的嘈雜都如清風(fēng)佛面,可以拂平心靈,可以讓心中的煩躁散去?!?/br> “第二重為‘恒定’,不需要刻意去入定,任何時(shí)候都處于定境之中,卻又不需要刻意的閉目靜坐,可以做任何事,性安靈安,所以此時(shí)能夠隨時(shí)感應周?chē)那闆r?!?/br> “第三重為‘法定’,守定不僅是自己的念頭,而是化作一道法?!?/br> 當樓近辰在這里講了三重定境之后,大家立即就認真起來(lái)。 真傳一句話(huà),直接點(diǎn)明真意,一說(shuō),大家便有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),于是一個(gè)個(gè)認真的聽(tīng)樓近辰說(shuō)入定的細節與方法。 那三種入定的境界是目的,而有人總結了方法出來(lái),自然是照前人走過(guò)的路最好,即使是前人的路自己無(wú)法走,至少有一個(gè)參考的方法在那里。 樓近辰在京落宮前講法。 另有一處地方,卻有一個(gè)老虔婆坐在那里,她面前一盆咒水,水清澈卻不見(jiàn)底,明明只是淺淺的一盆水,可是從上面看下去,盆中的水卻似一片虛妄,里面有點(diǎn)點(diǎn)的藍光,似星空。 慢慢的,那些飄浮的星辰中有一顆定住了,只聽(tīng)那老虔婆嘴里說(shuō)道:“請問(wèn)書(shū)靈神,這一界之中,論修為,排名前十的生靈分別是誰(shuí)?” 水中的那一點(diǎn)星光沉浮不定,閃爍著(zhù),老虔婆沒(méi)有得到答案,但是她卻將一本書(shū)放了水中,那書(shū)慢慢的沉入水中,像是沉進(jìn)入了那一片星空。 “請問(wèn)書(shū)靈神,這片天地之中,人類(lèi)修士排名由高到低的順序?” 里面星光震蕩起藍光,那老虔婆開(kāi)始拿起筆快速在紙上書(shū)寫(xiě),一個(gè)個(gè)的人名出現在她筆下的紙上。 感謝白銀盟! 感謝“請把碗放下”的白銀盟,平生第一次,今天必須加更! 第279章 :囚籠 樓近辰先是講‘三定’,之后便又講靈應。 定境,是守身的根本,讓自己不會(huì )輕易的被別人的法術(shù)攝走,不會(huì )輕易的被人一個(gè)眼神看得崩潰。 無(wú)論是要做什么,必須要自己的身心立得住,才能夠講有后續的施法。 “萬(wàn)物有靈,我靈感應他靈,靈由孱弱蒙昧,變得強壯,所以,我們的靈能夠與別的靈產(chǎn)生一種自然的感應,即感知對方的存在,又會(huì )回應對方的呼喚,于是法術(shù)便由此而生?!?/br> “所以我們需要對我們自身的‘靈’進(jìn)行嚴格的控制,性靈合一,其中的定性,便也能夠定靈,而‘靈’又被稱(chēng)為靈魂,是一切意識、思想的統稱(chēng),理解了這個(gè),再回頭修行定境,便會(huì )有新的領(lǐng)悟,能夠更早更容易進(jìn)入更深層次的定境之中?!?/br> “何為靈感與靈應?”樓近辰繼續說(shuō)道。 “靈感與靈應,靈感就如自身是鏡子,映照著(zhù)周?chē)木辰?,而靈應,則是像對方拿火點(diǎn)燃自己,自己因此而燃燒,應是自身會(huì )隨著(zhù)對方的行動(dòng)而出現動(dòng)態(tài),感知,則是緊守自身,不為所動(dòng),只照見(jiàn)?!?/br> 樓近辰講的這些既是修行的根本,也是他對于法術(shù)理解的根本。 他一切的法術(shù)理論,都是從這里而來(lái)。 最拿手的靈明劍法,其中靈犀一劍,入心靈,也是有著(zhù)‘靈應’的根本在這里面。 不過(guò)樓近辰那靈明劍法的更深處,劍是要真正的化實(shí)為虛,不受器具所限,一劍入心,讓人擋無(wú)可擋。 現在雖可化虹,卻只是初步,劍的形體沒(méi)有完全的化掉。 樓近辰的第一講,講的是‘三定’,第二講,講的是‘通靈感應’,第三講,卻是開(kāi)始講五行。 “世間萬(wàn)物,皆有物性,五行是根本,能夠守身守心,感知感應,便可開(kāi)始施法,而五行,則可稱(chēng)得上是萬(wàn)法之源,五行之中,水火兩性又可稱(chēng)之為根本?!?/br> 在樓近辰的心中,水火又代表著(zhù)陰和陽(yáng),正合感攝陰陽(yáng)的修行。 通過(guò)感應五行之中的水火,從而驅役,再做到御水火于一念之間,再慢慢的衍展開(kāi)來(lái),其他的驅役之法便容易上手。 雖然只是三講,但要細說(shuō)開(kāi)來(lái),卻有很多說(shuō)的,樓近辰一連講了半個(gè)月才結束,只是大家并沒(méi)有散去,而是就在巨鯨山上找住處,開(kāi)辟小洞府,準備在這里長(cháng)居。 很顯然,樓近辰在這里定址開(kāi)宗,他們不想離開(kāi),而巨鯨山這么大,他們也就順勢在這里落腳了。 …… 天氣不斷的下雨,正是南方的梅雨季節,樓近辰站在那里,沐著(zhù)雨,天地一片漆黑,身后的京落宮,每一滴雨落在宮殿上,竟是都濺起了彩色的煙嵐。 他站在雨中,覺(jué)得整個(gè)人有些濕。 這種濕當然不是rou眼可見(jiàn)的那種冒著(zhù)濕氣,也不是什么毛巾一擰就會(huì )滴水的濕。 而是一種,來(lái)自于念頭之中,來(lái)自于靈魂,來(lái)自于性靈,來(lái)自于意識之中的濕。 從陰陽(yáng)平衡的角度來(lái)說(shuō),此時(shí)就需要去濕。 這只是他的一種感覺(jué),他如果說(shuō)出去,別人都會(huì )說(shuō)這是他的幻覺(jué),這是他的妄想,他也有過(guò)念頭懷疑自己是不是妄想了。 又在想,是不是因為自己感攝陰陽(yáng),被天氣影響了自己的意識。 師法自然,人在天地之間,感通天地,便受天地自然的影響。 不過(guò),這些日子以來(lái),他一直都在想那一天在陰世中一個(gè)人的夢(mèng)境里,被對方的雷給劈過(guò)之后,全身舒坦的感覺(jué)。 現在他覺(jué)得身上有濕,也與那時(shí)候覺(jué)得身上發(fā)熱有些類(lèi)似的感覺(jué)。 他在想,自己是不是還要再渡一次劫。 之前在那‘夢(mèng)境’之中的雷劫,感覺(jué)有些不夠徹底。 不過(guò),他又想,既然感通陰陽(yáng),而此時(shí)天地又是一片雨霧,從而自身有濕潮之感,那么等天氣放晴之時(shí),也許這份感覺(jué)就會(huì )散去。 于是,他在京落宮之中,觀(guān)想太陽(yáng),以觀(guān)想太陽(yáng)來(lái)焚燒身中潮濕之感,他周身似有火焰焚燒。 他將自身的念頭觀(guān)想太陽(yáng),一寸一寸的在身中焚燒,從經(jīng)絡(luò ),到皮rou,到骨血,連續半個(gè)月之后,他身上那種濕潮感消失了,整個(gè)人都輕松了不少。 外面月明星****近水,夜霧朦朧,樓近辰站在那里,原本寂靜黑暗的巨鯨山上,已經(jīng)有了點(diǎn)點(diǎn)光華,荒蕪里,只短短的時(shí)間內便多了煙火之氣。 樓近辰心中多了一份充實(shí)感,因為他覺(jué)得,自己的存在對這個(gè)世界有了一些改變。 原先他來(lái)到這個(gè)世界,在這個(gè)世界里修行,但是那一切都是自己融入這個(gè)世界的過(guò)程,自己雖然做過(guò)很多,但是對于這個(gè)世界基本沒(méi)有什么改變。 是這個(gè)世界在改變自己。 而現在,終于是自己在改變世界了,因為他很清楚,這山中的那點(diǎn)點(diǎn)燈火,都是留在這山中的人,他們都是來(lái)聽(tīng)自己講法的。 黑暗里,突然聽(tīng)到一聲‘唉喲’的聲音,樓近辰轉頭看去,卻是看到一個(gè)小人兒坐在那平臺之下的一塊石頭邊,揉著(zhù)自己的頭。 這是一個(gè)穿著(zhù)一件滿(mǎn)是刺一樣的衣服的嬰孩。 嬰孩很小,只有成年人合起來(lái)的手掌那么長(cháng)。 不過(guò),這個(gè)嬰孩的身上穿的卻非常好,身上的衣服在月光里泛著(zhù)靈光,脖子上面戴著(zhù)一個(gè)項圈,兩只手上也各有一個(gè)銀色手鐲,腰上有皮帶,皮帶上還別著(zhù)一把小小的劍。 腳上穿著(zhù)一雙未知的皮做成的小靴子,披著(zhù)有刺的披風(fēng)。 在嬰童的身邊,也還有兩個(gè)兩三歲孩童大小的小人。 樓近辰一步邁出,來(lái)到了嬰童的身邊,蹲下身來(lái)看著(zhù),他一眼就看出,這是三只刺猬化形出來(lái)的。 其中兩只刺猬化的不是很好,保留了不少刺猬的原形,其中那一只仍然揉著(zhù)腦袋的倒是化形的很好,除了看上去很小只之外,并不能看出哪里有刺猬原形未化去。 “白小刺,是你嗎?”樓近辰有些驚喜的問(wèn)道。 “當然是我,樓近辰,你家里的地怎么這么硬??!”白小刺大聲又委屈的說(shuō)道。 她眼淚都要出來(lái)了,她從山下遁土而上山,她聽(tīng)說(shuō)樓近辰建立了一座宮殿,并且開(kāi)壇講法,于是她想要一下子就鉆到樓近辰的宮殿里去,嚇他一嚇,但是卻在快要到達之時(shí),那山土突然之間就變得極硬,讓她的遁地術(shù)一點(diǎn)用都沒(méi)有。 因為太快了,來(lái)不及剎住,于是一頭就撞在了上面。 “這一片地方,都被我以五行法改造過(guò)了,五行交織,堅硬如鐵,對于別人來(lái)說(shuō)是五行禁地?!睒墙蕉自谀抢镄χ?zhù)說(shuō)道。 “你怎么這樣啊,我頭都撞破了,也不提前跟我說(shuō)?!卑仔〈虤夂艉舻恼f(shuō)道。 “撞破頭了嗎?我看看?!睒墙綄⑺男∈帜瞄_(kāi),白小刺眼淚汪汪的看著(zhù)他。 樓近辰笑了,并沒(méi)有破頭,只是有點(diǎn)紅了,說(shuō)道:“放心,沒(méi)有破頭,快上來(lái)吧,我這個(gè)京落宮太冷清了,伱來(lái)了也好?!?/br> 白小刺一跳一丈多高,直接跳過(guò)了樓近辰,快速的來(lái)到了那宮殿前的廣場(chǎng)上,看著(zhù)那高大帶著(zhù)五彩光華的宮殿,驚嘆的說(shuō)道:“好漂亮啊,樓近辰,你建了這么大的房子也不跟我說(shuō),我不要再回去住山洞了,我要在你這里住?!?/br> 樓近辰笑著(zhù),說(shuō)道:“可以啊,不過(guò),我宮殿里面還很空曠,連吃的都沒(méi)有?!?/br> “我有,我帶了很多水果來(lái),等我再讓三姨帶些同族過(guò)來(lái),在這山中幫你們種地,以后山中就有果子吃了?!卑仔〈谈吲d的說(shuō)著(zhù)。 樓近辰才想起陪著(zhù)白小刺一起來(lái)的,應該是她的三姨白三刺。 于是向她點(diǎn)了點(diǎn)頭,白三刺連忙行禮,她可不敢像白小刺那樣咋咋呼呼的,因為現在樓近辰的名聲在這一帶,那可是有一種神話(huà)的意味了。 很多人來(lái)到這江州是貪這里的平靜,盡管仍然會(huì )有一些爭斗,但是有樓近辰在這里坐鎮,那些大的妖魔即使來(lái)到了這里,也不敢肆意妄為。 那一次,那么多妖魔來(lái)圍攻樓近辰,最后樓近辰離開(kāi)后,那些東西也沒(méi)有在這里逗留,可能他們仍然藏在人群之中,也可能把這里當一個(gè)窩,至少沒(méi)有明面上禍害這里。 在這江州很多人的心中,樓近辰的存在就是定海神針一樣,至少大家會(huì )想,如果是妖魔作亂太過(guò)了,會(huì )有高個(gè)子的人出手,而樓近辰現在就是高個(gè)子的人。 “好啊,我也覺(jué)得這山中有些太單調荒涼了,你們能夠來(lái)這里種些靈草靈果也是好的?!睒墙秸f(shuō)道,白小刺的三姨白三刺立即高興的應道:“白三刺謹遵法詣!”