道士夜仗劍 第152節
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從而使得rou身得到了淬煉,與這天地陰陽(yáng)有了共通之處,所以才能夠做到。 第187章 :邀請 樓近辰在這白仙的地盤(pán)之中又過(guò)了兩天,確定白小刺沒(méi)事之后,這才離開(kāi)。 他也沒(méi)有直接回火靈觀(guān)而去,而是來(lái)到了薛寶兒的木屋。 這七年來(lái),他并不是完全的在那山頂閉關(guān)修行,偶爾也會(huì )下來(lái)走一走,在這小屋里坐一坐,喝口酒,吃一頓沒(méi)有半點(diǎn)葷的菌湯。 當然,他也會(huì )回火靈觀(guān)的,只是最多只是過(guò)去看看,散散心,主要的時(shí)候還是在這里。 這七年來(lái)的修行,感攝陰陽(yáng),祭煉了四道白虎煞氣入劍中,同時(shí)對于御劍之術(shù),更加的得心應手,并修成了一門(mén)遁法。 他將自身御劍術(shù)的經(jīng)驗,以及養肺中白虎金煞之氣融入劍中的方法,都傳給了薛寶兒,她的劍是樓近辰給她的明玉劍,雖然是由玉石制成,樓近辰也不知道能否融入白虎金煞,但依然是教給了她,讓她試試。 劍融入月光之中的御劍之術(shù),樓近辰則是為她詳細的講解了一天。 這一門(mén)御劍之術(shù),關(guān)鍵點(diǎn)不在于如何的融入月光,而在于那一個(gè)‘心’字。 “春天在野,夏天在目,秋天在經(jīng)絡(luò ),冬天劍器入我心藏,待時(shí)而動(dòng),劍起于心海,斬盡鬼神見(jiàn)青山!” 樓近辰與薛寶兒,在碧眼湖邊走著(zhù),樓近辰將這一句話(huà)講給她聽(tīng),關(guān)鍵是要將那劍藏入心中,這種藏并不是真的將其實(shí)質(zhì)的形體藏入心中,那是一種容納純粹的意境。 藏入心中的劍,才能夠隨心而動(dòng),劍入了心,再出之時(shí),這劍便不是原本的劍了。 劍在他的心中擬化,便融入了日月光輝之中。 這即是御劍術(shù),也是遁術(shù),又是他自己對于修行法術(shù)的一個(gè)認知,總結成了一部修行法,名叫《陰陽(yáng)妙道心源正法》,這一部正法之中,包含了采煉陰陽(yáng)的根本法,還有他對于‘四季’口訣的詮釋。 那一段‘春天在野,夏天在目,秋天在經(jīng)絡(luò ),冬天劍器入我心藏,待時(shí)而動(dòng),劍起心海,斬盡鬼神見(jiàn)青山’,算是他自身感悟法術(shù)的總綱。 當然不僅是局限于劍,而是指見(jiàn)到的種種法,入眼,入身,入心,藏而孕育,生發(fā)為一種本能,通達于神魂,可稱(chēng)之為神通。 樓近辰回到火靈觀(guān),將自己《陰陽(yáng)妙道心源正法》的總綱寫(xiě)了下來(lái)。 以采煉陰陽(yáng)為根本,融入‘四季’的法術(shù)口訣為綱要,合之以他自身的領(lǐng)悟,形成的這一修行法。 接著(zhù),他又更清楚的書(shū)寫(xiě)了自己的劍術(shù),他的劍最大的威力,便是可以融入月光與陽(yáng)光之中,借日月之力,將來(lái)更是希望能夠劍化虹光,便也如劍丸一般靈動(dòng)無(wú)比。 日月為明,以心御之,心有靈犀一點(diǎn)通,就叫《靈明劍法》吧。 他寫(xiě)下這幾個(gè)字,又沉思著(zhù)。 因為他心中除了這一路光明正大的劍法,他還有一路潛隱暗殺的劍法。 隱遁于其身側,驟然揮劍,襲殺敵人于三尺鋒芒之下。 他對于隱遁殺人的心得,便是如‘隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲’。 《夜雨劍經(jīng)》,樓近辰寫(xiě)下這個(gè)名字,同時(shí)又有一層江湖夜雨,危險無(wú)處不在的意思。 暗殺之術(shù),可不僅是劍法,還有一系列的隱遁技巧,而且這個(gè)時(shí)候往往近身在敵側,仗劍而殺,所以需要將一身所會(huì )的法術(shù)集中于一劍之中。 隱遁法,除了詭眼遁法,他還對于五行法的應用也有了很多領(lǐng)悟,畢竟這么多年,他也看了那一本孔萱送來(lái)的《五行生克秘卷》,再加上他自己在孔萱晉升時(shí)的感悟,他對于五行生克方面的領(lǐng)悟已經(jīng)很深了。 “師兄,今天江州府君那邊又派人送信來(lái),請您去赴宴?!鄙虤w安說(shuō)道。 現在整個(gè)火靈觀(guān)之中,最小的是莫珍珍的一對兒女,男的叫莫小群,女孩叫莫小魚(yú)。 樓近辰?jīng)]有參與她的取名,這兩個(gè)名字顯然是將群魚(yú)山套上去了,這也說(shuō)明,她將來(lái)到這群魚(yú)山當做了新生,也當做了孩子們的新生。 現在這兩個(gè)孩子已經(jīng)是火靈觀(guān)的童子,而陳在田在年初的時(shí)候,把綠水洞唐心的肚子給搞大了,所以他帶著(zhù)唐心回了分水嶺陳家。 而他倒也是修出了心鬼,但是這些年來(lái)并沒(méi)有多少長(cháng)進(jìn),雖然他喜歡修行界,但是心思沒(méi)放在修行上。 “第幾回了?”樓近辰問(wèn)道。 “第三回 了?!鄙虤w安說(shuō)道。 “既然江府君這般盛情相邀,那就去看看江府君到底要做些什么吧?!睒墙秸f(shuō)道。 商歸安則是說(shuō)道:“據說(shuō),江府君見(jiàn)各地妖異漸起,交通阻塞,想讓大家能夠齊心協(xié)力,疏浚各地的道路,更進(jìn)一步的簽訂盟約,保境安民?!?/br> “哦,那這江府君,還是想有些作為的?!睒墙秸f(shuō)道。 “是的,聽(tīng)說(shuō),府城那邊的人口已經(jīng)成倍的增長(cháng),各地的一些門(mén)派的家族,都將族內的成員遷移到府城周?chē)??!鄙虤w安說(shuō)道:“倒是我們這里,雖然也較為安定,但是沒(méi)有普通人敢來(lái)我們這邊?!?/br> “嗯,一座無(wú)眼城留下的恐怖傳說(shuō)足以驚怖幾代人,而且,這無(wú)眼城最終會(huì )怎么樣,也沒(méi)有人說(shuō)得清楚?!睒墙秸f(shuō)道。 “我聽(tīng)說(shuō),如果有凡人在這里路過(guò),便會(huì )被吸引進(jìn)無(wú)眼城之中,從此成為無(wú)眼城中的無(wú)眼人?!鄙虤w安說(shuō)道。 “以后,即使是修行人,也會(huì )有投入無(wú)眼城的?!睒墙秸f(shuō)道。 “師兄,你說(shuō)各處建立神寺,是對還是錯?”商歸安問(wèn)道。 此時(shí)的他站在樓近辰的身邊,他倒更像是師兄,他那一臉濃密的黑須,顯得更加的老氣。 “凡事哪有什么對錯,我曾聽(tīng)人說(shuō),當你看到面前無(wú)路之時(shí),只能夠在那里活活憋死之時(shí),一定會(huì )想辦法開(kāi)一條路出來(lái),而建立神寺,在其中封印秘靈,便是開(kāi)的一條路,先不說(shuō)這路開(kāi)的好還是壞,至少開(kāi)出了一條路來(lái)?!睒墙秸f(shuō)道。 “但是這對于普通人來(lái)說(shuō),卻是災難?!鄙虤w安說(shuō)道。 “是災難,但也是機緣?!睒墙秸f(shuō)道,他不想再談這個(gè)話(huà)題,因為這個(gè)話(huà)題太大了,而他們做為一個(gè)修士,是受益者,沒(méi)道理享受了這種利益,又去罵創(chuàng )造這條路的人。 除非你一開(kāi)始就反對,并且前去阻止。 “既然江府君欲保境安民,欲還這江州府一片安寧,那就去看看吧,伱也與我一起去?!睒墙秸f(shuō)道。 “是,師兄?!边@么多年,他也努力修行,那《五行生克秘卷》還有樓近辰的修行法,他都有觀(guān)看,有修習,雖少有出手,但放眼整個(gè)無(wú)眼城與群魚(yú)山中,除了少數的一些人,能勝過(guò)他的也沒(méi)有幾個(gè)。 “你去準備些酒,去府城之前,先隨我去無(wú)眼城中一趟吧?!睒墙秸f(shuō)道。 “是,師兄?!鄙虤w安退出門(mén),去準備東西。 先來(lái)一更。 第188章 :無(wú)眼異人 商歸安去準備了酒、rou,還有一些山中的時(shí)鮮水果。 然后樓近辰去向觀(guān)主告別,他向觀(guān)主稟明自己的去向,觀(guān)主坐于房間之中靜修,以樓近辰看來(lái),觀(guān)主周身有五行的光華交織,原本的心鬼已經(jīng)不見(jiàn)了,他已經(jīng)要五行相生,已經(jīng)半腳跨入了五臟神法的第四境。 好在,觀(guān)主的晉升并不像是孔萱那種,需要在極短的時(shí)間內冒險去沖境,他只需要慢慢的體悟便可,如此便不需要人來(lái)護法。 觀(guān)主從來(lái)不會(huì )阻攔樓近辰去做什么,只是囑咐他凡事小心一些,即使是不得己殺人,也要干凈利落,不要拖泥帶水。 樓近辰覺(jué)得,觀(guān)主才是一個(gè)純粹的修行人,他從小悲苦,一心求法,多年而無(wú)所得,后到了老年之時(shí),才得到五臟神教的大長(cháng)老傳下五臟神法中的點(diǎn)心化煞法,他學(xué)會(huì )之后又回到了家鄉。 家鄉已經(jīng)無(wú)親人,但是他卻在曾經(jīng)的家的附近建立一座道觀(guān),從此日夜于此靜修,不二想,不遠游。 唯一的一次遠去,就是因為樓近辰在江州府里殺人之后,那個(gè)蕭桐的人頭被鮫人族的魚(yú)人割走,他為了樓近辰不被五臟神教處罰,而去將那人的頭找回來(lái)。 除此之外,這么多年,竟是從不踏出這個(gè)火靈觀(guān)。 樓近辰背著(zhù)劍,手提著(zhù)酒。 他長(cháng)發(fā)盤(pán)起,用木簪橫插其上,他高大的身形,穿著(zhù)寬大的灰白袍服,大步的走在風(fēng)中,身后跟著(zhù)商歸安。 商歸安的手中提著(zhù)一盞燈籠。 他的燈籠里的火焰有三色交織,五行相生,他已經(jīng)生出另外兩種臟鬼之火,如當年的五臟神教的大長(cháng)老一樣了。 他跟樓近辰說(shuō),他想煉就一件能夠應于五行的法寶。 只是一時(shí)之間還沒(méi)有想好,或是旗幡,或是劍,或是燈。 若是旗的話(huà),需要他自己重新設計,若是劍,則有樓近辰的指導,若是燈,則可將手中的燈改造。 樓近辰自然是由得他,他認為,修行是極度個(gè)人的事,別人的經(jīng)驗只能夠做為參考,尤其是護身法器這種,一定是需要根據自己的心性和所會(huì )的法術(shù)來(lái)祭煉,因為護身之寶,一定是彌補自身的不足,或者是將自身的長(cháng)處成倍的發(fā)揚。 商歸安一手提著(zhù)燈籠,一手提著(zhù)一個(gè)食盒。 一般的東西都可以放在寶囊之中,但是這食盒放在寶囊之中,他怕打翻了,而手中的燈則是無(wú)法放進(jìn)去。 一般的寶囊只能夠放進(jìn)去普通的物品,他手上的燈是法器,非凡物,自然放不進(jìn)去,正如樓近辰的劍一樣,他也根本就放不進(jìn)寶囊。 樓近辰試圖放過(guò),差一點(diǎn)將寶囊給撐壞了。 他不了解這些寶囊都是誰(shuí)制出來(lái)的,只是巴掌大小,可以?huà)煸谘g。他的寶囊是有銀紋繡邊,算是精品。 兩人一路的朝著(zhù)無(wú)眼城而去,無(wú)眼城的城外,已經(jīng)環(huán)繞著(zhù)一圈的莊園和房屋,若是晚上,從高空往下看,會(huì )發(fā)現中間的無(wú)眼城漆黑,而周?chē)鷦t是環(huán)繞著(zhù)一圈的燈光。 當然,路肯定是留著(zhù)有,樓近辰從外圍穿過(guò),大多數的人并不認識樓近辰,但是有不少人認識商歸安,雖然商歸安也不怎么離開(kāi)火靈觀(guān),但是火靈觀(guān)那隱形的地位,讓許多人都知道他。 樓近辰走在風(fēng)中,身形若隱若現,一不留神,他便消失在了視線(xiàn)之中。 而商歸安同樣的如此,跟著(zhù)樓近辰,像是一個(gè)整體。 他們一路的進(jìn)入了無(wú)眼城之中。 如今的無(wú)眼城更加的神秘了,城門(mén)口有一個(gè)無(wú)眼刀客守在那里,孤傲的抱刀而立,在他的身邊,居然有一個(gè)無(wú)眼少年,與他一樣抱著(zhù)刀。 樓近辰認得他,他就是樓近辰在那個(gè)山廟之中殺異化秘食道修士時(shí),遇上的那一個(gè)刀客,當時(shí)他帶著(zhù)一對母女,其中母親被詭怪附身,而女兒則跟著(zhù)她的姑姑離開(kāi)了,去了冥靈山修行豢靈法了。 他居然還沒(méi)有死。 “這是你的孩子?”樓近辰問(wèn)道。 對方有些不屑的說(shuō)道:“當然是我的孩子,你還沒(méi)有死?” “托福,尚活著(zhù)?!睒墙秸f(shuō)道。 “那就好好的娶個(gè)婆娘,生個(gè)娃子,好過(guò)將來(lái)孤苦伶仃?!钡犊驼f(shuō)道。 樓近辰閉嘴,不再說(shuō)話(huà),沉默的往前走。 他一路的朝著(zhù)季氏學(xué)堂而去,發(fā)現城中的無(wú)眼人變多了,也有一些小孩了。 這些無(wú)眼人居然開(kāi)始重組家庭,重新生孩子了。 原本樓近辰印象之中的已經(jīng)荒廢的街道,此時(shí)已經(jīng)有了不少無(wú)眼人居住,不過(guò),其中還夾雜著(zhù)一些修士。 這些修士能夠在這里面居住,顯然是用一定的秘法才能夠做到,上一次樓近辰進(jìn)來(lái),就知道有一個(gè)人是在身上涂著(zhù)無(wú)眼人的糞便。 一些人看到樓近辰走進(jìn)來(lái),而這些無(wú)眼人,竟是對其視若無(wú)睹,他們都知道,這些無(wú)眼人雖然沒(méi)有眼睛,但是他們卻比有眼睛的人還要難纏,一些隱遁之法根本就無(wú)法隱瞞過(guò)他們。 他們眼眶里的rou須,讓人感覺(jué)恐怖。 樓近辰覺(jué)得這些人,既像是重活了一回,又仿佛每一個(gè)人都是一個(gè)新的人類(lèi)。