公主與科其大帝聯(lián)姻

    之后的一個(gè)月內，溫雅前往盧尼克拉與科其大帝列伽諾三世舉行了婚禮。這也是彥塔爾的建議。無(wú)論是在周人還是阿蘇朵教眾來(lái)看，掌權者的聯(lián)姻都是最自然的共同利益紐帶。

    不過(guò)溫雅還是稍有些疑惑：“你們阿蘇朵教是要求一夫一妻制的吧，我都跟你舉行過(guò)婚禮了，還能再跟科其大帝聯(lián)姻？”

    這其實(shí)算是個(gè)問(wèn)題，彥塔爾不得不坦白：“之前由在下聯(lián)姻，確實(shí)是我方存了做兩手準備的心思。然而科其國歸順周宗主后，總得由伽尼亞自己出面與您結盟。至于教義的事……在脫離教宗領(lǐng)之后，教義也是可以在一定程度上進(jìn)行修改的?！?/br>
    溫雅記得她第一次到科其國時(shí)，列伽諾三世還是個(gè)孩子，而現在已然長(cháng)成了一名豐神俊逸的少年，也到了可以結婚的年紀。不過(guò)她還有別的考量：“彥塔爾，你真的打算放權給他？”

    “科其國的權位本應屬于伽尼亞?！睆┧栔皇侨绱苏f(shuō)。

    溫雅直言道：“我需要完全服從的盟友。我知道你一心想為科其人謀出路，因此與我方利益并不沖突。但是列伽諾三世呢，他并非純種的科其人吧？”

    曾經(jīng)的科其大公家族為巴結阿蘇朵教廷，數代與西方貴族混血?，F在列伽諾三世還很信賴(lài)彥塔爾這個(gè)近臣，不代表日后不會(huì )生出別的想法。

    不過(guò)，對此彥塔爾并不擔憂(yōu)：“伽尼亞確實(shí)有多于一半的血統來(lái)源于外族，不過(guò)在與周宗主聯(lián)姻后，下一代科其大帝就會(huì )有一半周人血統了?！?/br>
    這么一想也是。只是溫雅還有些驚訝于他考慮得那么遠，這邊連婚禮都沒(méi)舉行呢，他便已經(jīng)想到若是科其大帝起異心，還能架空大帝培養儲君的事了。溫雅的長(cháng)期戰略大概率等不了那么遠，她給阿蘇朵教宗領(lǐng)留的時(shí)間不超過(guò)十年。

    而當溫雅到達盧尼格拉夏宮，見(jiàn)到列佳諾三世本人時(shí)，這部分的擔憂(yōu)至少消散了一半：這位留著(zhù)一頭綢緞般金發(fā)的藍眼睛美人伽尼亞，已經(jīng)在彥塔爾的教導下學(xué)會(huì )了一口流利的周語(yǔ)，儼然是做好了歸屬于周宗主的準備——而且周語(yǔ)可不屬于阿蘇朵語(yǔ)的分支，想會(huì )恐怕是得發(fā)自?xún)刃牡卦敢鈱W(xué)。

    總之，溫雅與這位年少的科其大帝在改建的阿蘇朵新教教堂中舉行了婚禮，這無(wú)疑是又一次往教宗領(lǐng)的臉上甩了一巴掌。

    溫雅還無(wú)法預測教廷會(huì )如何進(jìn)行反擊，不過(guò)在他們反擊之前，監國軍就將先一步收走被教宗領(lǐng)劃到保護線(xiàn)以外的土地。